Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Contexto histórico de Nietzsche

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CONTEXTO

La obra de Crepúsculo de los Ídolos consta de once apartados y Pertenece al último periodo de la producción literaria de Nietzsche, al periodo Crítico. En ella se ataca despiadadamente a la cultura occidental, su filosofía, su moral, su religión. Especialmente importante es su crítica a la Moral, a la que considera antinatural, al alzarse contra los instintos Primarios de la vida y promulgar falsos valores, que tienen en el cristianismo Su mejor ejemplificación. La base filosófica Seguir leyendo “Contexto histórico de Nietzsche” »

Sartre

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II.- Teorías de Sartre

I.- El ser humano como libertad: angustia, desamparo y desesperación


Sartre afirma que la «existencia precede a la esencia». El ser humano, cuando nace, lo único que posee es un cuerpo físico. Pero su conducta propiamente “humana” no está predeterminada o preestablecida de antemano por nadie), como sí ocurre con otros seres naturales. De modo que lo que humaniza al ser humano es resultado de sus elecciones o decisiones continuas, aunque éstas no sean completamente Seguir leyendo “Sartre” »

Autorreflexión habermas

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LA ESCUELA DE FRANKFURT


Componen la escuela de Frankfurt un grupo de intelectuales alemanes que, con el fin de investigar en común algo que fuese importante para sociedad en su momento histórico, fundan en Frankfurt el Instituto de Investigación Social. Los principales representantes son:
Horkheimer, Adorno y Marcuse. Al subir los nazis al poder, el Instituto se trasladó a Nueva York, iniciándose el período americano de la escuela. Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, gran parte de sus miembros Seguir leyendo “Autorreflexión habermas” »

Método del subjetivismo

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1. CONOCIMIENTO


Rasgos De su filosofía.
En Su obra ¿Qué Es la filosofía? Define a esta disciplina como el estudio radical de la totalidad del Universo y presenta sus principios fundamentales:
a) Principio de Autonomía: consiste en que el filósofo no debe partir de creencias Previas sino que
debe admitir como verdadero sólo aquello Que se le muestre con evidencia.
b) Principio de universalismo: Las ciencias se interesan por una parte de la realidad mientras que La
filosofía lo hace por Seguir leyendo “Método del subjetivismo” »

Como el ser humano a satisfacido sus necesidades

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Marx. 1. Fuentes del Marxismo. Las tres fuentes del Marxismo son:


a)
El idealismo de Hegel que concibe la realidad y el hombre como espíritu, propone un nuevo concepto de razón: infinita, absoluta y creadora que progresa mediante un proceso dialéctico (tesis, antítesis y síntesis). La función de la filosofía es comprender la realidad (despliegue de la razón infinita), para Hegel “todo lo real es racional y todo lo racional es real”. Rechaza absolutamente ese idealismo ya que la realidad Seguir leyendo “Como el ser humano a satisfacido sus necesidades” »

Ejes del marxismo

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EL MODELO MARXISTA

En el Siglo XIX, Karl Marx afirmo que las injusticias, violencias y desigualdades económicas y sociales se debían a la defensa y acumulación egoísta de la propiedad privada. El propónía la eliminación de la propiedad privada. Su modelo se llevó a la práctica en la segunda mitad del Siglo XX, demostrando que el remedio que él propónía  fue peor que la enfermedad. En 1989 cayó el muro de Berlín y dos años después se disolvíó la UE. En 1992, Popper explicó el colapso Seguir leyendo “Ejes del marxismo” »

Las clases sociales según Descartes

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Marx


La obra de Marx se basa en intentar explicar el origen de la propiedad privada (base del sistema capitalista)
, origen que se halla en la alienación del trabajo humano (alienación es aquello que ha perdido su propia identidad, que se encuentra ajeno). Para Marx, la concepción del hombre se basa en que:

Deber ser Kant

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Junto a un uso teórico de la razón –conocer la realidad-, Kant considera un uso práctico, aplicado a dilucidar lo que debemos hacer, que nos ayuda a descubrir los principios y fundamentos que han de orientar nuestra vida moral.
En su propuesta ética, destacan los siguientes puntos:
1.Es una moral de intenciones: no importa tanto lo que se haga cuanto «la voluntad con que se haga».
2.Es una moral formal, sin contenidos materiales: no nos marca una determinada finalidad para nuestra conducta Seguir leyendo “Deber ser Kant” »

Dialéctica trascendental de Kant

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Marx: MATERIALISMO Histórico:


Marx Y Engels fueron fieles a Hegel en la idea de que la realidad es Dialéctica. Pero invirtieron el planteamiento hegeliano en cuanto a La relación entre el mundo material y el mundo del pensamiento.Para Marx, las ideas no dirigen la historia humana. De hecho, las ideas no Son origen, sino resultado de la vida material. Marx busca la Aplicación de esta perspectiva materialista a la explicación de la Historia humana. Es el materialismo histórico.Para Marx, el método Seguir leyendo “Dialéctica trascendental de Kant” »

Critica a la metafísica tradicional Kant

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La dialéctica trascendental es el título de una de las partes más complejas de la Crítica de la razón pura. Se denomina dialéctica porque el uso de la razón pura más allá de los límites de la experiencia es  para Kant un uso ilegítimo y dialéctico. Se llama trascendental porque esta incursión de la razón pura más allá de la experiencia tiene su condición de posibilidad en la estructura a priori de la misma razón. Kand se ocupa aquí de la posibilidad de la metafísica así como Seguir leyendo “Critica a la metafísica tradicional Kant” »