bio: vida-ética: ethos, valores y normas de la conducta.
Disciplina que estudiar, analiza e intenta responder a los problemas éticos de la vida que surgen de manera cotidiana en esta época de predominio científico-tecnológico.
70’ van rinssaeler potter: “la ciencia de la supervivencia”
71’ “La bioética un Puente hacia el futuro”
Conflictos derivados del avance científico: problemas sanitarios, problemas de medio ambiente
La creencia en la naturaleza humana Hume sobrepasa el Empirismo al investigar cuales son los fundamentos de estas ideas, sin las que el propio hombre no sabría relacionarse con el mundo o con los demás. Justamente el hecho de que no podamos prescindir de ellas demuestra que dependen no de lo que percibimos del mundo, sino de nuestra naturaleza a la hora de percibirlo La percepción: impresiones e ideas
Hume, como máximo exponente de la corriente empirista, considera que todo nuestro conocimiento Seguir leyendo “Hume critica a la metafísica” »
Su tercera teoría fue la Epistemológica.Platón plantea en esta teoría la posibilidad del conocimiento, las ideas son el objeto estable que la ciencia necesita.El conocimiento de las ideas asegura la posibilidad de la existencia de hombres sabios y excelentes, son los que poseen la sabiduría y la excelencia necesaria para poder llegar a ser gobernantes de la ciudad. La teoría de las ideas plantea problemas como la separación entre el mundo sensible y el mundo inteligible, dado que las ideas Seguir leyendo “Grados del conocimiento” »
Nombre.Fue elegido porque la mayoría procedían cronológicamente a Sócrates y porque elaboraron un tipo de explicación distinta a los Sofistas y Sócrates, que se centran en temáticas distintas y consideran que aquellos han seguido un camino sin salida.
Nuevas formas de respuesta a las preguntas hechas por lo humanos sobre el mundo, la naturaleza, ellos mismos o a lo que ocurre. Hata entonces eran respuestas en bases místicas en donde se antepónía Seguir leyendo “Cuadro comparativo entre los sofistas y Sócrates” »
Hubo dos escuelas filosóficas principales:
Las carácterísticas generales de la filosofía fueron:
1 .- La mera razón, visto que sólo se ocupa de la verdad y la falsedad «nunca puede ser el motivo de una acción de la voluntad». 2 .- Las pasiones pueden ser de diferentes tipos, sosegadas o violentas 3 .- La simpatía hacia las otras criaturas es un instinto natural, aunque «es raro encontrar a alguien que ame otra persona más que a sí mismo». La instinto natural de la simpatía o la benevolencia tiene un gran papel en nuestras actitudes morales y Seguir leyendo “Juicios morales de Hume” »
Frente a la doctrina de la doble verdad de los averroístas latínos, Santo Tomás sostiene que la verdad es única, aunque se puede conocer de dos maneras: por la razón y por la fe. La razón conoce a partir de los datos de los sentidos; en cambio, la fe conoce partiendo de la revelación divina. En consecuencia, ambas son independientes. Las verdades de fe, o verdades reveladas, sobrepasan la capacidad de la razón humana y las estudia la teología; no pueden demostrarse racionalmente Seguir leyendo “Santo Tomás la teología no sustituye a la filosofía” »
El mundo inteligible o lo que es lo mismo el mundo de las Ideas constituye eje vertebrador de la teoría platónica y en torno a la que giran la epistemología, ontología, ética, política, etc. Este es inmutable, perfecto y eterno. Se compone de ideas o formas universales, inmutables e imperecederas (como describe Parménides al ser), todas estas dirigidas por la idea de Bien. Este es un mundo supra terrenal, al que se llega a través de la razón, pasando por un largo Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »