Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Alienación en el acto de la producción Marx

Concepto de alienación


Estoy concepto empieza con el ejido. Para ello el espíritu se aliena en la naturaleza, objetivos no sé en las cosas y tomando conciencia de sí a través de la historia. Esta se supera cuando vuelve asimismo en la autoconciencia.
Marx entiende la alienación de un modo diferente respecto a estos autores. Para él existen diferentes formas de alienación, aunque la básica es la alineación económica o del trabajo. Marx entiende que hay que superar de una vez en el cere Seguir leyendo Alienación en el acto de la producción Marx →

Que representa la idea y que la multiplicidad según la metafísica platónica

METAFÍSICA

La idea Fundamental de la metafísica es la comprensión de lo real de la forma más General posible, a partir de Platón se centrará en el problema de lo uno y de Lo múltiple y de cómo todas las cosas pueden organizarse en conjuntos a los que Correspondan conceptos o ideas universales

PLATÓN

El problema de lo uno y de lo Múltiple se presenta de forma externa, en términos de responder globalmente a La cuestión del arjé tanto en la naturaleza como en la sociedad. Su punto de Partida Seguir leyendo Que representa la idea y que la multiplicidad según la metafísica platónica →

Ilusión trascendental según Kant

Giro copernicano

Kant llama “giro copernicano” al cambio radical que establece en su concepción del proceso del conocimiento.

            El conocimiento es un proceso entre el hombre (sujeto) y el mundo (realidad objetiva u objeto), un proceso por el cual el hombre capta el mundo y lo interpreta, es decir, percibe la realidad y la explica. Llamamos al hombre que conoce “sujeto cognoscente” y a la realidad que se conoce “objeto conocido”.

            Conocer no consiste Seguir leyendo Ilusión trascendental según Kant →

John Locke teoría del conocimiento

En este texto de John Locke, autor del Siglo XVII, la idea principal es que no existen ideas innatas. Se distinguen tres ideas subordinadas: En primer lugar, Locke explica la teoría de las ideas innatas de los racionalistas. Dice que una idea es innata cuando toda la humanidad la conoce y la entiende. Luego, pone un ejemplo. El ejemplo es el principio de no contradicción. Según este principio ‘’Es imposible que una cosa sea y no sea’’. Supuestamente este principio es innato. Finalmente, Seguir leyendo John Locke teoría del conocimiento →

Relativismo y dogmatismo

Epistemología


Disciplina filosófica que se ocupa del estudio del conocimiento.
(Nos ocuparemos de la razón y los sentidos, prestaremos atención a los métodos y nos centraremos en la verdad.)

La razón y los sentidos constituyen los dos instrumentos principales con los que contamos para conocer la realidad; la imaginación y la memoria desempeñan un papel importante como facultades auxiliares.

Conocimiento sensible:


Es el resultado de procesar en nuestra mente toda la información que nos llega Seguir leyendo Relativismo y dogmatismo →

Disertación Nietzsche

LOS SENTIDOS Y EL CUERPO


  Nietzsche sostiene que la filosofía ha plantado al hombre en un Nihilismo pasivo que lo ha llevado a rechazar y negar el mundo real, el mundo de las apariencias, de los sentidos y del cuerpo, el mundo material. Desde el origen del pensamiento sobre las relaciones cuerpo-sentidos y alma-razón, los sentidos, como principio sensorial de conocimiento, han sido despreciados y considerados erróneos, el origen del falso conocimiento e incapaces de captar la verdadera realidad. Seguir leyendo Disertación Nietzsche →

Características políticas y formas de gobierno de los estados primitivo

Bien común


En la terminología aristotélica el bien común es la Finalidad del Estado justo, del Estado correcto, y consiste en todas aquellas Disposiciones que hacen posible el bienestar y la felicidad de los ciudadanos. Aristóteles clasifica a las diferentes Constituciones o gobiernos orientados a conseguir el bien común en tres tipos: monarquías (cuando gobierna uno solo), aristocracias (cuando gobiernan los Mejores) y repúblicas (cuando Gobierna la mayoría). Frente a estas tres formas Seguir leyendo Características políticas y formas de gobierno de los estados primitivo →

Clasificación de los actos morales según Kant

Kant

CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL

– La Ilustración nace en Inglaterra y a lo largo el Siglo XVIII Llega a Francia, desde donde se difunde  Por casi todo el continente. La ilustración se convirtió en un proceso Elitista dirigido por la corte y que se apoyaba en el clero.
Kant profesor en La universidad de Konigsberg, ejemplifica bien esta carácterística.

– Con la Excepción de la monarquía parlamentaria inglesa, el absolutismo domina en Europa, si bien en algunos países como Rusia, Austria o Seguir leyendo Clasificación de los actos morales según Kant →

Teoría del motor inmóvil San Agustín



-San Agustín:

Crea una filosofía acorde con el pensamiento cristiano.

San Agustín esta siempre influenciado por el cristianismo, él se guiaba por Cicerón un gran filosofo y político, Cicerón expresa la verdad y el conocimiento, y con ello desea alcanzar la sabiduría, que es el principio del mal y el maniqueísmo (corriente filosófica pagana que defiende la existencia de los principios).

Cicerón abraza el cristianismo mediante el conocimiento del Neoplatonismo de platino. San Agustín rechaza Seguir leyendo Teoría del motor inmóvil San Agustín →

Cuales son los referentes éticos que propone el epicureísmo y el estoicismo

¿Cuáles Son las claves del pensamiento helenista? (Justifica tu respuesta) El Pensamiento helenista tenía como fin la búsqueda
 De la paz y de la Tranquilidad interior es dentro de este fin serán las claves las palabras Autarquía independencia de imperturbabilidad Esto se debía a que los diferentes Filósofos de la época pensaban que viviendo en un mundo que se escapaba de Nuestro control lo podíamos dejar Que nuestra felicidad dependiera de él o Estuviera en sus manos

Por Qué la figura Seguir leyendo Cuales son los referentes éticos que propone el epicureísmo y el estoicismo →