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La imaginación y la asociación de ideas

La filosofía de Hume se encuadra dentro del Empirismo como continuador de la obra de John Locke y Berkeley. El Empirismo podemos definirlo como la corriente de filosofía que sostiene principalmente Que: a) El origen y fundamento último, así como los límites, del conocimiento humano es la experiencia (al contrario que los racionalistas que consideran a la razón) b) No hay ideas innatas, todo Conocimiento proviene de la experiencia (al contrario que los racionalistas que defienden la existencia Seguir leyendo “La imaginación y la asociación de ideas” »

La imaginación y la asociación de ideas

El punto de partida de la teoría del conocimiento es la convicción de que todo nuestro conocimiento se elabora a partir de las percepciones (dos tipos impresiones e ideas) y la propia actividad del entendimiento.

Las impresiones son los datos inmediatos de la experiencia. Permiten conocer tanto las cualidades del mundo exterior como nuestros estados de conciencia internos.

Las ideas son copias derivadas de  las impresiones cuando éstas han desaparecido, no aportan contenido de conocimiento nuevo. Seguir leyendo “La imaginación y la asociación de ideas” »

Principio de la copia Hume

Hume fue un filósofo escocés del Siglo XVIII escéptico y Ateo, influenciado por el Racionalismo, el Empirismo y el idealismo, junto con La ilustración. Representa el máximo exponente del Empirismo.

Hume sostiene que al nacer, la mente es como una página en Blanco, que va rellenándose de conocimiento con el tiempo. Rechaza las ideas Innatas del Racionalismo y considera como válido solo aquello de lo que se Tiene experiencia, de manera que la experiencia sensible es el límite del Conocimiento. Seguir leyendo “Principio de la copia Hume” »

Edad Moderna Hume

I. MARCO HISTÓRICO, CULTURAL Y FILOSÓFICO DE David Hume La vida de David Hume se desarrolla a lo largo del Siglo XVIII. Nace en 1711 en Edimburgo (Escocia) en un momento en que en Europa la mayoría de los estados son Monarquías absolutas. En Gran Bretaña, en cambio, la monarquía había evolucionado Hacia un sistema parlamentario. El poder se había concentrado en el parlamento y este Estaba ocupado por la nobleza y por los que gozaban de una situación económica Adinerada, pero todos eran Seguir leyendo “Edad Moderna Hume” »

Locke teoría del conocimiento

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO Y LA REALIDAD EN LOCKE


Lo primero que hace Locke (1632-1704) es rechazar la exitencia de las ideas innatas. Para Locke todas nuestras ideas proceden de la experiencia y nuestro conocimiento no puede ir más allá de ésta. Para Locke las ideas son imágenes o representaciones de la realidad exterior y, en el fondo, todo cuanto percibimos y conocemos. Para Locke el rpblema fundamental de la Filosofía es el de la génesis de nuestras ideas, y afirmará que el camino a Seguir leyendo “Locke teoría del conocimiento” »