Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Que es el saber? verdad y realidad


1. La ultimidad es una de las características más básicas de la metafísica, es decir, su intento de alcanzar las cuestiones últimas, a aquellas cuya respuesta no admite seguir preguntando más. A esto se refieren los filósofos cuando dicen que la metafísica trata de los primeros principios y las primeras causas.
2. Interés teórico para conseguir la perfección lógica del conocimiento. Es aquí donde surge el conocimiento de la naturaleza.
Interés
práctico para descubrir qué debemos Seguir leyendo “Que es el saber? verdad y realidad” »

Diferencia entre mito y logos

Tema1. Dialéctica:


es un método usado por algunos filósofos (Sócrates) para descubrir por medio del dialogo las verdades absolutas

. Explicación arbitraria:

es aquel tipo de explicación que no se basa ni en la argumentación ni en la necesidad, sino en el azar o en las creencias.

Panta rey:

Significa todo fluye. Para Heráclito en arché de la naturaleza era el cambio, la transformación y en esta frase se expresa esa idea, en la naturaleza nada es estático.

PHYSIS:

este término se suele traducir Seguir leyendo “Diferencia entre mito y logos” »

Análisis de la obra la Divina Comedia de Dante Alighieri

Este canto se abre con la inscripción de la puerta del Infierno. Con ella nos introduce el autor en el ambiente de la desesperación y de dolor que caracteriza el mundo de los condenados. Luego se describe el tormento de los indiferentes y por último el pasaje por el río Aqueronte.

El canto comienza abruptamente. Antes de llegar a él, la única información que teníamos estaba dada por el canto II, en una extensa conversación entre Virgilio y Dante en la cual el primero le explica al segunda Seguir leyendo “Análisis de la obra la Divina Comedia de Dante Alighieri” »

Materialismo historico y materialismo dialectico. Modos de produccion, relaciones de produccion: Infraestructura, estructura y superestructura

Punto 3


El problema de la realidad:


Marx tiene una concepción de la realidad materialista y dialéctica y rechaza el idealismo y el materialismo metafísico. En cambio, sobrepone la realidad al pensamiento y considera la realidad como un proceso dialectico material de producción. Por esto, la dialéctica es material./Para Marx, lo real es la actividad material; vida real es la actividad humana practico-productiva, hombre real el que produce materialmente historia real es la de los modos de producción Seguir leyendo “Materialismo historico y materialismo dialectico. Modos de produccion, relaciones de produccion: Infraestructura, estructura y superestructura” »

Jerarquia de las ideas

LA TEORÍA DE LAS IDEAS
1.

Evolución de la teoría de las Ideas

1.Primeros diálogos:


persigue, como Sócrates, la definición de las virtudes. Se pregunta qué es el valor. Según Sócrates y Platón, debe haber algo común a todos los actos valientes que pueda ser definido como el valor. A ese algo común le llama Platón idea.
Al principio, y por influencia de Sócrates, la teoría de las Ideas tiene una intención ética: sólo se puede ser virtuoso si se sabe qué es la virtud. Y para saberlo Seguir leyendo “Jerarquia de las ideas” »

Defensa del hombre natural ventajas y desventajas rousseau

Rousseau, frente a los ilustrados, argumenta que las ciencias y las artes no han mejora­do al hombre, sino que han ayudado a corromperlo, contribuyendo a crear sociedades artificiales en las que domina la desigualdad y todos los males que esta trae consigo. Rousseau intentará mostrar al hombre auténtico, al hombre no corrompido por la sociedad.
Ello le lleva a diferenciar entre estado civil y estado de naturaleza.
El estado civil es la sociedad organizada, con sus leyes convencionales y sus gobiernos. Seguir leyendo “Defensa del hombre natural ventajas y desventajas rousseau” »

Que es el mundo inteligible

1. Dialéctica

En los primeros diálogos no es sino el método socrático de preguntas y respuestas. Pero a partir de la República experimenta una notable transformación: se convierte en el procedimiento por el que el filósofo accede al “mundo inteligible” y conoce cómo las Ideas se encuentran relacionadas entre sí.

En un famoso pasaje de la República llamado “el pasaje de la línea” Platón distingue dos formas generales de conocimiento:
La opinión y la ciencia. Esto no es una novedad Seguir leyendo “Que es el mundo inteligible” »

Evolucion historica modos de produccion

EL MATERIALISMO HISTORICO


El materialismo historico, tiene por objetivo el estudio de la sociedad y las leyes que rigen su desarrollo. Estas leyes son objetivas, en el sentido de que son tan independientes de la conciencia como lo son las de la naturaleza. (Tambien son cognoscibles). Se entiende por materialismo historico el estudio cientifico de la realidad social y de su evolucion historica, con arreglo al metodo dialectico y desde el punto de vista materialista. La Ideologia alemana contiene Seguir leyendo “Evolucion historica modos de produccion” »

Arje de zenon

Presocráticos:



Tales:

considera que su arjé es el AGUA, se basa en dos argumentos: mítico-cosmológico (tierra se apoya en agua); fisiológico (agua aliento de todas las cosas). Afirma que todo lleno Dioses (materia dotada de vida y movimiento)


Anaximandro:

Considera arjé el APEIRON (indefinido, indeterminado) elemento no observable que por carácter indefinido no es ni “esto” ni “aquello”. Todo surge por separación de opuestos a partir de masa indeterminada (lo frio y lo caliente). Seguir leyendo “Arje de zenon” »

Que son los juegos del lenguaje de wittgestein

El primer Wittgenstein: el Tractatus

El pensamiento de Wittgenstein gira en torno al lenguaje.
La pregunta que se plantea es: ¿De qué habla el saber? El saber habla del mundo y se expresa mediante el lenguaje.

  ¿Qué es el mundo? El mundo es la totalidad de los hecho atómicos. Los hechos pueden ser atómicos o complejos. Los hechos complejos son hechos compuestos por hechos atómicos; los hechos atómicos son independientes entre sí y son el estado de las cosas. Los componentes de los hechos Seguir leyendo “Que son los juegos del lenguaje de wittgestein” »