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Teoría antropológica de Agustín de Hipona

2.1-Fe Y razón: la doctrina de la Iluminación:

La Teoría agustiniana del conocimiento recibe el nombre de doctrina De la Iluminación.
Según san Agustín, la razón no se limita a Captar las cosas corpóreas a través de la sensación, sino que las Juzga conforme a criterios que son inmutables y perfectos. Por Ejemplo, juzgamos los objetos sensibles en función de conceptos Geométricos o estéticos, y juzgamos las acciones en función de Conceptos éticos.

Estos Criterios perfectos e inmutables Seguir leyendo Teoría antropológica de Agustín de Hipona →

Clasificación de los juicios según Kant

Imperativo. Orden, mandato o imposición.
Kant distingue entre el imperativo hipotético y el Imperativo categórico. El primero es condicionado, es decir, está sujeto a condiciones. Por Ejemplo, “Si quieres aprobar los exáMenes, tienes que estudiar”. Pero desde el punto de vista moral – de la moral kantiana- este precepto no es válido. Para Kant solo es válido el imperativo Categórico, que es incondicionado. Serían ejemplos de este imperativo: “Estudia”, “Di la verdad”, “Trabaja”, Seguir leyendo Clasificación de los juicios según Kant →

Fases de la duda metódica Descartes

Descartes

1.¿Qué Acontecimientos científicos e históricos pudieron influir en su pensamiento?

Al final de la Edad Media, se produjeron En Europa numerosos cambios sociales y políticos como:

–El nacimiento de una nueva Clase social, (la burguesía).

–El abandono del feudalismo.

–La constitución de los Estados Nacionales.

–La renovación de las Relaciones entre estos Estados Nacionales y la Iglesia.

Hay que añadir también algunos cambios Culturales como:

–El desarrollo del humanismo: Resaltó el Seguir leyendo Fases de la duda metódica Descartes →

Como son posibles los juicios sintéticos a priorien las matemáticas y en la física según Kant

M. Kant (1724-1804)
dos periodos en el pensamiento kantiano: el precrítico y el crítico. El primero Kant por la física y la metafísica de su tiempo; el segundo fundamenta una explicación de las posibilidades y límites de ambos saberes, aplicando la base ética.
Según Kant los problemas de la filosofía se resumen en cuatro preguntas:
1. ¿Qué puedo saber? A esta pregunta responden las ciencias matemáticas y físicas y la metafísica.
2. ¿Qué debo hacer? A esta pregunta responde la Ética. Seguir leyendo Como son posibles los juicios sintéticos a priorien las matemáticas y en la física según Kant →

Las 5 razones de la existencia de Dios Tomás de Aquino

Teoría del conocimiento(S.A.H):

-Hay valores absolutos.

-Varios tipos de conocimientos:1.Sensible,2.Racional inferior,3.Racional superior.

-1.Es algo realizado por el alma siendo los estímulos externos, mera ocasión para que el alma sienta. Este solo genera opinión(poco valor).2.Conocimiento que lo obtenemos por la razón–
>captamos lo universal y necesario(mates).3.Es sabiduría->conocimiento filosófico.

-Teoría del iluminismo:

·Dios concede al alma una luz, para que esta pueda alcanzar Seguir leyendo Las 5 razones de la existencia de Dios Tomás de Aquino →

Comparación teoría conocimiento Descartes-Platón

Contexto histórico- filosófico de Descartes

Descartes es un filósofo del Siglo XVII, época de crisis intelectual, de desorientación. Los ideales de la Edad Media habían entrado en crisis. El pensamiento de Guillermo de Ockham supuso una primera contestación clara contra la Escolástica, en concreto contra la filosofía de Santo Tomás de Aquino.
Para Ockham no se puede demostrar racionalmente ni la existencia de Dios ni los atributos divinos, por lo que se separa la filosofía de la teología. Seguir leyendo Comparación teoría conocimiento Descartes-Platón →

La tecnología de Nietzsche

Contexto histórico (Nietzsche)


El Siglo XIX fue una época extraordinariamente convulsa y de profundas transformaciones. Es el siglo de las «revoluciones burguesas”: gradualmente los ideales liberales de la burguésía ascendente van imponiéndose.

Aparece el gran capital, que se beneficia del despegue espectacular del desarrollo industrial y técnico (con inventos tan relevantes como el ferrocarril, el telégrafo, el teléfono, la radioactividad, el motor eléctrico, la dinamita, el alumbrado Seguir leyendo La tecnología de Nietzsche →

Platón vs Aristóteles

ARISTÓTELES

Vivíó y trasciende en la historia de la filosofía como un filósofo ateniense, pero en realidad, él era extranjero. Atenas era la cuna de la política, de la democracia, por lo tanto, se traslada allí para poder dedicarse y participar de esos asuntos. Los atenienses lo van a aceptar. Tuvo la posibilidad de hacerlo porque él pertenecíó de una familia muy bien posicionado social y económicamente. Se dice que la familia tenían la mayor cantidad de cultivos de aceitunas, y eso Seguir leyendo Platón vs Aristóteles →

Comparación Nietzsche Platón

Hoy en día, parece que hemos depositado en la ciencia todas nuestras expectativas de verdad y conocimiento y que la filosofía juega aquí un mero papel secundario. Pero no podemos olvidar que gran parte del Siglo XX ha sido también el escenario de la dictadura “tecnocientífica”, que, a fin de cuentas, es otra verdad parcial erigida en un nuevo “ídolo”. La crisis del proyecto ilustrado, tan destacada por los posmodernos, encontró ya en la obra de Nietzsche una clara oposición. Según Seguir leyendo Comparación Nietzsche Platón →

En que consiste la teoría marxista

EL MATERIALISMO HISTÓRICO

El materialismo histórico es la ciencia marxista de la historia.

El materialismo de Marx es la afirmación del hombre como protagonista de la Historia. Así, el materialismo marxista consiste en la afirmación de estas dos ideas:

• Las relaciones que el hombre establece con la naturaleza y con los demás hombres son relaciones materiales, es decir los hombres “arrancan” a la naturaleza sus bienes. Después, los hombres producen e intercambian bienes materiales para Seguir leyendo En que consiste la teoría marxista →