Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Socrates mundo inteligible

Filosofía:


Es una reflexión racional, radical y crítica sobre todo cuanto es o existe (universal). Es un modo de intentar explicar la realidad por medio de la razón.

Mitico:


Las fuerzas naturales están personificadas/ Las cosas suceden cuándo y cómo quieren los dioses/ El devenir es arbitrario/ Explicar es hallar en el árbol genealógico de las divinidades/Se mezclan lso planos natural y sobrenatural.

Racional:


Las fuerzas naturales se conciben de modo separado, abstracto./ Las cosas suceden Seguir leyendo Socrates mundo inteligible →

Platon aristoteles san agustin

PLATÓN


INTENCIÓN


Reforma política y educación de la polis. Pide un cambio radical. Critica el relativismo moral y político de los sofistas (extranjeros, que enseñaban las artes del lenguaje). Quiere llegar a una verdad estable. “Primero hay que conocer y luego practicar (la verdad)”. Hay tres intenciones:
1. Ética intelectualismo moral. Quiere crear buen comportamiento moral. Idea eterna de todas las virtudes.
2. Política tanto la democracia como la tiranía son los males de Atenas. Plantean Seguir leyendo Platon aristoteles san agustin →

La infraestructura es la base economica de la sociedad que determina un orden social concreto

VALOR:


Definimos valor de uso de una cosa como su capacidad de satisfacer un deseo humano. Por ejemplo, el valor de uso del agua es apagar la sed y extinguir el fuego. Definimos mercancía como un valor de uso cuando es intercambiado por otro valor de uso; en otras palabras, cuando sufre una transacción mercantil. Por ejemplo, si un granjero produce un cántaro de leche para consumo de su familia eso no es una mercancía pero si lo trueca por mantequilla sí que lo es. Definimos valor de cambio Seguir leyendo La infraestructura es la base economica de la sociedad que determina un orden social concreto →

Antecedentes de platon

¿Por qué era un escéptico Gorgias?


Porque afirma, frente a la conexión esencial que establece Parménides y Heráclito entre realidad à pensamiento à lenguaje; que nada es, y si lo fuera, no sería pensable para el hombre y no sería comunicable. Por tanto, no es posible la verdad (escepticismo) ni el entendimiento.

¿Por qué según Gorgias, aunque algo existiera y pudiéramos conocerlo, no podría ser expresado mediante el lenguaje?

Porque la palabra no manifiesta la realidad. Por tanto, no Seguir leyendo Antecedentes de platon →

Comparación de hume con Platón

Prg3

Conocimiento humano. El objeto de toda filosofía sería establecer estos límites. Para Hume el conocimiento metafísico ha sido fuente de errores, hay q guiarse x la experiencia. Gnoseología (parte positiva) · impresiones (lo q recogemos a través de los sentidos) e ideas (lo q se me queda en la mente): Hay dos clases de percepciones:? Las q penetran con mayor fuerza a nuestra conciencia, el que conocemos a través de los sentidos, se llaman impresiones. Se pueden dividir en sensaciones Seguir leyendo Comparación de hume con Platón →

Parmenides arje


Nació filosofía occidental?


La filosofía se trata de un saber racional y sistemático, que está compueto por un cbjeto, material que es el saber; crítico y autónomo, se encarga de hacer un examen racional detallado de algo y es independiente como la razón; antidogmático  y teórico, tiene una visión general, racional y objetiva del mundo; público y abierto, es accesible a todo el mundo.

Factores filosofía occidental?

La aristocracia tenía una vida ociosa, lo que le permitía tener tiempo Seguir leyendo Parmenides arje →

Concepto de sustancia hume

Aunque nuestro pensamiento parece poseer una libertad ilimitada, en realidad está reducido a límites muy estrechos. Todas nuestras ideas son copias de nuestras impresiones, es imposible pensar algo que no hemos sentido previamente con nuestros sentidos. La razón no puede engendrar por sí sola una idea original. No existen las ideas innatas.

Para demostrar esto Hume nos da dos argumentos. En primer lugar, todas nuestras ideas, por complejas que sean, están formadas a partir de ideas más simples Seguir leyendo Concepto de sustancia hume →

Emotivismo moral David Hume


HUME: teoría del conocimiento:EL CONOCIMIENTO HUMANO:


La estrategia que siguió Hume se apoyo en el análisis del conocimiento.
-establecer los elementos que configuran nuestro conocimiento de la realidad. –estudiar cómo se combinan estos elementos para producir conocimientos complejos. –averiguar los limites dentro de los cuales podemos lograr un conocimiento seguro y fiable.

//Los Elementos del Conocimiento:

Todos los conocimientos de la mente humana son percepciones: –

Impresiones

Son las percepciones Seguir leyendo Emotivismo moral David Hume →

Impresiones

Para Hume los contenidos mentales son las percepciones.

Dentro de las mismas encontramos a las impresiones y a su

vez se dividen en simples y complejas y a las ideas que también

admiten esa subdivisión.

Percepciones simples: Son las percepciones (tanto impresiones

como ideas), que no pueden descomponerse en percepciones más

elementales.

La percepción del color negro de mi mesa es una impresión simple,

el recuerdo de dicho color es una idea simple.

La percepción de la mesa misma es una percepción compleja, Seguir leyendo Impresiones →

Mito de anaximandro

Paso mito al logos

El paso del mito al logos hace referencia al proceso de pasar de explicar las cosas a través de historias y mitos a hacerlo de una forma racional. Este proceso implica el nacimiento de la filosofía como superación de las formas míticas y religiosas de pensamiento, y la aparición de un pensamiento racional que incluye tanto filosofía como ciencia. Según Platón esta mutación se da por la admiración, esto también lo dice Aristóteles: “Los hombres empezaron a filosofar Seguir leyendo Mito de anaximandro →