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Composición de las ideas

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO


Hume parte del principio empirista, según el cual nuestro conocimiento procede y depende de la experiencia. Conocemos nuestros contenidos mentales, a los que llama percepciones y los divide en impresiones (percepciones intensas, fuertes y vivaces) y las ideas (menos intensas, son producidas por la memoria y la imaginación y son copias de las impresiones). Las impresiones se dividen en impresiones de sensación y de reflexión (que se forman a partir de otras percepciones, Seguir leyendo Composición de las ideas →

Visión de la filosofía moderna

FILOSOFÍA Contemporánea



Hay una primera etapa de optimismo y de confianza en las fuerzas del hombre, en su razón y su libertad, lo que se manifiesta en la filosofía del Idealismo alemán, que ofrece el reflejo idealista del optimismo con que la sociedad burguesa naciente sentía sus principales valores, la libertad de la Revolución francesa y la razón del siglo de la Ilustración, y presenta al hombre como expresión en el mundo de la razón infinita. Luego empieza a tomarse conciencia de los Seguir leyendo Visión de la filosofía moderna →

Caracteres de la ley natural: unidad, universalidad, inmutabilidad e indelebilidad

La ley natural: una ley previa a todas las leyes que inspira a todas y no puede ser modificada


Ley se refiere al orden moral y natural que dicho orden radica en la condición humana. Es una ley inscrita en la naturaleza del hombre. La ley natural es como la recapitulación, la síntesis de las mejores tendencias de la naturaleza humana: haz el bien, evita el mal, no mates, no robes… en todos los humanos está inscrito en lo más profundo del corazón y ninguna ley humana puede ir en contra de Seguir leyendo Caracteres de la ley natural: unidad, universalidad, inmutabilidad e indelebilidad →

Galileo Galilei

.3.- El método resolutivo-compositivo

Las aportaciones científicas de Galileo son el resultado de la aplicación de un nuevo método al estudio de los fenómenos naturales. En el que se combinan la observación, la matemática y’ la deducción.
La idea de que la naturaleza constituye un orden de relaciones implica que el científico no la ve como un sistema de esencias, sino como un conjunto de relaciones verificables que unen unos hechos con otros. Nada ocurre al azar, sino que está derterminado Seguir leyendo Galileo Galilei →

Diferencias entre la filosofía de Hume y Santo Tomás de Aquino

1.1. La universidad medieval y el aristotelismo :


La disputatio o cuestión disputada es un género literario de carácter argumentativo propio del pensamiento medieval.
La categoría histórica de “Edad Media” no es neutral, sino que comporta las connotaciones negativas de la crítica moderna e ilustrada. Este término no fue utilizado solamente para referirse al largo período de tiempo sino que también significó una época de oscurantismo, ignorancia y superstición que se identificaba con Seguir leyendo Diferencias entre la filosofía de Hume y Santo Tomás de Aquino →

Platón en la actualidad

Actualidad


En relación a la actualidad toda la tradición occidental es una relectura de Platón y, posiblemente, tras la figura de Cristo es el personaje que ha dejado una impronta más uerte en la Historia. Sus diálogos constituyen la primera gran obra escrita del pensamiento occidental. Autores y corrientes han cuestionado sus postulados. Kant cuestiona  la razón todopoderosa Platónica; Nietzsche somete la filosofía platónica a una crítica severísima; Popper lo considera el padre de todos Seguir leyendo Platón en la actualidad →

Avances históricos hacia la convivencia justa


-Componentes socio-culturales:

El modo de ser de cada uno esta afectado por las personas que nos hayan acogido desde la infancia. La educación recibida es el resultado de  factores que no hemos tenido ocasión de elegir.


-Componentes socio-políticos

A través de la educación desarrollamos sentimientos de apego a algunas ideología política que nos hayan influenciado. Hay personas que creen que carecen de ideología política y dicen ser apólíticas, pero quieren decir que no simpatizan con ninguno Seguir leyendo Avances históricos hacia la convivencia justa →

Antropología de Santo Tomás de Aquino

EL HOMBRE

  El alma intelectiva o humana incluye dentro de sí al alma vegetativa y la sensitiva, por lo que faculta al hombre para las actividades vitales de la alimentación, crecimiento, reproducción, apetitos inferiores, conocimiento sensible y locomoción; pero lo propio de ella es permitir al ser humano actividades que no se encuentran en ningún otro ser vivo: el conocimiento y la volición o actos voluntarios. De todos los seres vivos, sólo el hombre es capaz de adquirir conocimiento intelectual Seguir leyendo Antropología de Santo Tomás de Aquino →

Diferencias entre Aristóteles y Kant

LAS RAMAS DE LA FILOSOFÍA  TEMA DOS:


RAZÓN TEÓRICA Y RAZÓN PRÁCTICA:



La filosofía trata de responder algunas de las preguntas que Todos nos hacemos. El uso teórico de La razón consiste en utilizar nuestra razón para conocer.

Tratamos de contestar preguntas acerca de las realidades que Existen, de la forma en que podemos alcanzar la verdad o de la manera en la que Tenemos que ordenar nuestros pensamientos correctamente.

El uso práctico de La razón consiste en emplear la razón para actuar. Seguir leyendo Diferencias entre Aristóteles y Kant →

Fatalismo filosofía

FATALISMO, DETERMINISMO Y LIBERTAD


No hay forma de conocer con anterioridad la decisión que tomará una persona enfrentada a un dilema que le obliga a escoger entre diferentes alternativas. La conducta libre se caracteriza por no estar determinada ni fijada previamente, han existido y existen concepciones míticas, religiosas e incluso científicas que niegan la existencia de la libertad, porque según ellas todo está determinado y preestablecido: El fatalismo es una de las concepciones mítico- Seguir leyendo Fatalismo filosofía →