Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Análisis de valores

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Los valores éticos son estructuras de nuestro pensamiento que mantenemos preconfiguaradas en nuestro cerebro como especie humana de cara a nuestra supervivencia. Los valores éticos son medios adecuados para conseguir nuestras finalidad. Al hablar de valores es importante diferenciar entre los valores que podemos llamar finales y los valores de tipo instrumental.

Los valores instrumentales son modos de conductas adecuados o necesarios para llegar a conseguir nuestras finalidades o valores existenciales. Seguir leyendo “Análisis de valores” »

Lacan y Descartes

Filosofía y ética

REDACCIÓN 1a Descartes 


Nos situamos en el Siglo XVII, en el que tuvo lugar la revolución científica, que dio a su vez lugar a la Edad Moderna y a la ciencia moderna. 

Con esta surgieron preguntas como cuál es el origen del conocimiento verdadero ? O ¿cuales son las operaciones del entendimiento que garantizan el conocimiento verdadero? 

Ante esta problemática surgieron dos escuelas inspiradas en el método experimental; El Empirismo, que defendía la experiencia sensible como única fuente Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Lacan y Descartes

Filosofía y ética

Descartes:


PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO


Descartes aplicó las matemáticas al estudio de fenómenos físicos y dio lugar al Racionalismo, caracterizado por su afán de certeza absoluta, su desprecio a la experiencia sensible y desconfianza de los sentidos y su búsqueda de la unificación del saber. Su método tiene un planteamiento autobiográfico y toma por modelo las matemáticas para hacer de la filosofía una ciencia estricta y rigurosa, además es un método universal porque la razón es una y Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Verdades inteligibles San Agustín verdad razón

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Realidad/conocimiento en un autor antiguo (platón)


platón es un autor dualista, pues habla d la existencia d 2 mun2:

– existe un ámbito d la realidad q podemos experimentar x los senti2. Se trata del mundo sensible, compuesto x cosas materiales, cambiantes, el cual da lugar a la opinión (doxa) y tb x imágenes (reflejos d esas cosas), q es el grado inferior d ser y tiene q ver con la imaginación.

– existe otro tipo d realidad, un mundo inteligible, q va + allá d lo q perciben nuestros senti2 Seguir leyendo “Verdades inteligibles San Agustín verdad razón” »

Filósofos espiritualistas

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1.Metafísicas espiritualistas

Existen una serie de fenómenos que pueden Llevarnos a pensar que existe un tipo de realidad distinta a la realidad que Nos muestran nuestros sentidos. Pensemos en nosotros mismos haciendo Introspección, es decir, mirando nuestro propio interior y nuestro propio Estado de ánimo: ¿qué es lo que hay ahí dentro? Podemos llamar a eso que Experimentamos nuestras vivencias, nuestros sentimientos. A esas vivencias y a Esos sentimientos solo tengo acceso yo. Es cierto Seguir leyendo “Filósofos espiritualistas” »

El ser humano Platón

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1.2. Platón. Según Platón en ti hay un alma que tiene más importancia que Tu cuerpo, porque el cuerpo dejará de existir, pero el alma es eterna e irá a Otros cuerpos. El cuerpo y alma están separados. El alma está formada por tres Partes: la racional (parte que debe guiar hacia la verdad), la irascible (voluntad y carácter) y la cupiscible (vicios y placeres).Mito del carro alado:El conductor representa la parte racional del alma, conduce El carro guiándolo hacia la verdad.El caballo Seguir leyendo “El ser humano Platón” »

Concepciones de lo absoluto

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1.1 La visión griega

El héroe homérico

En la época griega arcaica. El Término sóma, que se traduce por “cuerpo”, se refería, al Cadáver, las referencias al cuerpo se hacen a partir de una Pluralidad de términos que corresponden a sus partes visibles. Todo Ello es considerado como sometido al efecto de diferentes fuerzas y Energías que son la causa de los movimientos corporales y de las Emociones. No se da aún una distinción entre lo puramente físico y Los psíquico. Esta concepción Seguir leyendo “Concepciones de lo absoluto” »

Mito de anaximandro

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Por filosofía entendemos una manera de pensar «novedosa» que surgíó en las costas de Asía Menor y en el sur de Italia o Magna Grecia a principios del siglo -VI. Hasta entonces habían sido Fundamentalmente las religiones las que ofrecían respuestas a cuestiones como: de qué manera Se formó el mundo, de dónde surgíó el ser humano, cómo debemos vivir, qué hay detrás de lo Que sucede, cuál es el origen de la sociedad. Por ejemplo, ante fenómenos naturales como las Tormentas, la lluvia, Seguir leyendo “Mito de anaximandro” »

Ejemplos de imperativos categóricos

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10.3 EL USO PRACTICO DE LA RAZÓN. LA TEORÍA ÉTICA DE Kant Si la Crítica de la Razón Pura buscaba responder a la pregunta ¿Qué puedo conocer?, y a partir de ella Kant formulaba su teoría del conocimiento, el filósofo alemán en la Crítica de la Razón Práctica, tratará de responder a la pregunta ¿Qué debo hacer?. Al responder a esta cuestión Kant elabora una teoría ética que abordará varios temas: ¿Somos libres para obrar? ¿Qué es lo que específicamente define una conducta como Seguir leyendo “Ejemplos de imperativos categóricos” »

Argumento critico

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Tomas:


Razón y fe:


Santo Tomás defiende que la razón y la fe se distinguen sin separarse, porque están unidas a la hora de alcanzar algunas verdades como la existencia de Dios. Rechaza el argumento gnoseológico de San Agustín y el ontológico de San Anselmo. Según Santo Tomás, la filosofía, basada en la razón; y la teología, basada en la fe, son ciencias distintas que poseen objetos, métodos y criterios distintos, y cada una de ellas es autónoma y autosuficiente. El filósofo solo admite Seguir leyendo “Argumento critico” »