Contexto histórico cultural y filosófico de Platón

1n el siglo V a.C la sociedad griega alcanza su máximo esplendor. Tras las guerras médicas, contra persas o medos, con tres enfrentamientos y varias victorias como las de Maratón o Salamina, las polis griegas se alían en la liga de Delos y Atenas se convierte así en ciudad jefe. Esta hegemonía de Atenas fue consolidada gracias a la actuación de Pericles, quien además de llevar a cabo la reforma que hizo posible una democracia, fomentó las artes, las letras y el gusto por la cultura. Como Seguir leyendo “Contexto histórico cultural y filosófico de Platón” »

Filosofía del conocimiento

UNIDAD 1 Y 2 PREGUNTAS TIPO TEMA:



1.1.Y 1.2

Definición de la palabra filosofía, orígenes de la filosofía y diferencia entre la actitud de Sócrates y los sofistas.Def. La filosofía es una actitud de la vida y la cultura europea. Consiste en reflexionar sobre conceptos e ideas acerca de una realidad, conocimiento, verdad etc. Consiste en argumentar, contrastar y estudiar la viabilidad de estos conceptos.Significa amor a la sabiduría, señala la idea de que no es un conocimiento, una disposición Seguir leyendo “Filosofía del conocimiento” »

Relación de Descartes con Platón


Descartes-Platón (terminar)


Ambos son racionalistas, puesto que el origen del conocimiento se encuentra en la razón, en la capacidad para intuir la verdad o idea.
La diferencia es que en Platón la idea es externa al pensamiento y en Descartes la idea es innata, se encuentra en el pensamiento. El método de Platón es el Dialéctico se basa en el ascenso de la razón y lo que hace que la razón quiera ascender hasta la verdad es el recuerdo de lo que alma contempló en la otra vida, el recuerdo Seguir leyendo “Relación de Descartes con Platón” »

Diferencias entre filosofía y ciencia

1. El término filosofía proviene del griego φιλ&ómicron;σ&ómicron;φία (philosophia): “philos”=amor y “sophia”=sabiduría (amor a la sabiduría).

Jaspers: filosofía: búsqueda incesante, pensar y reflexionar sobre todas las cosas, el mundo de la ciencia, el poder de la técnica y acerca del ser humano y su estar en el mundo. Examinador constante de sí mismo, de los demás y de la realidad, es un pensador.

El primero en llamarse a sí mismo filósofo fue Pitágoras, cuando Seguir leyendo “Diferencias entre filosofía y ciencia” »

Voluntad

9.2. LA LIBERTAD

 

9.2.1. Libertad psicológica


 Podemos decir que la libertad es la misma voluntad que, mediante la razón, ordena y compara las diversas posibilidades, en vista de la elección, que es el acto propio de la libertad. En la libertad intervienen por tanto la voluntad y la razón. La razón actúa aplicando la voluntad a cosas concretas, y así surge el acto libre.
La libertad no es más que la misma voluntad delimitada por la razón. La voluntad está de suyo inclinada al bien irrestricto, Seguir leyendo “Voluntad” »

La seguridad como finalidad del estado: Hobbes

EL VOLUNTARISMO JURÍDICO DE Hobbes


8.2.1. Su visión del hombre,


Thomas Hobbes, en línea con el Racionalismo, toma en consideración al hombre aisladamente y analiza sus tendencias. En el fondo de su antropología late una visión materialista, mecanicista y determinista. Toda la naturaleza, incluida la del hombre, no es más que un conjunto de partículas en continuo movimiento. Según Hobbes, la ciencia política y jurídica ha de desarrollarse sobre esta psicología mecanicista, identificando Seguir leyendo “La seguridad como finalidad del estado: Hobbes” »

Derecho natural y pacto social

PROYECCIÓN DEL Racionalismo SOBRE EL DERECHO

 

7.2.1. Fuente de inspiración del movimiento codificador,


La convicción racionalista de que el orden de toda la realidad responde a unas leyes lógicas eternas, que ni siquiera Dios mismo puede infringir, llevó a defender una teoría de la ley natural eterna y válida para todo el mundo, con independencia de su cultura o religión. Fue tal la convicción de la superioridad de este orden lógico, que Samuel Pufendorf, quizá el mayor exponente del Seguir leyendo “Derecho natural y pacto social” »

Ética descriptiva

Qué es Ética y Moral:
En contexto filosófico, la ética y la moral tienen diferentes significados. La ética está relacionada con el estudio fundamentado de los valores morales que guían el comportamiento humano en la sociedad, mientras que la moral son las costumbres, normas, tabúes y convenios establecidos por cada sociedad.

Estos términos tienen diferente origen etimológico. La palabra «ética» viene del griego «ethos» que significa «forma de ser» o «carácter». La palabra «moral» viene Seguir leyendo “Ética descriptiva” »

Libertad jurídica Kant

NOCIÓN KANTIANA DE LA MORAL Y DEL DERECHO

 
Si no se comprende la filosofía moral de Kant (1724-1804), el estudio de la ética, de la filosofía del Derecho y de la dogmática jurídica contemporánea, que han estado bajo su influjo y que, en gran medida, aún lo están, se reduciría a inconscientes reproducciones fragmentarias de su pensamiento. Se puede decir que Kant nos proporciona la mayor parte del vocabulario de la filosofía moral y jurídica contemporánea. Kant parte de la existencia Seguir leyendo “Libertad jurídica Kant” »

Ètica moral de Hume

EL EMOTIVISMO: David Hume


Hume es una de las figuras claves del pensamiento moderno, que sienta nuevas bases para justificar el relativismo ético dominante hasta nuestros días. Con Hume, la filosofía del Derecho y del Estado vuelve a enmarcarse dentro de la filosofía general. Su filosofía del conocimiento entronca con la de Locke, pero Hume lleva sus implicaciones al ámbito moral, del derecho y de la religión. Para Hume, la ciencia es el conocimiento de la probabilidad de que algo suceda Seguir leyendo “Ètica moral de Hume” »