Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La unión alma cuerpo según Aristóteles es antinatural y accidental.

2º evaluación

Aris Física:

Además de los Cambios sustanciales, también existen cambios accidentales. Estos cambios Accidentales son todos aquellos que afectan a accidentes. Toda serie de cambios Que puede experimentar una sustancia sin dejar de ser lo que es. Estos cambios Accidentales pueden ser de nueve tipos, tantos como accidentes hay, y los Explica mediante la doctrina de las cuatro causas. De cara a la ciencia, los Principales son tres: • Los cambios de cantidad: objeto de estudio de Seguir leyendo La unión alma cuerpo según Aristóteles es antinatural y accidental. →

Que es el conocimiento sensible

1. Los problemas filosóficos del conocimiento


Podemos definir el conocimiento como la creencia verdadera y justificada. Existen problemas que se han planteado a lo largo de la historia y cuyas distintas soluciones constituyen el panorama intelectual, estos problemas son tres: el origen del conocimiento, la posibilidad del conocimiento y la realidad. El problema en torno al origen del conocimiento surge al examinar la certeza, y se puede resumir en la pregunta ¿Cómo conocemos? El problema de la Seguir leyendo Que es el conocimiento sensible →

Teoría del Racionalismo Descartes

Teoría DEL CONOCIMIENTO DE Descartes.

La Edad Moderna comienza en el Siglo XIV con un movimiento cultural procedente del Renacimiento, el Humanismo.En cuestiones de política, la sociedad da un cambio, surge una nueva clase social, la burguesía. En el Renacimiento, esta nueva clase social, ganaba dinero sin hacer nada. Surgió un sistema capitalista el cual comenzó con las ciuddades. En cuanto a cultura, debido al gran desarrollo que hubo en la época aparecieron las universidades y surgió Seguir leyendo Teoría del Racionalismo Descartes →

Maquiavelo y Galileo

La teoría política
ESPINOZA.

Según Spinoza, el ser humano es egoísta por naturaleza, puesto que cada individuo tiene como prioridad la conservación del propio ser. Así, los humanos son enemigos entre sí, y el estado de naturaleza previo al surgimiento de la sociedad es un estado de peligro permanente para todos. La sociedad nace del interés racional por evitar ese peligro acechante. Es decir, quien usa la razón comprende que la sociedad es el mejor modo de conseguir el objetivo último, Seguir leyendo Maquiavelo y Galileo →

Ontología de Dios

2.4-La Filosofía de la historia:

Poco Tiempo después del saqueo de Roma, que tuvo lugar en el año 410, San Agustín escribíó La ciudad de Dios, una obra que ejercíó Una enorme influencia en el pensamiento posterior y que supuso la Inauguración de una nueva disciplina filosófica: la filosofía de La historia. En su obra, describe dos ciudades habitadas por personas Muy diferentes:

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La Ciudad celestial, donde viven quienes aman a Dios hasta el Desprecio sí mismos.

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La Ciudad terrenal, habitada Seguir leyendo Ontología de Dios →

Ley natural de Santo Tomás de Aquino

S tomy


CONTEXTO histórico

Santo Tomás fue un autor prolífico, creador De la Summa teológica.

A partir del Siglo XI se inicia un Crecimiento urbanístico y económico que se debe sobre todo al desarrollo de la Producción artesanal y del comercio y a otros factores como la creación de la Banca. La sociedad estaba formada en su mayoría por una población que vivía en El campo aunque una nueva clase social está en auge, los burgueses, que habían Aparecido con el crecimiento de las ciudades.

Las Seguir leyendo Ley natural de Santo Tomás de Aquino →

Los 4 pasos de la duda metódica de Descartes

DUDA:


Para Descartes, la duda es la Incertidumbre, la posibilidad de designar un conocimiento como falso. Es, por Tanto, lo opuesto al criterio de verdad, es decir, la evidencia. Tratando de Dar con una verdad absoluta sobre la que construir su filosofía, Descartes crea La duda metódica. Mediante ella, busca todo lo dubitable para dar por Eliminación con algo totalmente innegable: una verdad absoluta sobre la que Asentar el resto de su pensamiento. La duda metódica es la concreción de la Duda Seguir leyendo Los 4 pasos de la duda metódica de Descartes →

Corriente ética utilitarista

Conforme al Principio de la Mayor Felicidad […], el fin último, con relación a la cual todas las demás cosas son deseables (ya estemos considerando nuestro propio bien o el de los demás), es una existencia libre, en la medida de lo posible, de dolor y tan rica como sea posible en goces, tanto por lo que respecta a la cantidad como a la calidad, constituyendo el criterio de la calidad y la regla para compararla con la cantidad, la preferencia experimentada por aquellos que, en sus oportunidades Seguir leyendo Corriente ética utilitarista →

Platón, contexto, mundo de las ideas

Platón
Contexto histórico y Biografía.Nacíó en Atenas en el año 427 a.C y murió en el 347. Pertenecía a una familia aristocrática de decida vocación política, se desengaño muy pronto de las practicas Atenienses de su época, especialmente ante la condena de Sócrates, inicio una serie de viajes que lo llevaron a Creta, Egipto y Cirene, A partir del año 390 realizo su primer viaje a la magna Grecia, donde entablo una amistad con Dion, que era pariente de Dionisio. Platón, intento Seguir leyendo Platón, contexto, mundo de las ideas →

René Descartes ética

Marco De la obra al que pertenece el texto

Las obras decisivas de René Descartes son el Discurso del Método, las Metitationes y los Principia. La Primera que escribíó fue el Discurso del método, para dirigir la razón y buscar La verdad en las ciencias. Está escrito en francés pues se dirigía a un gran Público, no solo a los científicos. Las Metitationes y los Principia son obras Más técnicas, escritas en latín para el mundo académico y culto.

En el Discurso aparecen todos Los grandes Seguir leyendo René Descartes ética →