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La imaginación y la asociación de ideas

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El punto de partida de la teoría del conocimiento es la convicción de que todo nuestro conocimiento se elabora a partir de las percepciones (dos tipos impresiones e ideas) y la propia actividad del entendimiento.

Las impresiones son los datos inmediatos de la experiencia. Permiten conocer tanto las cualidades del mundo exterior como nuestros estados de conciencia internos.

Las ideas son copias derivadas de  las impresiones cuando éstas han desaparecido, no aportan contenido de conocimiento nuevo. Seguir leyendo La imaginación y la asociación de ideas →

Principio de la copia Hume

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1-EL CONOCIMIENTO Y SUS LÍMITES


Hume parte de que todas las ciencias poseen relación en mayor o menor medida con la Naturaleza Humana, piensa que es necesario establecer una Ciencia del Hombre de fundamento sólido a las demás. Tal ciencia debe basarse en la observación y la experiencia. El proyecto humeano, pretende investigar la naturaleza del entendimiento humano para averiguar sus poderes y capacidades, así se logrará cultivar una auténtica metafísica. Se considera a sí mismo: el” Seguir leyendo Principio de la copia Hume →

Limites del conocimiento hume

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1.-El proyecto filosófico de Hume

La ciencia de la naturaleza humana, es la única fundamentación sólida de todas las ciencias.

El conocimiento humano debe quedar limitado a la experiencia y renunciar a ir más allá. Así el método propuesto consiste en aplicar el usado por Newton para la astronomía, a la ciencia del hombre, insistiendo en la experiencia y la observación.

PUNTOS PRIORITARIOS DE SU FILOSOFÍA

La imaginacion y la asociacion de ideas

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Hume comienza su investigación preguntándose por el origen. Hume sostiene que todo el material mental está formado por percepciones, que son los elementos básicos del conocimiento. Las percepciones pueden ser de dos tipos: Impresiones: elementos primarios sensibles. El alma ono tiene ningún contenido innato sino que es una tabula rasa que va adquiriendo su forma  a partir de la experiencia.
Original. Hume distingue dos clases: las sensaciones que proceden de la experiencia externa a través Seguir leyendo La imaginacion y la asociacion de ideas →

Semejanza y contiguidad

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HUME


Según Hume es necesario volver al estudio de la naturaleza humana, ya que las todas las ciencias se relacionan con ésta. Propone el método utilizado por Newton, no existe otra fundamentación lógica que se pueda dar que se pueda dar a la ciencia del hombre que no sea la experiencia y la observación.

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EL CONOCIMIENTO EN HUME

El criterio y límite de nuestro conocimiento son las impresiones. Para Hume la palabra idea sólo abarca contenidos de nuestra conciencia. Hume divide en 2 las percepciones: Seguir leyendo Semejanza y contiguidad →