Archivo de la etiqueta: racionalismo

Racionalismo de Descartes: Duda Metódica y la Búsqueda de la Verdad

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Descartes

Descartes nació en La Haye en el año 1596. A los 8 años fue enviado al colegio de La Flèche donde se recibía una educación clásica y científica orientada según los principios de la filosofía escolástica. Después cursó Derecho en la Universidad de Poítiers. Después de combatir en Bohemia y en Hungría, abandonó la vida militar y se trasladó a París. Fue allí donde escribió su primera obra importante, Las reglas para la dirección del espíritu. Cuando la obra estaba casi Seguir leyendo “Racionalismo de Descartes: Duda Metódica y la Búsqueda de la Verdad” »

El Conocimiento: Una Exploración de Teorías y Perspectivas

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Representaciones Mentales y Orígenes del Conocimiento

Nuestras representaciones mentales se dividen en dos tipos: sensibles (objetos percibidos) e intelectuales (objetos no perceptibles). Estas últimas se denominan ideas, que surgen del origen del conocimiento.

El empirismo sostiene que todas nuestras ideas provienen de la experiencia. Las ideas se graban en la mente tras una impresión sensorial directa. Pensar implica realizar asociaciones entre estas ideas.

El racionalismo, por otro lado, defiende Seguir leyendo “El Conocimiento: Una Exploración de Teorías y Perspectivas” »

Descartes y la Crisis del Siglo XVII: El Surgimiento del Método

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Contexto: La Crisis del Siglo XVII y el Surgimiento del Método

En 1637, René Descartes (1596-1650) publica en Leiden (Holanda), el país más tolerante de la Europa de la época, el Discurso del método. El contexto de la primera mitad del siglo XVII nos ayudará a comprender las razones por las que este pensador francés consideró necesaria una obra que estableciera un nuevo método para alcanzar la verdad.

Contexto Histórico: La Crisis del Siglo XVII

El Discurso del método se presenta como un Seguir leyendo “Descartes y la Crisis del Siglo XVII: El Surgimiento del Método” »

La Filosofía Moderna: El Discurso del Método de Descartes

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Contexto Histórico-Cultural

La filosofía moderna comienza con Descartes, pero anteriormente suceden hechos de interés histórico y cultural que hacen que esta surja. Entre el siglo XIV y XVII se sitúa el fin de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna a través del Renacimiento.

Durante este periodo se produce una gran expansión económica y comercial y la unificación de las naciones. Socialmente, se produce una abolición del feudalismo que produce el triunfo del espíritu burgués.

Culturalmente, Seguir leyendo “La Filosofía Moderna: El Discurso del Método de Descartes” »

René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna y su Impacto

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René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna

Introducción

René Descartes es considerado el primer gran filósofo de la filosofía moderna. La edad moderna se suele situar entre la caída de Constantinopla y la Revolución Francesa. Durante este periodo, la Iglesia Cristiana se fragmenta en estados nacionales y se impone la monarquía absoluta como forma de gobierno.

Contexto Histórico y Filosófico

La crisis religiosa desemboca en la Reforma Protestante. Las guerras de religión entre católicos Seguir leyendo “René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna y su Impacto” »

Descartes: El Origen de la Filosofía Moderna y su Justificación

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Contexto Histórico-Cultural

La filosofía moderna comienza con René Descartes, pero antes de él, suceden hechos de interés histórico y cultural que la impulsan. Entre los siglos XIV y XVII, se sitúa el fin de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna a través del Renacimiento.

Durante este periodo, se produce una gran expansión económica y comercial, y la unificación de las naciones socialmente. La abolición del feudalismo produce el triunfo del espíritu burgués.

Aspectos Culturales

Racionalismo en la Filosofía Moderna: Descartes, Spinoza y la Búsqueda de la Certeza

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Racionalismo en la Filosofía Moderna

El Problema de la Fuente del Conocimiento

El problema central de la filosofía, desde la Edad Media, ha sido la tensión entre fe y razón. Para San Agustín, ambas estaban unidas: la fe era necesaria para alcanzar la verdad, que es Dios. El Racionalismo, en cambio, se define como la autosuficiencia de la razón como fuente del conocimiento. Esta doctrina filosófica explica:

Origen del Conocimiento

La Ilustración, el Racionalismo, el Empirismo y el Renacimiento: Un Análisis Comparativo

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Las Pasiones y la Libertad (Descartes)

Descartes distingue las acciones y las pasiones del alma. Las acciones dependen de la voluntad; las pasiones (percepciones, sentimientos, emociones) son involuntarias y dependen de las fuerzas mecánicas que actúan en el cuerpo. La fuerza del alma consiste en vencer a las pasiones y su debilidad en dejarse dominar por ellas. Las pasiones son contrarias entre sí. La tristeza y la alegría son las dos pasiones fundamentales.

Con la tristeza, el alma se da cuenta Seguir leyendo “La Ilustración, el Racionalismo, el Empirismo y el Renacimiento: Un Análisis Comparativo” »

Las Pasiones, la Ilustración y el Empirismo: Un Análisis Filosófico

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Las Pasiones y la Libertad

Descartes distingue las acciones y las pasiones del alma. Las acciones dependen de la voluntad; las pasiones (percepciones, sentimientos, emociones) son involuntarias y dependen de las fuerzas mecánicas que actúan en el cuerpo. La fuerza del alma consiste en vencer a las pasiones y su debilidad en dejarse dominar por ellas. Las pasiones son contrarias entre sí. La tristeza y la alegría son las dos pasiones fundamentales.

Con la tristeza, el alma se da cuenta de las cosas Seguir leyendo “Las Pasiones, la Ilustración y el Empirismo: Un Análisis Filosófico” »

Discurso del Método: La Razón y la Búsqueda de la Verdad

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El Discurso del Método y la Filosofía Cartesiana

El texto que estamos comentando pertenece a la cuarta parte del Discurso del Método (1637). Es la primera obra filosófica importante escrita en francés, su lengua vernácula. Por primera vez en ciencia y filosofía, las obras se publican en un idioma distinto del latín o son traducidas, ya que «la facultad de juzgar bien y de discernir lo verdadero de lo falso -la razón- es mutuamente igual en todos los hombres ya que es innata a todos ellos» Seguir leyendo “Discurso del Método: La Razón y la Búsqueda de la Verdad” »