Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Un parrafo descriptivo del el principe de maquiavelo


4- TIPOLOGIA DEL GOBERNANTE: LOS CONCEPTOS MAQUIAVÉLICOS DE VIRTUD Y FORTUNA –
Maquiavelo le atribuye utilidad a la ciencia política:
Piensa que de ella se puede extraer una técnica del gobierno (= un conjunto de normas sobre la manera correcta de ejercer el poder). – Pero el buen gobernante, además de unos conocimientos técnicos, necesita tener ciertas cualidades. Estas cualidades definen un tipo de hombre. – Maquiavelo, en “El príncipe”, a la vez que proporciona normas técnicas sobre Seguir leyendo Un parrafo descriptivo del el principe de maquiavelo →

Tipos de monadas leibniz

3)

Características de la filosofía moderna:

Los racionalistas y los empiristas tienen en común varias características: Viven entre los siglos XVII y XVIII. Tienen una conexión y una admiración por la nueva ciencia. El estancamiento de la filosofía: se preguntaban por que la ciencia avanzaba tanto en tan poco tiempo y la filosofía no. El tema central era el problema del conocimiento: Su origen y fundamento, sus clases, los métodos, validez, justificación y límites de éste. Confiaban en Seguir leyendo Tipos de monadas leibniz →

Fenomenismo hume

Crítica al concepto de «mundo externo»


De las impresiones a una pretendida realidad (el mundo) que se encuentra más allá de ellas y de la que no tenemos ninguna impresión ni experiència.No podemos ir desde las impresiones en una supuesta causa u origen de las impresiones.
Fenomenismo y escepticisme.Descartes había dicho que el fundamento del conocimiento son las ideas innatas. Hume afirma que el criterio de verdad es el principio de la copia: sólo es veritataquella idea que proviene de una Seguir leyendo Fenomenismo hume →

Semejanza y contiguidad

HUME. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

1º.EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

_ Hume , según confiesa en su obra: “Tratado acerca de la naturaleza

humana”, pretende contribuir al avance del conocimiento,

fundamentando sobre todo la seguridad. Esto solo se puede

conseguir construyendo la ciencia de la naturaleza humana que es

la única ciencia del hombre. Toma en consideración cuatro

aspectos:

1º.

Conocimiento:

Estudiar las posibilidades y validez del

conocimiento humano.

2º.

Ideas:

Hay que estudiar las ideas que empleamos Seguir leyendo Semejanza y contiguidad →

Falacia de generalizacion inadecuada

1.¿Qué significa que vivimos en un paraíso informativo?

-Nuestra sociedad está informándose durante las 24 horas del día, a través de, la televisión, radio, periódicos… pero nos encontramos ante un falso paraíso informativo.

-Los medio seleccionan las noticias con mayor prioridad y mayor impacto informativo. Estas noticias son dadas con mucha primacía casi a tiempo real, por lo que impide contextualizar la noticia. Se muestran muchas imágenes pero sin explicar las causas y consecuencias, Seguir leyendo Falacia de generalizacion inadecuada →

Que entiende por sustancia locke

2-Contenidos de la mente en Hume y Locke. -LOCKE. Concepto y clases de ideas:

Cuando habla de “Idea”, Locke entiende “todo aquello que conocemos o percibimos”.

–Ideas simples

Aquellas que no pueden descomponerse en otras, que se imponen necesariamente a la mente y ante las cuales ésta permanece pasiva.

A)Ideas de sensación:

De la experiencia externa: impresiones producidas en nuestros sentidos externos por los objetos del mundo exterior. A través de ellas captamos las cualidades de los Seguir leyendo Que entiende por sustancia locke →

Santo Tomás de Aquino, cinco demostraciones de la existencia de dios

Sto Tomas de Aquino

2. Relación fe-razón:

La razón y la fe son dos campos del saber distintos que tienen una zona de intersección y llegan a una sola verdad. La razón puede mostrar los preámbulos de la fe, aclarar la fe argumentándola y rebatir críticas. Trata de explicar las experiencias sensoriales sin contradecir a la fe. La fe trata cuestiones que los humanos no pueden razonar ni demostrar. Sin embargo, hay un campo de confluencia que abarca verdades de la fe demostrables racionalmente Seguir leyendo Santo Tomás de Aquino, cinco demostraciones de la existencia de dios →

El hombre como ser autonomo para kant

KANT:


CRITICA A LA RAZON PRACTICA:


1-La razón teórica conoce las leyes que rigen el mundo de los fenómenos. Pero el hombre necesita conocer tambien como ha de actuar. La R teorica formula juicios que expresan el ser (como actuo) y la R practica juicios imprativos(asi debes actuar).2-
Kant parte de un kactum o hecho innegable: La ley moral tiene la misma validez absoluta que las leyes físicas de la naturaleza.
La ley moral de ser objetiva, universal y necesaria.3- Critica las eticas materiales Seguir leyendo El hombre como ser autonomo para kant →

En que consistio el paso del mito al logos

    1.  El paso del mito al logos: el nacimiento de la Filosofía
  1. El nacimiento de la filosofía en Occidente se produce en el siglo VI a. C.
    En la Antigua Grecia, en concreto, en la ciudad de Mileto situada en la costa jonia (actualmente en Turquía)

    Los primeros filósofos critican el discurso mítico como forma de explicación de la realidad y lo sustituyen por el discurso racional.
    Es lo que tradicionalmente se denomina el paso del mito al logos.

    El LÓGOS o explicación racional por su parte se opone Seguir leyendo En que consistio el paso del mito al logos →

Caracteristicas del raciovitalismo

SUPERACIÓN DEL RACIONALISMO: Ortega critica al racionalismo por ser demasiado abstracto, incapaz de captar el dado radical, es decir, la vida. Porque la razón construye ideas permanentes y estáticas, pero la vida es constante cambio. Porque según el racionalismo la razón depende de la vida, pero sólo es una función más. Que razonar es ir del objeto a su causa, esto es, definir, pero hay datos que no capta, no admite zonas de irracionalidad y se convierte en cuestión de fe.

La conclusión Seguir leyendo Caracteristicas del raciovitalismo →