Teoría ética de Kant

immanuel Kant vivíó en el Siglo XVIII, coincidiendo con la independencia de los Estados Unidos, la revolución francesa y los inicios de la revolución industrial.Cambios vinculados al nuevo modelo cultural: la ilustración. Kant compartíó con el resto de los ilustrados los ideales de tolerancia, igualdad, libertad.El contexto filosófico en el que se va a desarrollar la filosofía de Kant está dominado por el enfrentamiento entre racionalistas y empiristas, que manténían concepciones diferentes Seguir leyendo “Teoría ética de Kant” »

Ética y moral según Kant

MORAL:


norma que rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. Conjunto de costumbres, valores y normas de una persona o de una colectividad, que sirven de orientación para actuar adecuadamente.

Ética:


Disciplina teórica que estudia el comportamiento moral.
Un juicio ético, lo que hacemos es una reflexión moral en la que elaboramos enunciados y definimos lo que es bueno o malo.

Factores que contribuyen al nacimiento y evolución de un determinado sistema:Creencias Seguir leyendo “Ética y moral según Kant” »

El filosofo Platón origen de estado formas de gobierno y clases sociales

Platón

Para el filósofo el Estado es el campo donde se halla la más perfecta aplicación de las teorías de la

virtud.
Afirma Platón que la virtud moral del individuo no puede ser realizada sino bajo la dirección del

Estado. A este incumbe primordialmente enseñar la virtud, conforme con la idea socrática y, según la cual,

la ciencia del bien y la virtud son una misma cosa.

Para tal efecto, debe constituirse el Estado a modo de copia del individuo mismo. Platón concibe la

Ética de Nietzsche

Relación DE NIEZSCHE CON OTROS Filósofos

Nietzsche critica tanto la epistemología como la metafísicabasada en la razón y las ideas, esto es, la de Parménides, Sócrates, Platón (filósofos Griegos de los siglos VI-V a de C.) y Kant ( filósofo del Siglo XVIII) entre otros;

La metafísica hasta ahora, empezando por Parménides, ha supuesto que el Verdadero ser es inmóvil, mientras que el movimiento de las cosas, su cambio, No son auténtico ser, sino sólo apariencias; este filósofo presocrático, Seguir leyendo “Ética de Nietzsche” »

Descripción del espíritu absoluto de hegel

Hegel-Sentido general de su filosofía
El sistema hegeliano es la máxima expresión del Espíritu en la hª del pensamiento, de la realidad.-Terminología y lenguaje propio y difícil, pues pretendía abarcar toda la realidad con su sistema.-Idealismo y panlogismo-
Hegel es el Platón de la Filosofía Moderna Dialéctica hegeliana
Hay que partir del Absoluto, que es la identidad en la diferencia. Es idéntico consigo mismo y a la vez diferente, porque incluye todo lo existente.-El Absoluto es el Seguir leyendo “Descripción del espíritu absoluto de hegel” »

Definición de conocimiento intelectual

2.1 Grados y herramientas del conocer:


el ser humano cuenta con dos tipos de conocimiento:
En sensitivo
A través de los sentidos- y el intelectivo-
a través de la razón-. 


El conocimiento sensible:


los sentidos se clasifican en:
exteroceptores(estímulos externos)
interoceptores(internos,captan los estados del organismo) y los nociceptores(informar de estímulos perjudiciales o nocivos). En cualquier caso, el conocimiento sensible esta vinculado a la sensación y a la percepción, la sensación Seguir leyendo “Definición de conocimiento intelectual” »

Relación de Nietzsche con Kant

Nietzsche es la intuición, el conocimiento individual y directo, inmediato, del sistema perceptivo
interno y externo. Y el lenguaje sirve para expresar el pensamiento y la intuición, pero Nietzsche se
pregunta si el lenguaje expresa correctamente las intuiciones, ya que lo que hace el lenguaje es crear
metáforas que intentan expresar nuestra relación con las cosas, porque la «cosa en sí», la esencia, es
inconcebible.
El primer falseamiento de la realidad se produce cuando se toma por realidad lo Seguir leyendo “Relación de Nietzsche con Kant” »

Sistemas morales de la ética

LA Búsqueda DE LA FELICIDAD NATURALEZA DE LA FELICIDAD:
la felicidad No nos viene dada tenemos que conquistarla. La felicidad es el bien supremo un Fin en si misma. Es un estado de plenitud continuada, ligada a la satisfacción De nuestros deseos más fundamentales y al hecho, no del todo controlable por Nosotros, de realizar unas potencialidades como seres humanos. Es el ideal de realización Más completa posible del ser humano.

Sabiduría, VIRTUD Y FELICIDAD:

el hedonismo es la doctrina que Seguir leyendo “Sistemas morales de la ética” »

Muerte de Dios

TEMA 1 : el vitalismo de N. :


En el vitalismo su único elemento común es reivindicar la vida como una realidad q no puede ser entendida en términos racionalistas. La vida tiene valor en sí misma.El mundo, la vida, el ser humano son voluntad de poder. El problema de la verdad tiene un sentido distinto, no es importante saber si es falso sino, si sirve para fomentar y mantener la vida. Colocarse mas allá del bien y del mal, es el camino hacia la voluntad de poder. La voluntad de poder es voluntad Seguir leyendo “Muerte de Dios” »

Éticas materiales

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Éticas para las cuales el Mandato moral tiene su fundamento en algo ajeno a él mismo como es el hecho De su utilidad para realizar lo considerado como Bien Supremo.
Las éticas materiales se Caracterizan por los dos rasgos siguientes: presentan un objeto, propiedad o Estado de cosas como un Bien Supremo (el pla­cer, el dinero, El poder, la felicidad. Declaran como buenas aquellas conductas o Acciones que permiten la realización del Bien Supremo y como malas Aquellas conductas o acciones Seguir leyendo “Éticas materiales” »