Valores mezquinos

Nietzsche

  1. CRITICA A LOS VALORES DE LA CULTURA OCCIDENTAL

Es una crítica total, dirigida contra todos los aspectos de la cultura.

  1. Critica a la metafísica tradicional

La filosofía se asienta en un erro, la división del mundo en verdadero y aparente. Aspectos fundamentales de esta crítica:

  1. Critica al modo en que la F. Trad. Concibe la realidad

Hace una errónea interpretación de la realidad al defender que:

Lenguaje y sociedad en Nietzsche

El conocimiento en Nietzsche

A. Lenguaje y verdad



En Sobre verdad y mentira  en sentido extra moral, Nietzsche define la verdad de la cultura occidental, de la moral, como un conjunto de metáforas, metonimias, antropomorfismos en resumen una suma de relaciones humanas, que después de un prolongado uso se consideran firmes, canónicos vinculantes. En fin las verdades son sólo ilusiones. Las verdades son inventos de los seres humanos que de tanto repetirse, al final acaban siendo aceptadas como Seguir leyendo “Lenguaje y sociedad en Nietzsche” »

De acuerdo con epicuro: la felicidad consiste en el disfrute racional del placer

Conceptos de  las siguientes palabras:

MORAL;


La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo, Este término tiene un sentido contrario frente al de inmoral, Es un hecho que nos señala nuestra propia experiencia.

Deontología;


Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. La deontología es conocida también bajo el nombre de teoría del Seguir leyendo “De acuerdo con epicuro: la felicidad consiste en el disfrute racional del placer” »

Hombre alineado

6. EL Nihilismo


Para Nietzsche la propia tradición cultural occidental está envenenada por esa voluntad de muerte, voluntad de nada, carácterísticas; por ese Nihilismo que la va asfixiando poco a poco y que acabará final y necesariamente con ella. El Nihilismo es pues, una enfermedad mortal, y presenta un conjunto de síntomas denunciados por Nietzsche, a la cabeza de los cuales se hallan el hecho de que “los valores supremos se desvalorizan” y la muerte de Dios. Estos sucesos pueden verse Seguir leyendo “Hombre alineado” »

Guadalajara superestructura

Capital:


valor que se valoriza. La forma inicial del capital es una masa de dinero cuya utilización en el proceso productivo capitalista permite a su dueño obtener una cantidad mayor que la inicial. El dinero sirve para comprar maquinarias y materias primas por una parte, y fuerza de trabajo por la otra. Una vez que posee capital constante y variable, el capitalista puede organizar la producción de un determinado bien; el valor de una unidad de ese bien debe ser mayor que la suma de las partes Seguir leyendo “Guadalajara superestructura” »

Idiosincrasia Nietzsche

LA CRÍTICA DE Nietzsche A LOS FILÓSOFOS

Nietzsche critica todos los aspectos de la cultura occidental: la filosofía, la ciencia, el arte, la religión, la moral, lo alemán, el socialismo… Quiere destruir dicha cultura y sustituirla por otra de índole aristocrática, inspirada en la civilización presocrática que él tanto admiraba especialmente en sus primeros escritos.

Ahora bien, la crítica de Nietzsche a los filósofos es uno de los puntos centrales de su pensamiento, pues aclara que nuestra Seguir leyendo “Idiosincrasia Nietzsche” »

Que es la ética convencional

Razón práctica y dimensión ética del ser humano: La dimensión ética del ser humano

1.Si eres libre, eres responsable

Si no eres libre, entonces no eres responsable de tus acciones. Pero, por eso mismo, si eres libre, entonces sí eres responsable de tus acciones. Libertad y responsabilidad van unidas, no pueden separarse. Por eso, debemos cargar con las consecuencias de nuestras acciones. La responsabilidad emana de nuestra libertad.

La dimensión ética y moral de las personas se fundamenta Seguir leyendo “Que es la ética convencional” »

Platón y Ockham

4.LA ONTOLOGÍA OCKHAMIANA

4.1.Existencia frente a esencia

-La nueva ontología que Ockham plantea en oposición a la teoría de las esencias se basa en la noción de existencia

-La existencia es el “ser” de las realidades creadas, puesto por Dios al crear. Este “ser” está referido genéticamente a un “no-ser” (=la  nada), por lo cual es precario.

-Las carácterísticas de la existencia son opuestas a las de la esencia:

Mientras que la esencia es universal, la existencia es particular: Seguir leyendo “Platón y Ockham” »

Características socialización primaria

 

Las normas sociales:


una norma es una pauta que regula nuesra conducata y  nuestra forma de relacionarnos con los demás. En sentido positivo, recomienda o promueven ciertas acciones, en negativas, prohíben o limitan ciertas conductas. Las normas sociales peuden divirse en dos tipos.

Normas explcítas

Están formuladas de forma precisa y elaborada. Las llamadas normas legales o leyes, las que componen un derecho positivo de una comunidad surgen por la autoridad política.

Normas implícitas

Pautas Seguir leyendo “Características socialización primaria” »

«Obra como si la máxima de acción hubiera de convertirse por tu voluntad en ley universal de la naturaleza».

Otro campo de aplicación en el que la razón opera de un modo distinto: la acción humana. Efectivamente, cuando nos enfrentamos a un problema de tipo moral: la razón práctica ha de tomar decisiones, para las cuales la razón teórica puede servir de ayuda. Kant va a seguir también los ideales ilustrados de universalidad de la razón y de la ética.

A) crítica kantiana a las éticas materiales

Kant pretende una ética universal:
Válida para cualquier ser humano y válida para cualquier circunstancia. Seguir leyendo “«Obra como si la máxima de acción hubiera de convertirse por tu voluntad en ley universal de la naturaleza».” »