Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El hombre como animal técnico filosofía

6 marzo, 2017Filosofía y éticaAntropología filosófica, El hombre como objeto de conocimiento, El hombre se vuelve objeto de conocimiento pero a la vez se disuelve como sujeto, La esencia del hombre. Según Luis carranzas siles, se disuelve como sujetowiki

AFIRMACIONES DEL AUTOR:

Dice que desde un pricnipio toda filosofía impulsa a la comunicación, quiere ser escuchada. El fin de la filosofía solo se alcanza en la comunicación, en el que esta fundado en ultimo termino el sentido de todos los fines: el interiorizarse del ser, la claridad del amor, la plenitud del reposo. A través de la comunicación se puede encontrar una respuesta a la filosofía- todos conectados.

Orígenes DE LA Filosofía:

Según Jaspers: EL ASOMBRO: maravillarnos ante lo que Seguir leyendo El hombre como animal técnico filosofía →

Marx y hegel

6 marzo, 2017Filosofía y éticaDiferencias entre Marx y hegel xuleta.Es, Marx, Marx filo, Marx teoría política, Marx y fuerbach, Qué critica Marx del Empirismo, Trabajo y extrañamiento Marxwiki

A.)
Marx es tratado como un Economista y a su vez como filósofo, entre su filosofía predomina el afán por Comprender su obra en conjunto, dado que el no establecíó distinciones.

Marx rechaza la concepción que Tiene Hegel con respecto a la realidad, ya que Hegel afirma que todo lo real es La manifestación del espíritu santo, de la idea, por lo que la realidad quedaba Reducida a una idea. Debido a esto lo material quedaría como algo negativo, Quedando por lo tanto la idea como lo “positivo”. Seguir leyendo Marx y hegel →

Chuleta utopìa tomas moro

5 marzo, 2017Filosofía y ética¿ que diferencia existe entre socialismo utopico y socialismo cientifico?, Causas de la caída de la primera república, Louis Blanqui, Porque los socialistas fueron llamados socialistas utópicos, Principales pensadores del socialismo utópico, Que perseguían los socialistas utópicoswiki

De esta forma, se trataría de un pacto legítimo basado en la alienación total de la voluntad

particular como condición de igualdad entre todos. Después, la soberanía del pueblo sería su condición

para su liberación. Así, el soberano sería el pueblo y no el rey (absolutismo)

Rousseau habla de la validez del papel del Estado, pero también señala los peligros inherentes de

esta institución. El filósofo juzgaba que del mismo modo como un individuo podría intentar hacer prevalecer

su voluntad Seguir leyendo →

Metafísica critica e ilustración

3 marzo, 2017Filosofía y éticaCritica a la metafísica ilustrados, Filosofía de la ilustración, Ilustración critica religión, Kant critica de la razón, Metafísica e ilustrados, SENTIDO POSITIVO de la criticawiki

Grandes temas y carácterísticas de la Ilustración

–Confianza en el poder de la razón: la razón es vista como una luz capaz de esclarecer todo tipo de cuestiones, tanto de orden filosófico como de orden religioso, político o social. De igual modo, se tiene una concepción autosuficiente de la razón, pues con ella se libera al ser humano de los prejuicios y supersticiones, así como de la ignorancia y de concepciones irracionales. Así pues, la razón constituye un ejercicio y una exigencia Seguir leyendo Metafísica critica e ilustración →

Análisis del mito de la caverna de Platón

3 marzo, 2017Filosofía y éticaEl mito de la caverna, El mito de la caverna análisis, El retorno a la caverna y las tinieblas resumen, Las nociones de Platón, Nociones Platón, Platón nocioneswiki

1 LOS PRISIONEROS Y LAS SOMBRAS

Estas nociones se refieren al mito de la caverna del libro VII de la República de platón. En el mito, Sócrates explica a un discípulo, el modo en que el alma puede alcanzar la verdad y la idea de bien a través de la reminiscencia, o recuerdo de lo ya conocido (origen). Para ello; emplea la metáfora de la caverna y el mundo externo. En un primer momento; describe una caverna donde se encuentran unos prisioneros atados frente a una pared donde se reflejan Seguir leyendo →

La metafísica según Santo Tomás

3 marzo, 2017Filosofía y éticaCual es la diferencia entre el idealismo moderno y el platonismo con respecto al conocimiento, La coherencia entre los principios del conocimiento, La coherencia entre los principios del conocimiento y los resultados del proceso del conocimiento, Metafísica espiritualista de George berkeley, Santo Tomás esencia y existencia, Teoría adecuacionista, Teoria metafisica de santo tomas, Teoría pragmática de la verdadwiki

TEMA 4: 1-verdad y opuestos: la verdad significa algún tipo de coincidencia o correspondencia entre lo que nosotros pensamos o decimos y aquello. Mentir es dar una información falsa con una intención de terminada. La mentira tiene una finalidad porque es consciente. Mentir puede tener la finalidad de ocultar una verdad. La mentira es una cuestión social, noepistemiológica.2-certeza y deuda: certeza es la convicción firme de que lo que pensamos es verdad. La duda es el no estar seguros de si Seguir leyendo →

Cosmovisión metafísica

2 marzo, 2017Filosofía y éticaCosmovisión, Filosofía metafísica espiritualistas y materialistas, La Metafísica, Metafísica, Orientaciones de la metafísica, Que es cosmovisión metafísica, Realidad en metafísicawiki

El origen del término

Se dice y se acepta tradicionalmente que fue Andronico de Rodas quien acuño el termino metafísica. La metafísica será una ciencia o saber de lo que está detrás o mas allá de esta realidad material o natural. En definitiva la metafísica será un estudio o saber de la realidad.

La realidad

Una definición intuitiva de realidad que está constituida por el conjunto de todo lo que existe o es. DOS CONCEPTOS DE LA REALIDAD: –

Sentido restrictivo:

se considera que la realidad Seguir leyendo Cosmovisión metafísica →

Revolución científica y la nueva Concepción de la naturaleza

2 marzo, 2017Filosofía y éticaEl Renacimiento y la revolución científica, Renacimiento y revolución científica filosofía, Revolución científica del renacimiento astronomia y fisica, Revolución científica en el Renacimiento, Revolución cientifica y la nueva concepcion de la naturaleza en el renacimientowiki

LA Edad Moderna. GENERALIDADES

La cultura medieval occidental conocíó un rápido declive desde finales del Siglo XV y durante el Siglo XVI.
El «espíritu moderno» surgíó a partir de una serie importante de cambios políticos, económicos, sociales, religiosos y científicos que se produjeron en este tiempo.

En general puede decirse que desde el Siglo XV se produce una pérdida del sentido religioso medievaly el teocentrismo irá dando paso al antropocentrismo y el humanismo
.
Esto se entiende Seguir leyendo Revolución científica y la nueva Concepción de la naturaleza →

Apariencia y realidad heraclito

2 marzo, 2017Filosofía y éticaComparacion nietzsche y heraclito, Filosofia nietzsche selectividad, Heraclito apariencia y realidad, Nietzsche, Nietzsche vocabulario, Nietzsche y heraclito comparacion, Relacion de nietzsche con heraclitowiki

2.2 Ser y devenir, apariencia y realidad o «verdad»

NTRODUCCIÓN

: En esta redacción se abordará la relación existente entre ser y Devenir, que es tanto como volver a la controversia Clásica Heráclito – Parmënides. Asimismo el otro Tema relacionado, apariencia y realidad–
Verdad, que es otro clásico En filosofía. Se puede decir que es éste, casi casi, el problema Central de la filosofía: la verdad (la realidad).

DESARROLLO

: En la filosofía de Nietzsche hay auténticas rupturas con Respecto Seguir leyendo →

Contexto cultural de Kant

1 marzo, 2017Filosofía y éticaContexto historico-cultural de kant, Contexto histórico-cultural del Siglo XVIII, Kant contexto cultural, Kant en el contexto y problematica de la Ilustracionwiki

-Immanuel Kant, ilustrado filósofo del siglo XVIII que recibíó la influencia ideológica, cultural, científica y filosófica de Europa, en unos años en los que el Continente estuvo marcado por decisivos acontecimientos sociales y políticos.

-Nacíó en 1724 en Könisberg, un pueblo del Estado de Prusia à Uno de los Estados independientes en los que se fragmentó el Imperio alemán Tras la paz de Westfalia y a causa del impacto de la guerra y de la carencia de Un sentimiento nacional para reunir Seguir leyendo Contexto cultural de Kant →