Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Clasificación de los juicios de Kant

1)Clasificación de los juicios La ciencia es un conjunto de juicios, y Kant hace 2 clasificaciones, por un lado están los juicios a priori y a posteriori y por otro los juicuis sintéticos y los juicios Analíticos. Juicio analítico- cuando el predicado está comprendido en el sujeto y basta con analizar el sujeto para comprender el predicado , ya que este Está dentro del sujeto Juicio sintético cuando el predicado no esa contenido en el sujeto si no que amplia nuestro conocimiento. Seguir leyendo “Clasificación de los juicios de Kant” »

Descartes y Hume diferencias

Empirismo frente a Racionalismo

Ahora que hemos explicado ambos puntos de vista podemos compararlos buscando coincidencias y
diferencias. Ahora podríamos entender y hacer un comentario de texto mejor sobre Descartes puesto que
podríamos compararlo con el Empirismo.
Coincidencias:
· Ambas corrientes filosóficas buscan un fundamento para la ciencia.
· Ambas se centran en el sujeto, en cómo razona y en los contenidos de su mente: Ideas en Descartes,
Percepciones en Hume.

· Lo que conocemos son ideas Seguir leyendo “Descartes y Hume diferencias” »

Nietzsche selectividad

Nietzsche


1. La vida toma la palabra

1.1 Un nuevo contexto filosófico: el vitalismo
En este contexto aparece el vitalismo, un sistema de pensamiento de límites a menudo vago, que toma vida como eje vertebrador de sus reflexiones.
Nietzsche no acepta que la razón sea el elemento último que todo lo valida. En la base de la razón podemos seguir la presencia exigente de la vida.
2.1. La vida es voluntad de poder
LA vida, entendida no como espíritu de supervivencia sino como voluntad de afirmación, Seguir leyendo “Nietzsche selectividad” »

Impresiones de descarte

Noción 1:


En su obra Investigaciones sobre el entendimiento humano, Hume intenta señalar los limites dentro de los cuales la razón ha de desenvolverse si no quiere caer en el error.Pretende fijar los límites del conocimiento humano afirmando que no hay posibilidad de verdades absolutas. Los elementos del conocimiento, según Hume, son las impresiones y las ideas.

Las  impresiones son las percepciones sensibles vivas e inmediatas.Son los datos inmediatos de la experiencia.Hume distingue dos tipos Seguir leyendo “Impresiones de descarte” »

Clasificación de las ideas según Descartes

TEMA 4. EL MÉTODO CARTESIANO Y LA TEORÍA DE LA SUSTANCIA


Descartes supone el comienzo de un nuevo modo de entender el saber. Aunque educado en la filosofía eclesiástica, desde temprano tuivo en convencimiento de que era necesaria una nueva forma de pensar. La tarea que se propuso fue la de reedificar el sisrtema entero del conocimiento desde sus fundamentos. Para alcanzar un conocimeitno cierto de la realidad se propone alcanzar un métido que evite la búsqueda desesperadas y sin rigor, abocada Seguir leyendo “Clasificación de las ideas según Descartes” »

Redacción el Nihilismo y el superhombre

Redacción: Crítica a la Razón, –—REDACCIÓN

La filosofía de Nietzsche tiene lugar en las últimas décadas del Siglo XIX, en plena efervescencia del movimiento positivista. La filosofía se encuentra en una situación donde la ciencia natural marca los modos adecuados y dominantes de conocimiento. Además, el reciente movimiento idealista culminado por Hegel lleva a su más alto grado la idea de una razón autosuficiente y abarcante de toda la realidad.
Este es el escenario en que Nietzsche Seguir leyendo “Redacción el Nihilismo y el superhombre” »

Padre del determinismo

La moral:

Principales problemas de la ética moral. // ¿Qué debo hacer? Bien y Felicidad son las cuestiones centrales. Aristóteles decía que no se trata solamente de saber qué es el bien,sino de hacernos buenos. El comportamiento ético plantea el problema de la libertad y el de la responsabilidad: si elegimos y decidimos, hemos de responsabilizarnos. Según Aristóteles las condiciones que han de darse para poder considerar a alguien responsable es que no ignore las consecuencias de su acción, Seguir leyendo “Padre del determinismo” »

En Descartes la sabiduría es única porque la razón es única

TEMA  4  EL MÉTODO CARTESIANO Y LA TEORÍA DE LA SUSTANCIA :


Descartes supone el comienzo de un nuevo modo de entender el saber.Desde temprano era necesaria una nueva forma de pensar que se apartara de lo que para él era un sistema obsoleto y cargado de presuposiciones gratuitas. La tarea que se propuso fue la de reedificar el sistema entero del conocimiento desde sus mismos cimientos, desde sus fundamentos. Para alcanzar un conocimiento cierto propone alcanzar un método que evite la búsqueda Seguir leyendo “En Descartes la sabiduría es única porque la razón es única” »

Pensamiento ontológico de Nietzsche

GNOSEOLOGÍA DEL CONCEPTO Y DE LA VERDAD COMO CORRESPONDENCIA

La historia de la filosofía occidental comprende 2 etapas:

  • 1º Etapa – Desde Parménides a la Escolástica.
  • 2º Etapa – Desde Descartes hasta Hegel.

En estas 2 etapas se da el conocimiento como posesión del concepto y la verdad como correspondencia, que a su vez se divide en concepto-
realidad y concepto-reglas de la razón.

En la 1º etapa, cuando hablamos de concepto hablamos de lo universal, esencia, idea común a todos los individuos Seguir leyendo “Pensamiento ontológico de Nietzsche” »

Comparación de Nietzsche CON heráclito

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¿Me Pregunta usted qué cosas son idiosincrasia en los Filósofos?…1.PRIMER RASGO DE LA IDIOSINCRASIA DE LOS Filósofos: EL RECHAZO AL DEVENIR.

Para Nietzsche hay dos rasgos fundamentales, el primero de ellos: el Rechazo al devenir.

A)Elección Del »ser» frente al devenir:

Considerar algo sub specie aeterni significa abandonar una Perspectiva de desarrollo en el tiempo, deshistorizar (privar de Historia). Por ejemplo hablar del régimen democrático en si. Los Filósofos idolatran los conceptos Seguir leyendo “Comparación de Nietzsche CON heráclito” »