Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Los derechos humanos dimensiones en

24 abril, 2016Filosofía y éticaConceptos y dimensiones de los derechos humanos, Cuales son las dimensiones de los derechos humanos, Derechos humanos dimensiones, Dimensiones de derechos humanos, Dimensiones de los derechos humanos yahoo, Las dimensiones de los derechos humanos, Los derechos humanos y sus dimensioneswiki

1.CIUDADANO

Ser humano que es miembro de una comunidad socio-política En la que tiene derechos que exige respetar y obligaciones que debe cumplir. Esto no quiere decir que tenga libertad para hacer lo que quiera sin limitación Si no que tiene libertad para tomar las decisiones fundamentales de su vida.
Para ello la ciudadanía debe Superar tres situaciones:

·Vasallaje: Un vasallo se compromete bajo juramento a obedecer al señor A cambio de protección frente a invasiones enemigas y otros. El vasallo Seguir leyendo “Los derechos humanos dimensiones en” »

Antropología de Santo Tomás

24 abril, 2016Filosofía y éticaAntropologia segun santo tomas de aquino, Cual es la antropologia de santo tomas, El hombre es la union sustancial del cuerpo y alma, Existencia ética de Santo Tomás, Inmortalidad Santo Tomás de Aquino, La inmortalidad del hombre santo tomas, Parecidos de dios y las criaturas-sto tomas, Problema de dios en tomas de aquinowiki

SANTO

TOMAS

HOMBRE:Santo Tomás se basa en la explicación de hombre de Aristóteles partiendo de la observación de los entes, de la división entre seres inertes y vivos, estos últimos tienen la capacidad de moverse por sí mismos. Dicha capacidad no reside en la materia, pues ésta es común a animados e inertes, sino en la forma. La forma sustancial de los seres vivos es la capacidad que les hace ser dueños de su acción, el alma.
Se desprende que el cuerpo y el alma están unidos esencialmente, Seguir leyendo “Antropología de Santo Tomás” »

Antropología etimológicamente

24 abril, 2016Filosofía y éticaEtimología de antropología, Etimológicamente que significa antropología, Humanización antropología, Ser humano productor de culturawiki

RELATIVISMO CULTURAL

Surge como una reacción al Evolucionismo antropológico, intenta resolver el interrogante de la pluralidad Cultural. Las diferencias que se observan son particularidades propias de cada cultura.

-Afirma Que la diversidad cultural no es fruto de los estadios evolutivos

-Desmonta Postulados de unicidad de culturas, demuestra el pluralismo cultural.

-Permite Superar limitaciones etnocéntricas

-Implica No juzgar otras culturas desde los postulados propios de la nuest

-Las Formas de Seguir leyendo “Antropología etimológicamente” »

Eutaxia definición

23 abril, 2016Filosofía y éticaCaracterísticas de la sociedad política, Concepto de eutaxia, Eutaxia Aristóteles, La sociedad política surge por transformación interna de la estructura de la sociedad natural., Sociedades naturaleswiki

1. ¿En qué se distingue la sociabilidad humana de la de los demás animales no humanos?

La sociabilidad humana posee componentes exclusivos como el lenguaje articulado, la conducta normada y no meramente pautada, y la vida social no consiste sólo en ritos zoológicos estereotipados, sino en ceremonias (cocina según recetas, un funeral…) que se transmiten en una tradición y finalmente en forma histórica.

2. Comparación entre el poder etológico y el poder político

La estructura jerarquizada Seguir leyendo “Eutaxia definición” »

La vivencia estética y la creación artística

21 abril, 2016Filosofía y éticaArte, Arte como expresion simbolica de los sentimientos y valores humanos, Arte realidad imaginativa, Como se relaciona la belleza con el arte, el arte y la belleza, Es el símbolo de la belleza la obra de arte?, La experiencia estética: la creación, Valor simbolico de la obra de artewiki

La racionalidad practica

Elegir los mejores medios para alcanzar el fin que nos hemos propuesto, el fin no justifica los medios. Una acción de ese tipo seria instintiva. Elección racional es optar por las decisiones más adecuadas para alcanzar el fin propuesto. Las acciones más racionales son las más eficaces y predecibles. Vamos a distinguir entre acciones:

Acción moral

Conjunto de normas que rigen la conducta de una persona para que pueda considerarse buena, la ética es la reflexión racional Seguir leyendo “La vivencia estética y la creación artística” »

Kant economía

21 abril, 2016Filosofía y éticaEconomía Kant, Economía según Kant, Immanuel Kant ética, Kant obrar según principios universales, Kant y la economia, La economía de Kant, Resumen de la ética kantianawiki

RELACIÓN: Sócrates y Platón buscaron valores universales que pudieran guiar la conducta del hombre. Santo Tomás encontró en la ley natural el reflejo de la ley eterna, suponiendo con ello imperativos racionales que serían los que debían regir la conducta de los hombres.

En la Ilustración, las teorías sobre la acción humana y sus consecuencias morales y políticas son muy variadas. Hobbes había concebido una ética que dependía de la voluntad de Dios o del soberano. Locke pone en duda Seguir leyendo “Kant economía” »

Nihilismo y transmutación de valores

20 abril, 2016Filosofía y éticaEl nihilismo y la transmutacion de los valores, Transmutación de valores, Transmutacion de valores en filosofia, Transmutación filosofíawiki

Biografía y contexto:

Filósofo alemán, Friedrich Nietzsche nace en 1844, es una de las figuras más significativas del pensamientocontemporáneo y más grandiosa de la metafísica occidental. En su pensamiento convergen las preocupaciones del evolucionismo darwiniano, del historicismo relativista, del vitalismo y de la filosofía de la acción; pero sobre todo, está dominado por la orientación ROMántica hacia el infinito.
Propuso, la transmutación de todos los valores, mediante la exaltación Seguir leyendo “Nihilismo y transmutación de valores” »

Relación de Kant con Hume

18 abril, 2016Filosofía y éticaCritica de kant a hume, Relacion entre hume y kant, Relacion entre kant y hume, Relacion hume kant, Relacion kant humewiki

TEMA VI.- Hume (1711-1776)

Contexto histórico, sociocultural y filosófico

Esquema

Ámbito temporal y geográfico de la Ilustración.
La crisis del Antiguo Régimen y el advenimiento de la economía industrial.
La filosofía moderna: Racionalismo y Empirismo.

Desarrollo

La vida de Hume se desarrolla en el Siglo XVIII, en plena Ilustración británica. La Ilustración tiene lugar en la época de las revoluciones liberales burguesas: desde la inglesa de 1688 a la revolución francesa de 1789. Los países Seguir leyendo “Relación de Kant con Hume” »

Crítica de Nietzsche a la idea de verdad

18 abril, 2016Filosofía y éticaEl Nihilismo y el superhombre, La nueva idea de lenguaje (Nietzsche), Nietzsche, Nietzsche la nueva idea de lenguaje, Nietzsche redacción critica de la razón critica cultura occidentalwiki

CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL

Estamos en la Europa del s.Xix, que históricamente la podemos caracterizar como la de los nacionalismos. Destacar sobre todos, por la influencia en el S.XX, a Alemania e Italia. Es la época de las revoluciones burguesas, el movimiento obrero tiene sus momentos de importancia como la fundación de la primera internacional en 1864. El nacionalismo alemán tuvo su culminación en 1871 con la proclamación de la nacíón alemana, por parte de Bismarck. También este periodo Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la idea de verdad” »

Experiencia y conocimiento a priori

18 abril, 2016Filosofía y éticaCrítica de la razón pura, Fenómeno, Intuición, Kant, Kant nocion 1 experiencia y conocimiento a, Kant y la metafísica, Problema de la realidad., Racionalismo y empirismo en kantwiki

Friedrich Nietzsche

1. PROBLEMA DE LA REALIDAD. PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

La filosofía de Friedrich Nietzsche (1844-1900), es vitalista. La idea central del vitalismo es que la vida es el valor supremo y la fuente de todo valor. La vida es lo que no puede definirse, lo que se escapa a los conceptos. Siguiendo a Schopenhauer (1788-1860), Nietzsche considera que la vida es voluntad de poder, fuerza creadora, el deseo ciego de procrear y perdurar en la realidad.
Según Nietzsche, afirmar la vida significa Seguir leyendo “Experiencia y conocimiento a priori” »