Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Por que considera inseparable al cuerpo y el alma


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Aristóteles no estaba totalmente de acuerdo con la filosofía platónica. Platón defendía que existen dos mundos el sensible y el inteligible(ideas) que para platón este seria el de la verdadera realidad sin embargo Aristóteles no esta de acuerdo ya que su filosofía defiende que solo existe un mundo, porque según el las esencias de las cosas no se encuentran en otro mundo sino que se realizan en las cosas mismas.

Mientras que platón pensaba que ya que todos los humanos eran diferentes Seguir leyendo Por que considera inseparable al cuerpo y el alma →

Estática filosofía

RAZÓN Y SENTIDOS

Al discernir entre «parecer y ser» distingue Parménides, lo que se nos da mediante los sentidos, el parecer de algo, y aquello que ese algo es, que no necesariamente coincide con lo que nos parece. Existe una vía de los sentidos y una del pensamiento. Aquella nos puede confundir, y llevar al error, esta nos ayuda a encontrar la verdad. Heráclito distingue también entre la vía del parecer, de los sentidos, y la de la verdad, abierta por el logos, la razón. De este modo la filosofía Seguir leyendo Estática filosofía →

Imperativo filosofía

Los imperativos categóricos tienen la forma general «debes hacer X», o, en su versión prohibitiva, «no debes hacer X»; «debes ser veraz», «no debes robar», son ejemplos de imperativos categóricos. De todas formas es preciso tener cuidado porque la mera expresión lingüística no es suficiente para determinar si el imperativo que ha guiado nuestra conducta es hipotético o categórico: para averiguar si es uno u otro el caso es preciso referirse a lo que ha movido nuestra voluntad: si no hemos Seguir leyendo Imperativo filosofía →

La existencia del conocimiento plantea el problema

1 EL PROCESO DE CONOCIMIENTO: RAZÓN Y EXPERIENCIA

LOS LÍMITES DEL CONOCIMIENTO HUMANO EN LA FILOSOFÍA   MODERNA

  Epistemología, el estudio del conocimiento
  La filosofía se interesa principalmente por establecer hasta qué punto es posible obtener un conocimiento absolutamente cierto y seguro,
Esto lo va a tratar de hacer tomando como modelo el método deductivo  directamente a la filosofía y su explicación acerca del  conocimiento.

  el proceso de conocimiento consta de dos elementos: Seguir leyendo La existencia del conocimiento plantea el problema →

Concepción del hombre en la sociedad

  1. EL HUMANISMO MARXISTA

Se puede afirmar que la idea central de la preocupación teórica y revolucionaria de Marx es un humanismo radical. La mayoría de los hombres, los proletarios viven explotados y humillados por una minoría burguesa y capitalista, que impide a los primeros realizarlas inmensas posibilidades de su libertad. De ahí la necesidad de establecer las condiciones materiales que posibiliten que la dignidad arrebatada sea devuelta al hombre proletario.

Preocupado por devolver al hombre Seguir leyendo Concepción del hombre en la sociedad →

Método intuitivo de la filosofía

Estética


: referente a la belleza(que es lo bello,lo b ello siempre es útil)

Ética

Sobre las normas morales que rigen el comportamiento humano. El valor del bien (esto es ético,esta bien o mal)

Gnoseología

También llamada teoría del conocimiento. Acerca del origen de éste, su naturaleza y sus límites(que es el conocer,cuantas clases de conocimiento existen)

Lógica

Rama que estudia los principios de la demostración e inferencia válida(cuál es la verdad,el método científico existe)

Metafísica

Investiga Seguir leyendo Método intuitivo de la filosofía →

La imaginación y la asociación de ideas

El punto de partida de la teoría del conocimiento es la convicción de que todo nuestro conocimiento se elabora a partir de las percepciones (dos tipos impresiones e ideas) y la propia actividad del entendimiento.

Las impresiones son los datos inmediatos de la experiencia. Permiten conocer tanto las cualidades del mundo exterior como nuestros estados de conciencia internos.

Las ideas son copias derivadas de  las impresiones cuando éstas han desaparecido, no aportan contenido de conocimiento nuevo. Seguir leyendo La imaginación y la asociación de ideas →

Agustín de Hipona selectividad

San Agustín

Contexto histórico sintetizado

Agustín de Hipona se sitúa entre el clásico mundo grecorromano y la era cristiana. Su filosofía se desarrolla durante el Bajo Impero Romano, caracterizado por una notable decadencia de las artes, que  se hacen teocéntricas. El cristianismo adquiere importancia tras ser autorizado por el emperador Constantino  con la firma del Edicto de Milán, llegando a convertirse en religión oficial en el año 380 d.C. Bajo el gobierno de Teodosio el Grande, Seguir leyendo Agustín de Hipona selectividad →

Conocimiento teórico

CONOCIMIENTO


Kant quiso explicar la universalidad del conocimiento físico y matemático.Frente al avance de la ciencia, se da cuenta de que la metafísica es “un campo de batalla”; se ocupa de cuestiones que agobian al ser humano (Dios, la libertad, el alma…), que no puede evitar ni responder. Se plantea cómo es posible la ciencia, para solucionar si la metafísica es una ciencia o no. Distingue entre conocer y pensar (no todo lo real puede ser conocido metafísicamente)Analiza la verdad Seguir leyendo Conocimiento teórico →

Jerarquía de las ideas

1.1 METAFÍSICA (teoría de las Ideas) – CONOCIMIENTO


Platón busca

lo que las cosas son por encima de la apariencia del cambio, y así poder conocerlas pues de lo que está en continuo cambio no podemos tener un conocimiento seguro y estable. Por eso es necesario fijarse en la unidad de lo que las cosas son, lo permanente a través de los cambios, es decir, la forma, que como patrón o modelo está presente en todo lo que percibimos.

A esas formas las llamó eidos Ideas

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Entidades inmateriales, únicas, Seguir leyendo Jerarquía de las ideas →