Teoría ontológica de Platón

Platón:


Platón nacíó en 428 o 427 a.C. En Atenas, ciudad en la que desplegó su mayor actividad intelectual como director de la Academia, y en la que también murió en el 347 a.C. Su verdadero nombre es Aristocles, se lo conoce por su sobrenombre derivado de plátos, “amplitud”, “anchura” que alude a la amplitud de sus espaldas o de su frente, o de su estilo como maestro.

Su padre era descendiente del rey Codro  y su madre era miembro de la familia de Solón. En su formación intelectual Seguir leyendo “Teoría ontológica de Platón” »

Dimensiones de los derechos humanos

7. Tipos de bienes humanos, diferencia con los bienes instrumentales, carácterísticas de los bienes humanos:

Carácterísticas de los bienes humanos:


Constituyen valores objetivos, porque cualquier persona razonable debería reconocerles ese carácter
Los sistemas jurídicos existen, pues cumplen la importante función de crear las condiciones para que los hombres puedan perseguir esos bienes básicos.
Son intrínsecamente valiosos y se encuentran todos en el mismo nivel de importancia.
Tipos:
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Heraclito y Sócrates

Problemática presocrática


Tanto la escuela jónica a partir de Tales (siglo VI a.C.) como la escuela de Pitágoras (572/500) en Italia constituyes los antecedentes más antiguos en cuanto al nacimiento de la filosofía en Occidente.

Con Tales surge el problema fundamental de explicar la totalidad del proceso de la Naturaleza (physis) a partir de una única sustancia material. Ese principio (arjé) de los entes no es algo separado del mundo natural, sino que se identifica con él.

El concepto naturaleza Seguir leyendo “Heraclito y Sócrates” »

El ser humano como ser natural y social según Santo Tomás de Aquino

 VIDA (1225-1274) Nace en el Castillo d Rocaseca (Nápoles), hijo del Conde d Aquino, el menor varón d 12 hermanos. Tuvo q rebelarse contra el deseo familiar d q se dedicase a las armas, y posteriormente, luchar para conseguir q su familia consintiera su ingreso en la Orden d Santo Domingo (de Predicadores). Estudia en Nápoles, París y Colonia, donde su maestro San Alberto Magno le introducirá en el aristotelismo. Conseguirá ser «Maestro de teología» en París y enseñará también en la Seguir leyendo “El ser humano como ser natural y social según Santo Tomás de Aquino” »

Descartes el hombre racional

 1.

Humanismo y Renacimiento

1.1

.Humanismo

Término que se utiliza a comienzos del S.XIX, es un área de los estudios clásicos y el espíritu que les es propio en oposición al ámbito de las disciplinas científicas. El término humanista, nace hacia mediados del XV, estos enseñaban y cultivaban la gramática, la retórica, la poesía, la historia y la filosofía moral; estas disciplinas estudian al hombre en su naturaleza específica, nos dan a conocer nuestra peculiar naturaleza, para potenciarla Seguir leyendo “Descartes el hombre racional” »

Felicidad colectiva


Ética del Utilitarismo:


 Variante moderna del hedonismo ético, Fundado por Bentham (1748-1832) y perfeccionada por J.S. Mill (1806-1873), Cultura anglo-sajona, Es una doctrina Teleológica que defiende que: 

El objetivo humano por excelencia es la búsqueda del placer o la felicidad

Es también una doctrina consecuencialista, porque mide la bondad o maldad de los actosen función de las consecuencias benéficas o maléficas que se deriven, Según la intención del agente: son las consecuencias Seguir leyendo “Felicidad colectiva” »

Parménides arje

ANAXIMANDRO


PERFIL PERSONAL


Fue alumno y quizás pariente de Tales. No se le reconocen rasgos especialmente significativos de su personalidad. ANÉCDOTAS DE SU VIDA  En la historia de la civilización es conocido por haber sido el primero en dibujar un mapa geográfico.  Se dice que inventó el gnomon, o sea, el reloj solar y que predijo un terremoto en la zona de Esparta salvando la vida a muchos ciudadanos.  Parece ser que fundó una colonia en el Mar Negro llamada Apolonia en honor al Seguir leyendo “Parménides arje” »

Textos de Platón selectividad


● Texto nº 1, la descripción de la caverna y de sus moradores. “Después de eso……-. Me lo imagino”

Este fragmento pertenece a la alegoría de la caverna, la metáfora que abre el Libro VII de la República. Concretamente, está en el inicio de la alegoría de la caverna, donde Platón plantea la situación de los hombres que están encadenados dentro de la caverna. Es la descripción de la caverna, que representa al mundo sensible y los prisioneros simbolizan al alma atrapada en él. Seguir leyendo “Textos de Platón selectividad” »

Cuadro comparativo entre los sofistas y Sócrates

2. EL giro ANTROPOLÓGICO DE LA FILOSOFÍA


El espectáculo del universo natural, armónico, organizado, eternamente recurrente, motivó el asombro de los primeros filósofos griegos. Desde entonces, todo fueron intentos por descubrir las claves que regían el comportamiento de la realidad. Comprender esas claves para prever los acontecimientos futuros y proveer al hombre de los recursos necesarios para afrontarlos, tal fue el camino que alumbró la ciencia jónica, empedrado por una perfecta combinación Seguir leyendo “Cuadro comparativo entre los sofistas y Sócrates” »

Paso del mito al logos filosofía

EL PASO DEL MITO AL LOGOS. Pero llega el momento en la evolución del ser humano en que la actitud mental propia del hombre creador de mitos va siendo poco a poco sustituida por un pensamiento no basado en la imaginación, sino en la razón.
Al mito le sigue, pues, el pensamiento racional, esto es, el logos, si utilizamos la expresión griega.
Unidad nº 1: Los orígenes de la filosofía occidental. 3 Vista de Delfos, ciudad donde se encontraba el templo de Apolo. Allí la pitonisa profería sus famosos Seguir leyendo “Paso del mito al logos filosofía” »