Archivo de la etiqueta: cultura

Nietzsche y Ortega y Gasset: Reflexiones sobre Modernidad, Cultura y Perspectivismo

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Influencia de Nietzsche en la Actualidad

Nuestra cultura se caracteriza por vivir de espaldas a Dios. El cristianismo y, sobre todo, el catolicismo, han perdido la influencia que tuvieron en el pasado. La creencia en Dios es menos sólida y se ha convertido en una nebulosa que el ser humano entiende de acuerdo con sus criterios subjetivos: se acentúa la tendencia a una religión a la carta que se adopta y modifica en función de intereses personales y coyunturales, convirtiendo a la religión en Seguir leyendo Nietzsche y Ortega y Gasset: Reflexiones sobre Modernidad, Cultura y Perspectivismo →

Naturaleza, Cultura y Ser Humano: Fundamentos y Perspectivas Antropológicas

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Naturaleza y Cultura

Physis: El Concepto Griego de Naturaleza

Physis significa naturaleza. En primer lugar, servía para indicar que el ser humano pertenecía a la naturaleza (por ejemplo, los seres humanos nos caemos o respiramos). En segundo lugar, entendieron que todos los seres naturales poseen un principio intrínseco de movimiento y reposo (por ejemplo, una copa de hierro se oxida porque está hecha de hierro, no por ser una copa; mientras que los seres humanos enfermamos porque tenemos una Seguir leyendo Naturaleza, Cultura y Ser Humano: Fundamentos y Perspectivas Antropológicas →

Fundamentos de Filosofía y Antropología: Comprendiendo al Ser Humano, la Sociedad y la Cultura

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Perspectivas Filosóficas sobre la Naturaleza Humana

Jean-Jacques Rousseau: Afirmaba que el ser humano es bueno por naturaleza y que es justamente la sociedad la que lo va envileciendo con una moral y educación antinatural.

Thomas Hobbes: Afirmaba que somos egoístas por naturaleza y cuando estamos en una situación que denominaba Estado de Naturaleza, nuestra tendencia sería la de agredirnos unos a otros porque sólo queremos nuestro beneficio particular.

Corrientes y Conceptos Filosóficos Fundamentales

Conceptos Clave: Sociedad, Cultura, Conocimiento y Racionalidad

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1. Sociedad y Cultura

Sociedad: Agrupación de humanos que interactúan mediante vínculos y relaciones recíprocas para desarrollarse y lograr sus fines. Estos vínculos pueden ser familiares, económicos, religiosos y culturales. Se constituye mediante un territorio, participan de una misma cultura y de unas mismas instituciones sociales. Su función es organizar la convivencia, mediante normas y para el bien común, cuenta con la capacidad de ejercer la fuerza.

Cultura: Conjunto de costumbres, Seguir leyendo Conceptos Clave: Sociedad, Cultura, Conocimiento y Racionalidad →

Sociedad, Cultura y Convivencia: Fundamentos Filosóficos y Éticos

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Sociedad y Cultura

Naturaleza y Cultura

El ser humano, como individuo, no es nada sin la sociedad en la que vive. Podemos definir la sociedad como un agregado de individuos que comparten una existencia en común. El estado hipotético en el que el ser humano no vive en sociedad, un estado ficticio, se denomina estado de naturaleza. A este se le contrapone el estado social, aquel en el que el ser humano vive en sociedad con otros. La característica principal de este estado es la capacidad humana de Seguir leyendo Sociedad, Cultura y Convivencia: Fundamentos Filosóficos y Éticos →

Explorando la Antropología: Perspectivas, Concepciones y Relaciones Fundamentales del Ser Humano

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Antropología: (Del griego Anthropos = Hombre; Ser Humano y Logos = Estudio). Su objeto de investigación es el hombre como sujeto de la cultura, como creador y sustentador de valores morales, religiosos, estéticos, históricos, económicos, etc. Se enfoca en ciencias prácticas que refieren a la acción humana y temas como la conducta, la libertad y la persona.

Malebranche (1638-1715): “Entre todas las ciencias humanas, la del hombre es la más digna de él. Y, sin embargo, no es tal ciencia, Seguir leyendo Explorando la Antropología: Perspectivas, Concepciones y Relaciones Fundamentales del Ser Humano →

Canclini: Ideología, Cultura y Reproducción Social

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Canclini – “Ideología y cultura: segunda conferencia”

Reproducción social y subordinación ideológica de los sujetos

Las clases hegemónicas constituyen la legitimidad del poder. Y no sólo constituyen la legitimidad sino que, como dice Pierre Bourdieu, eufemizan el poder, lo disimulan, difiriendo, desplazando a un lugar simbólico la explotación o la opresión económica.

Este autor ha desarrollado, en primer lugar, una teoría de los campos culturales, o campos simbólicos, como los lugares Seguir leyendo Canclini: Ideología, Cultura y Reproducción Social →

Filosofía: Del Mito al Logos, Pensamiento, Cultura y Lenguaje

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Del Mito al Logos: Un Cambio en la Concepción del Mundo

¿Por qué decimos que en el paso del mito al logos se sustituye la noción de arbitrariedad por la de necesidad?

En el mito, se interpretaba el mundo según la voluntad antojadiza de los dioses (arbitrariedad). En cambio, para el logos, el mundo se rige según un orden necesario (las cosas suceden cómo y cuándo tienen que suceder), un orden que se entiende por unas leyes naturales.

La Filosofía como Pensamiento de Segundo Orden

¿Por qué Seguir leyendo Filosofía: Del Mito al Logos, Pensamiento, Cultura y Lenguaje →

Reflexiones Filosóficas sobre el Ser Humano: Cultura, Existencia y Muerte

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La Singularidad del Ser Humano

Diferencia entre Especie Elegida y Especie Única

La pregunta sobre si la humanidad es una especie «elegida» o «única» plantea una distinción crucial. Si nos consideramos la especie elegida, implica que somos una especie única entre muchas otras, pero con la particularidad de estar dotados de inteligencia y razón. Esta singularidad nos otorga una posición privilegiada. La diferencia clave radica en la connotación: «único» sugiere una cualidad natural y distintiva, Seguir leyendo Reflexiones Filosóficas sobre el Ser Humano: Cultura, Existencia y Muerte →

Racismo, Multiculturalismo y Lenguaje: Un Enfoque Filosófico y Ético

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Racismo: Perspectivas Biológicas y Sociales

Desde el punto de vista biológico, el ser humano es una única especie, sin embargo, morfológicamente existen diferencias debido a la variabilidad genética. El concepto de raza, desde un punto de vista científico, es discutible.

En el siglo XIX, quienes defendían el racismo se basaban en los siguientes supuestos:

  1. Afirmaban que la diversidad racial es muy antigua y apareció en una época temprana de la evolución.
  2. Consideraban que había un número fijo Seguir leyendo Racismo, Multiculturalismo y Lenguaje: Un Enfoque Filosófico y Ético →