Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Semejanza, contiguidad y causa efecto

3 octubre, 2014Filosofía y éticacausa y efecto, causa y efecto semejansa, Contiguidad, Contigüidad causa y efecto, Contigüidad y semejanza, Efecto de semejanza, Hume, Principios de contiguidad, Semejanza, Semejanza y contiguidad, Unión necesaria humewiki

4. EL PROBLEMA DE LA CAUSALIDAD

El conocimiento no nos da problemas en las relaciones de ideas, el problema está en las cuestiones de hecho..

¿Cómo sabemos que el fuego va a calentar?

Sabemos que lo hizo en el pasado, que lo hace ahora, pero cómo en el futuro.No es una relación de ideas: necesita experiencia y podemos pensar lo contrario.Para responder a esto utilizamos la relación causa–
efecto:
Consideramos que del fuego (causa) se sigue necesariamente el calor (efecto). Hay que analizar Seguir leyendo →

Apuntes 2 bachiller santo tomas de aquino

2 octubre, 2014Filosofía y éticacinco demostraciones de la existencia de dios, Las 5 razones de la existencia de dios tomas de aquino, Leyes de tomas de aquino, Santo Tomás de Aquino, Teoria politica en santo tomás, Tomas de Aquino, Tomás de Aquino: demostración de la existencia de Dios a través de las 5 víaswiki

El problema de dios en Tomás de Aquino

Razón y fe

Santo Tomás sostiene que la verdad es única, aunque se puede conocer de dos maneras: por la razón y por la fe. La razón conoce a partir de los datos de los sentidos; en cambio, la fe conoce partiendo de la revelación divina. En consecuencia, ambas son independientes.

Las verdades de fe, sobrepasan la capacidad de la razón humana y las estudia la teología; no pueden demostrarse racionalmente y han de ser aceptadas sin discusión, porque provienen Seguir leyendo Apuntes 2 bachiller santo tomas de aquino →

Modernismo maquiavelo

30 septiembre, 2014Filosofía y éticaEstructura del texto de maquiavelo, Maquiavelo, Modernismo vs politica de maquiavelo, Nicolas maquiavelo antropologia, Texto argumentativo de la obra el principe de nicolas maquiavelo, Texto argumentativo del principe de maquiavelo, Texto de maquiavelo, Un parrafo descriptivo del el principe de maquiavelowiki

Ética y política en “El Príncipe” de Maquiavelo

Nicolás Maquiavelo vivió en la época de una Italia dividida, donde cada ciudad era un “reino”, donde permanentemente se invadían unos a otros o países extranjeros ocupaban los territorios de la península itálica, todo en el marco de una Europa que empezaba a escapar del yugo de la apostólica y católica iglesia romana.

Maquiavelo nació y vivió toda su vida en Florencia, que para esa época era un reino autónomo. Fue aquí, que a Seguir leyendo Modernismo maquiavelo →

Racionalistas y empiristas

30 septiembre, 2014Filosofía y éticaCuadro comparativo empirismo y racionalismo, Cuadro comparativo racionalismo y empirismo, Diferencias entre racionalismo y empirismo filosofía, Empirismo y racionalismo cuadro comparativo, Racionalismo y empirismo cuadro comparativowiki

El empirismo y David Hume (1711-1776)
El empirismo es una corriente filosófica fundamentalmente británico. se desarrolla en la segunda mitad del s. XVII y durante todo el siglo XVIII en las Islas Británicas. Entre sus antecedentes podemos mencionar el nominalista Guillermo de Ockham, t ambién recoge la teoría de la ciencia de Bacon y la teoría política de Hobbes.
El empirismo se caracteriza por dos aspectos fundamentales:
1. Niega la absolutización de la verdad o, como mínimo niega que Seguir leyendo →

Razones a favor del dualismo antropologico

30 septiembre, 2014Filosofía y éticaConcepcion dualista de la naturaleza humana, Dualismo antropológico, Dualismo antropologico argumentos a favor, Razones a favor y en contra del dualismo antropologicowiki

6.2.3.3.-EL TERCER ARTÍCULO DE FE: EL SER HUMANO, DUALISMO ANTROPOLÓGICO. 53-66

El lugar que ocupa el hombre, como especie, en la naturaleza

Después de exponer sus dos pruebas metafísicas sobre la existencia de Dios, investiga el lugar que le corresponde al ser humano en el orden de las cosas gobernadas por Dios. Es decir, reflexiona acerca del lugar que ocupa el hombre en la naturaleza y determina que es el centro de la creación.

Argumentos

• Domina a los animales.
• Domina a la naturaleza Seguir leyendo →

Principios leyes y categorias del materialismo historico

29 septiembre, 2014Filosofía y ética25 leyes del materialismo dialectico, Categorias y leyes del materialismo historico, Las leyes del materialismo historico, Principioswiki

MARX-materialismo histórico

Marx toma de Hegel la dialéctica (materialismo dialéctico) pero Marx es materialista. La aplicación de la doctrina del materialismo dialéctico a la complejidad del ser humano, y de la vida social, es lo que se denomina materialismo histórico.

Es la ciencia de lo social, y, según él, la base de todo orden social es la producción.
El hombre es un ser de necesidades que tiene que buscarse la vida. Tiene que transformar la naturaleza para hacerla habitable; esa transformación Seguir leyendo Principios leyes y categorias del materialismo historico →

Opinion personal hume

26 septiembre, 2014Filosofía y éticaConcepto de sustancia hume, Definicion de experiencia segun hume, Definicion experiencia hume, La filosofia como arma critica humewiki

HUME1. EL EMPIRISMO.

1.Racionalismo:

Es una suposición metafísica. Sólo la razón garantiza el conocimiento a partir de contenidos innatos que se activan en función de las percepciones sensibles; éstas en ningún caso los producen.Tiene prioridad a las matemáticas.

2. Empirismo:

Rechaza las especulaciones para buscar en la experiencia sensible la base del conocimiento.El conocimiento empieza en la experiencia y en ella finaliza.
Empirismo significa experiencia. Los rasgos fundamentales son:

La Seguir leyendo →

Sociedad y politica de hume

12 septiembre, 2014Filosofía y éticaEmotivismo moral hume, Hume lo bueno y lo malo, La moral de hume, Moralidad en hume, Sentimiento y moralidad en humewiki

La Ética de Hume

1.

Además de lo dicho en el «Tratado», Hume dedicará las «Investigaciones sobre los principios de la moral» a fundamentar su filosofía moral. En consonancia con la oposición al racionalismo, mostrada en la explicación del conocimiento y en la crítica de la metafísica, se opondrá a los sistemas éticos que pretenden fundar en la razón la distinción entre el bien y el mal y, en consecuencia, la vida moral del ser humano.

2.

Que la moralidad existe es considerado por Hume como Seguir leyendo Sociedad y politica de hume →

Union accidental de cuerpo y alma

4 septiembre, 2014Filosofía y éticaAlma encarcelada platon, Alma espiritual para platon, Alma platon, Alma racional, El alma encarcelada en el cuerpo platon, Platon alma encarcelada en el cuerpo, Union accidental el alma y cuerpo para platonwiki

Dios Descartes: Para descartes solamente demostrando la existencia de Dios y demostrando que no puede engañarme ni permitir que me engañe el genio maligno, podemos llegar a estar seguros de la verdad de las ideas evidentes, de la realidad del mundo. Descartes ofrece dos demostraciones de la existencia de Dios:

En la primera dice que por la palabra de Dios entiende una sustancia infinita, eterna, omnisciente, omnipotente y por la cual yo mismo y todo lo demás hemos sido creados. Estas ideas tienen Seguir leyendo Union accidental de cuerpo y alma →

El ser como creacion de dios filosofia

4 septiembre, 2014Filosofía y ética5 vias descartes, Descomposicion de movimiento, Dios San agustin, Santo tomas 5 vias para demostrar la existencia de dios xuleta, Santo tomas demostración dioswiki

METAFÍSICA ARISTOTÉLICA

Pese a constatar que todo cambiaba, Aristóteles entendió que en todo cambio había algo que permanecía, este algo es la sustancia, a la que define como principio fundamental del ser que hace que un ser sea ese ser y no otro. Sobre esa sustancia descansan los accidentes, cualidades que dependen de las sustancias para existir. Lo propio de cada ser que le distingue de todos los demás es su ser sustancial.

Dentro de la sustancia distinguió entre sustancia primera (particular) Seguir leyendo El ser como creacion de dios filosofia →