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La construcción social del ser humano filosofía

2. La Estructura del Conocimiento Humano

El ser humano es capaz de universalizar la experiencia sensible, así se da una comunidad entre el conocimiento de la experiencia(particular) y el conocimiento racional(universal). Lo sorprendente del ser humano esta en el nivel racional, mas el punto de partida de todo lo que sabemos es nuestro conocimiento de la realidad sensible. La filosofía aristotélica dice que «nuestra mente es como una tabla en la que nada se ha escrito».

Descartes afirmó que el Seguir leyendo “La construcción social del ser humano filosofía” »

Que representa la idea y que la multiplicidad según la metafísica platónica

METAFÍSICA

La idea Fundamental de la metafísica es la comprensión de lo real de la forma más General posible, a partir de Platón se centrará en el problema de lo uno y de Lo múltiple y de cómo todas las cosas pueden organizarse en conjuntos a los que Correspondan conceptos o ideas universales

PLATÓN

El problema de lo uno y de lo Múltiple se presenta de forma externa, en términos de responder globalmente a La cuestión del arjé tanto en la naturaleza como en la sociedad. Su punto de Partida Seguir leyendo “Que representa la idea y que la multiplicidad según la metafísica platónica” »

Conocimiento precientifico

Tema 5

El proceso del conocimiento

Conocer: Conocer es la actividad mediante la cual el ser humano se apropia del mundo que le rodea.

El acto de conocer se articula a partir de la interacción entre dos polos:

El objeto, es aquella parte de la realidad que es susceptible de ser captada por nuestras estructuras cognitivas. Es objetivo todo lo que hace referencia al objeto.

El sujeto, es quien conoce y su intención es apropiarse intelectualmente de un objeto que antes no conocía. Posee unas estructuras Seguir leyendo “Conocimiento precientifico” »

Conocimiento antigüedad

Según Tomás de Aquino, siguiendo los pasos de Aristóteles, el conocimiento humano empieza por los sentidos. El objeto primero de nuestro conocimiento son las realidades sensibles materiales.
Frente a esta concepción podemos situar la interpretación platónica del conocimiento. En su Símil de la Línea distingue radicalmente el ámbito del auténtico conocimiento (Episteme) del ámbito de la opinión (Doxa). El conocimiento verdadero sólo está al alcance del alma cuando su instrumento, la Seguir leyendo “Conocimiento antigüedad” »