Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Ortega y gasset relacion con la actualidad


José Ortega y Gasset nació en Madrid en 1883 y murió en 1955.Escritor, periodista y pensador, fue Doctor en Filosofía y Letras y catedrático de Metafísica. Escribió crítica literaria y de arte en «El Imparcial» y fundó la «Revista de Occidente”. Intervino aportando sus pensamiento a en política defendiendo a la república. Tras la guerra civil se exilió a Francia, Argentina y Portugal. Entiende la Historia de la filosofía desde el dialogo con la Filo. clásica como la lectura de la Seguir leyendo Ortega y gasset relacion con la actualidad →

Empirismo y racionalismo cuadro comparativo

¿Porqué conocer?


• El hombre se lanza a investigar porque es necesario para su supervivencia, pero también lo hace por el gusto de ejercitar sus facultades o de alcanzar una verdad

• Algunos seres humanos creen que han encontrado verdades que ponen fin a sus investigaciones pero otros sentirán la necesidad de volver a salir por nuevas provisiones

• Conocer es una inquietud y satisfacer esa inquietud es una necesidad poderosa que abarca muchos aspectos de la vida humana.

• El hombre necesita Seguir leyendo Empirismo y racionalismo cuadro comparativo →

Pensamiento del hombre medieval

MAX SCHELER

3 concepciones tradicionales del hombre

  • Concepción judeo-cristiana: afirma que el hombre no es producto de la ciencia y la filosofía, sino una idea de la fe religiosa. Esta concepción esta expuesta en el génesis. El hombre es una creación en cuerpo y alma de un dios personal que lo ha hecho a su imagen y semejanza. Desciende de una pareja primitiva (Adan y Eva).
    Esta antropología se prolonga fundamentalmente en la Edad Media en San Agustin o Santo Tomas y en la Edad Moderna en Pascal
  • Segunda Seguir leyendo Pensamiento del hombre medieval →

Los estoicos busqueda de la virtud moral

ESTOICISMO


Fundador: zenon de citio, que enseñaba en la “Stoa” (galería porticada) de Atenas hacia el 300 A.C.. los estoicos eran filósofos del pórtico.


3 periodos:


Estoicismo antiguo ( Atenas, s. III a.c.), Estoicismo Medio (ss II-I  a.c.), Estoicismo nuevo ( s. I a.c. al II d.c.) centrado en la moral, Séneca, Marco Aurelio, Romano

3 partes en su filosofía :
Lógica( estudio de la razón o logos universal, y también de la humana), física (estudio del cosmos) y ética(estudio de la virtud) Seguir leyendo Los estoicos busqueda de la virtud moral →

Teoria pragmatica de la realidad

Racionalidad teórica: tipo de razón que no tiene, en principio, más fin que permitirnos
conocer qué es ia realidad.
Racionalidad práctica: relacionada con Ia ética y con la política (qué debo hacer y cómo debo
relacionarme con mis semejantes),
Racionalidad instrumental: relacionada con la técnica y las tecnologías (qué sé hacer o qué
puedo construir).
Ontogénesis y filogénesis: se insistía en que el ser humano era, ante todo, un «animal
racional», homo sapiens, es dec¡r, que la dimensión Seguir leyendo Teoria pragmatica de la realidad →

Tomás de Aquino: Fe y razón

[[TEORIA.DEL.CONOCIMIENTO]]Uno de los grandes problemas en todo pensamiento religioso es la relación entre razón y fe (filosofía y teología).//El primer intento de romper esta situación es el Averroes y sus seguidores que desarrollan la teoría de la doble verdad. Esta posición choca con la Iglesia y el cristiano se ve obligado a actuar, como Tomás de Aquino. En la posición de Tomás de Aquino hay una clara distinción entre razón y fe. Hay un campo que es específico de la razón y otro Seguir leyendo Tomás de Aquino: Fe y razón →

Miradas del alma san agustin

ARISTOTELES:

Según la teoría hilemorfica de aristoteles, la sustancia es la categoría primera y fundamental, es lo que existe por sí mismo y esta compuesta de materia (hyle) y forma (morphe). La forma es la esencia y lo común a toda la especie. En todo ser hay potencia y acto, principios que explican cómo las sustancias pueden adquirir la perfección que les falta. El acto es lo que ya es y la potencia lo que puede llegar a ser. El movimiento es cualquier clase de cambio, accidental o sustancial. Seguir leyendo Miradas del alma san agustin →

Ciencia fatica


Ciencia normal:

Paradigmas que han sido aprobados por la comunidad científica. Sirve de base para un desarrollo posterior

Ciencia anormal:

Cuando hay muchas anomalías en las teorías y cae el paradigma. Incertidumbre.//

Uno de los caracteres del saber crítico es que consiste en una construcción teórica coherente, un conjunto de proposiciones, ideas y conclusiones que forman un cuerpo de doctrina. Explique cómo es el saber vulgar en este aspecto. El conocimiento vulgar es asistemático. El orden Seguir leyendo Ciencia fatica →

Ente logico santo tomas de aquino

Saber, sabiduría, sabio


El saber es un conocimiento de por qué una cosa examinada es lo que es. Saber es entender y demostrar. Entender los principios en que se basa una cosa y demostrar cómo la cosa examinada se obtiene de esos principios.

Sentidos

Son los órganos que penniten tener sensaciones. Se han clasificado los modos de la sensaciónsegún los órganos, y así se ha hablado de los cinco sentidos: vista, oído, olfato, gus~o y tacto. Tomás deAquino distinguía en el hombre una facultad Seguir leyendo Ente logico santo tomas de aquino →

Contextualizar el proyecto filosofico de kant

CONTEXTUALIZACION A

Immanuel Kant nació en 1724, en Königsberg (Prusia oriental). Hijo de una familia humilde y de una gran integridad moral, infundió en el joven Immanuel un sentimiento de respeto y rectitud.

Se educó en el Collegium Fridericianum, de orientación pietista (una determinado forma de entender la religión basada en vivir estrictamente según los conceptos cristianos, como su familia. Allí estudió lenguas clásicas y religión. Posteriormente ingresó en la Universidad de Königsberg, Seguir leyendo Contextualizar el proyecto filosofico de kant →