Nietzsche

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vida:
En este fragmento, el autor presenta el concepto de «vida» desde la perspectiva de los sabios de diferentes épocas, quienes tienen una postura antivitalista y consideran que la vida «no vale nada».Esta opinión es vista como una evaluación negativa que relega la vida a un estado de enfermedad transitorio previo a la muerte. Nietzsche utiliza la famosa frase de Sócrates en su lecho de muerte para ironizar sobre la muerte como una cura para todos los males. Sin embargo, el autor cuestiona Seguir leyendo “Nietzsche” »

Lacan y Descartes

Filosofía y ética
Dios :Descartes afirma que toda idea tiene una realidad objetiva dada, sus carácterísticas y propiedades, y su causa debe tener una realidad formal, existencia real actual con cualidades determinadas. Igual o mayor y por lo tanto proporcional a la realidad objetiva de la idea causada. La idea de infinito (Dios) no puede haber tenido como causa á un ser finito, pues no habría proporción entre la realidad formal de la causa (las cualidades del ser real que ha originado la idea de infinito en Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Que significa tanatico

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La doble raíz de la moralidad:


Los seres humanos, por naturaleza, somos libres. Nuestras acciones, y solo las nuestras, sean morales es que, al mismo tiempo que libres, somos, también por naturaleza, sociales.
Los seres humanos también somos responsables y poseemos consecuencias.

La responsabilidad posee una doble dimensión: interna y externa

Define ética con un ejemplo aclaratorio:


es la reflexión que hacemos sobre las acciones morales tratando de determinar, en primer lugar, si tienen que existir Seguir leyendo “Que significa tanatico” »

Concepto de ciencias de la educación

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EL SIGLO DE LAS LUCES_


A lo largo del Siglo XVIII, diversos países europeos disfrutaron de un gran optimismo y de una total confianza en los poderes y capacidades humanas como pocas veces ha ocurrido en la historia de Occidente. En todas partes, la gran impulsora de este optimismo fue la burguésía. La formación de la Ilustración tuvo sus raíces en el Racionalismo de Descartes y en el pensamiento empirista inglés. En Francia, donde el movimiento tenía a sus difusores más apasionados, se hablaba Seguir leyendo “Concepto de ciencias de la educación” »

Lacan y Descartes

Filosofía y ética

1.1 ideas del texto y explica que sentido tienen para la filosofía de Descartes

Este texto habla sobre el concocimiento para Descartes, hablando especialmente del alma y De Dios. Siendo estos conceptos de los cuales no hay una experiencia directa. Sin embargo, son verdades alcanzables si se emplea correctamente la razón.
De esta manera rechaza indirectamente el conocimiento aristotélico – tomista, el cual establece que todo debe partir de la experiencia y por tanto de los sentidos. En su lugar, Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

El lenguaje como expresión semántica de la conciencia

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1El ámbito del conocimiento.
Las respuestas desde la teoría del conocimiento o gnoseología, es la disciplina filosófica que se pregunta, en general, por el conocimiento. 1.1 ¿Qué es conocer?
Entendemos por conocer una actividad que tiene como objetivo aprehender un objeto o un estado de cosas de tal forma que lo podamos expresar y compartir con los demás. En dicha actividad podemos distinguir dos polos: el sujeto, protagonista de la acción de conocer; y el objeto, o aquello sobre lo cual recae Seguir leyendo “El lenguaje como expresión semántica de la conciencia” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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1.2 TEMA DE NUESTRO TIEMPO


Su visión de la sociedad está ligada a su visión del ser humano y la realidad. Según Ortega, la historia de la metafísica puede dividirse en dos grades etapas a las que denominó Realismo de los antiguos e idealismo de los modernos. La filosofía antigua considera que realidad tiene una existencia objetiva e independiente del individuo que la contempla. La filosofía moderna, sobre todo Kant, mostró la imposibilidad de acceder a las cosas en sí mismas. El Idealismo Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

FILOSOFIA

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Para Marx. La realidad radical no es la actividad productiva o trabajo, verdadera naturaleza o esencia del hombre. Mediante el trabajo el hombre entra en relación con la naturaleza para transformarla y obtener o producir los medios necesarios que satisfagan sus necesidades. La forma o modo en que se organice esta producción, da lugar a los distintos modos de producción que se han sucedido a lo largo de la historia/  En cada modo de producción Marx diferencia la infraestructura o estructura Seguir leyendo “FILOSOFIA” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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1-Conocimiento y sus grados

Todos creemos saber con certeza lo que es el conocimiento, o simplemente creemos conocer cuando solo estamos aceptando opiniones, podemos tratar de definir el conocimiento lo más cerca de la realidad posible, el conocimiento es una explicación de la realidad que nos permite entenderla mejor: comprender sus causas y poder predecir algunas de sus consecuencias, además es el conjunto de saberes obtenidos mediante la observación, análisis y reflexión sobre la naturaleza Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »