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El hombre es un proyecto sartre


ESENCIA Y EXISTENCIA


La distinción entre esencia y existencia llega a la filosofía occidental por Tomás de Aquino, quien la había tomado de Avicena, y fue utilizada para distinguir entre los seres contingentes, las criaturas, y el ser necesario. Dios es el ser necesario, es el único ser en el que la esencia se identifica con la existencia, su esencia consiste en existir./En el caso de los objetos artificiales su esencia precede a su existencia; la esencia es el conjunto de rasgos que deben estar Seguir leyendo El hombre es un proyecto sartre →

Ética heteronoma

1.A

Kant es un filósofo de la Ilustración. La Ilustración se inició en Inglaterra, pero sus principales propagadores fueron los enciclopedistas franceses. Desde Francia, el movimiento se extendíó a Alemania, al resto de Europa y a América. La Ilustración pretendía la emancipación del ser humano usando como palanca la razón y la cultura, y supuso una importante modernización cultural, pero también el intento de cambiar las estructuras caducas del Antiguo Régimen, que llevará a la Revolución Seguir leyendo Ética heteronoma →

Como son posibles los juicios sintéticos a priorien las matemáticas y en la física según Kant

Teoría del conocimiento:
La síntesis del Racionalismo y Empirismo. El idealismo transcendental.

La razón teórica.
Kant dedicó su obra fundamental, Crítica de la razón pura, a resolver la cuestión relativa a los límites del conocimiento racional de la realidad. El problema se planteaba al comparar el desarrollo de la ciencia moderan con el estancamiento que parecía estar sufriendo la metafísica. El conocimiento racional sobre las tres sustancias cartesianas (Dios, yo y mundo) parecía diluirse Seguir leyendo Como son posibles los juicios sintéticos a priorien las matemáticas y en la física según Kant →

El hombre es la unión sustancial del cuerpo y alma

Platón:


P.REALIDAD:


La teoría de las Ideas constituye el centro de todo el pensamiento platónico. Junto al Mundo Sensible (físico) constituido por los cuerpos materiales, sensibles, mutables y perecederos, existe un Mundo Inteligible (de Ideas) constituido por formas inmateriales, inteligibles, inmutables y eternas. Las ideas son la esencia y la causa de todas las cosas; organizadas jerárquicamente, la idea del Bien es la suprema. El Mundo Sensible ha sido hecho por el Demiurgo, que ha actuado Seguir leyendo El hombre es la unión sustancial del cuerpo y alma →

Hume el rechazo de la Metafísica: fenomenismo y escepticismo

-Critica A la “idea de substacia”:Yo, Mundo y Dios: En el sentido clásico, la “substancia” es la Esencia de cada ser, lo que permanece invariable en los cambios. Luego ha Pasado a definirse como lo que existe por si mismo y no necesita de nada mas para Existir (Solo Dios es substancia).
Hume analiza si la “idea de substancia” se Corresponde con alguna impresión y llega a la consideración de que “la idea de Substancia es una colección de cualidades particulares unidas por la Imaginación” Seguir leyendo Hume el rechazo de la Metafísica: fenomenismo y escepticismo →

Razón vital Ortega y Gasset

El pensamiento de Ortega arranca de la vida concreta como relidad radical y fundamental.
Ortega se distancia tanto del Realismo como del idealismo. La critica que hace al Realismo engloba tanto al Realismo antiguo como a la ciencia positiva. Al primero lo critica por suponer que la verdadera realidad son las cosas en si indepentientes de mi pensar. A la ciencia la critica porque supone la existencia de una razón absoluta independiente del sujeto; porque presupone la existencia de una naturaleza Seguir leyendo Razón vital Ortega y Gasset →

Razón vital y razón histórica de Ortega

Datos biográficos y contexto histórico


José Ortega y Gasset nacíó en Madrid (1883), estudió en Deusto y en Madrid, completando sus estudios en Alemania.

En 1923 fundó la Revista de Occidente, que era a la vez una revista y una editorial. En ambas se publicaron numerosos artículos y un amplio número de obras de intelectuales europeos pertenecientes a las principales corrientes filosóficas, científicas y culturales.

A finales del Siglo XIX, el proceso de descolonización de la América española Seguir leyendo Razón vital y razón histórica de Ortega →

Hume bachillerato critica de los conceptos metafísicos

TEMAS

La experiencia como Origen del conocimiento


A diferencia de los Racionalistas, para los empiristas como Hume, todo conocimiento tiene su origen En la experiencia y esto significa que conocer es entender alguna experiencia Previamente dada. No hay, pues, ideas innatas en el sentido del Racionalismo Porque todas las ideas o conceptos son copia de impresiones, es decir, de Alguna experiencia. Puesto que todas nuestras ideas, hasta las más complejas y Abstractas, proceden de la experiencia, el Seguir leyendo Hume bachillerato critica de los conceptos metafísicos →

Marx y feuerbach comparación alienación

Para Comprender la forma de entender la alienación en Marx es preciso revisar este Concepto en Hegel y Feuerbach. En Hegel, la alienación surge como la necesidad Que tiene el

Espíritu (sujeto) de enajenarse, Escindirse en la Naturaleza (objeto) para poder conocerse y llegar a la Autoconciencia (conocimiento de lo Absoluto), mientras que en Feuerbach, la Alienación surge de la enajenación que el ser humano hace de su propia esencia, Que proyecta y objetiva dotándola de las máximas perfecciones Seguir leyendo Marx y feuerbach comparación alienación →

Circunstancialismo definición

El Tema de nuestro tiempo es la preocupación por determinar el lugar Que a la razón le corresponde en la vida humana.Presentaremos Las etapas a través de las que se construyó el sistema filosófico De Ortega y Gasset, a partir de las cuales se consolidaron las ideas Centrales del raciovitlismo:1) Objetivismo. Es la primera etapa, comprendida entre 1902 y 1914 y se Considera terminada con la publicación de su primer libro “Meditaciones del Quijote”. Se trata de una etapa de formación y Seguir leyendo Circunstancialismo definición →