Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Aportaciones a la sociologia de augusto comte

Ideas elementos


Sociedad Tradicional (Tesis)


– Comunidad:

se refiere a la aldea loca pero manifestada por la integración de la religión, la familia y el trabajo y la cultura y en la que se resaltan los lazos sociales caracterizados por la cohesión emocional, profunda y permanente.

– Autoridad:

esta asociada a un orden interno jerárquico, político, político y cultural cuya legitimidad esta originada por la tradición o la fidelidad a una causa.

– Status:

es la posición social que un individuo Seguir leyendo “Aportaciones a la sociologia de augusto comte” »

El problema fundamental de la filosofia

1.-  Crítica del idealismo de Hegel 
Hegel es, para Marx, el máximo representante de la filosofía como mera “interpretación” de la realidad. Critica, entre otros, los siguientes aspectos que enumeramos  brevemente: .que “todo lo real es racional” parece legitimar una situación política dada. .entender la realidad como Espíritu, significa que el pensar determina al ser, que es el Espíritu el que da significado y sentido a cada una de las formas de lo real. La realidad es un sistema Seguir leyendo “El problema fundamental de la filosofia” »

Filosofos existencialistas teistas

Texto de Sartre:El existencialismo es un humanismo



“¿A qué se llama existencialismo?

La mayoría de los que utilizan esta palabra se sentirían muy incómodos para justificarla, porque hoy día que se ha vuelto una moda, no hay dificultad en declarar que un músico o que un pintor es existencialista.
Un articulista de Clartés firma El existencialista; y en el fondo, la palabra ha tomado hoy tal amplitud y tal extensión que ya no significa absolutamente nada. Parece que, a falta de una doctrina Seguir leyendo “Filosofos existencialistas teistas” »

Contractualismo rawls

Relación del autor con otra posición filosófica

A)Relación de Rawls con el Utilitarismo

Rawls define como el principal objetivo de su obra el de “elaborar una teoría de la justicia que sea una alternativa viable a las doctrinas que han dominado largamente nuestra tradición filosófica”. Las doctrinas rivales a las que se refiere son el intuicionismo y, sobre todo, el utilitarismo.

El Utilitarismo, podemos definirla simplemente como aquella postura que considera que un acto es correcto cuando Seguir leyendo “Contractualismo rawls” »

Contextualizacion nietzsche

Nietzsche. Introducción:


Paul Ricoeur calificó a Marx, Nietzsche y Freud como los representantes de la «filosofía de la sospecha», entendido por tal aquel tipo de pensamiento que incide en socavar mediante la sospecha la fiabilidad de la conciencia, del conocimiento humano. No se trata sólo de dudad de la realidad extramental sino de la conciencia que tenemos de nosotros mismos, del yo. Ésta ya no es transparente, ya no lo muestra todo sino que oculta-. Por eso  el discurso racional no dice Seguir leyendo “Contextualizacion nietzsche” »

Materialismo , idealismo , socialismo de la filosofia

Contexto


La filosofía contemporánea comprende los siglos XIX y XX, siendo muchas las corrientes filosóficas que se han desarrollo en este periodo//La gran corriente filosófica del S.XIX es el idealismo alemán, que aparece a finales del siglo XVIII con Kant, y dominará el pensamiento de la primera mitad del S.XIX a través de la filosofía de Hegel. Llamamos idealista a todo sistema filosófico que mantiene que el ser de las cosas se establece en la mente, de modo que conocemos las cosas a Seguir leyendo “Materialismo , idealismo , socialismo de la filosofia” »

Contexto histórico de Platón y Aristóteles

HISTORICO


El S.V a.C. fue la época de mayor esplendor para Atenas, se convierte en la potencia hegemónica del Mediterráneo oriental.

Esta situación cambia con las guerras de Peloponeso que se inician cuatro años antes del nacimiento de Platón. La vida de platón se sitúa en el contexto de las guerras de Peloponeso, que son las guerras entre ciudades-estado por el liderazgo de la Magna Grecia. Representan la lucha entre dos formas de entender la sociedad. Estas rivalidades desembocaron en una Seguir leyendo “Contexto histórico de Platón y Aristóteles” »

Heraclito apariencia y realidad

2.2. SER Y DEVENIR. APARIENCIA Y REALIDAD O “VERDAD”

El tema de esta redacción hace referencia a unos conceptos que han desempeñado un papel fundamental en toda la metafísica occidental: ser-
devenir y apariencia
realidad.
Prácticamente desde sus inicios la filosofía ha contrapuesto el ser al devenir y la realidad a la apariencia, y la mayoría de los filósofos han asociado la realidad con el ser y la apariencia con el devenir. Así, la mayoría de filósofos han concedido todo valor ontológico Seguir leyendo “Heraclito apariencia y realidad” »

Cual es la tendencia religiosa de sartre y heidegger

EL SER ES, PARA HEIDEGGER, UN DESCUBRIMIENTO GRIEGO. AHÍ ESTÁ PARMÉNIDES; PERO EN SEGUIDA LA «VISIÓN» (IDEA, TEORÍA) DEL SER OCULTÓ -CON PLATÓN- AL SER MISMO. Y ESE «OLVIDO DEL SER» HABRÍA CONTINUADO DURANTE SIGLOS… HASTA HEIDEGGER. PARA ÉL, LA PREGUNTA FUNDAMENTAL ES: » ¿POR QUÉ HAY ABSOLUTAMENTE ALGO EN LUGAR DE HABER NADA?». O, CON OTRAS PALABRAS: ¿POR QUÉ EL POR QUÉ? » EL PREGUNTAR DE ESTA PREGUNTA ES EL FILOSOFAR.» EN ESTA BÚSQUEDA DEL SER, NO PODEMOS RESPONDER CON LA FE CRISTIANA, Seguir leyendo “Cual es la tendencia religiosa de sartre y heidegger” »

Ejemplo de estado liberal


-Thomas Hobbes, “el hombre es un lobo para el hombre”. Los seres humanos viven en una asociación caótica, cada uno, movido por el propio egoísmo, está en permanente lucha con los demás. La razón les empuja a adoptar un acuerdo que permita instituir una autoridad sólida. Solo un jefe fuerte y absoluto, elegido libremente por todos y capaz de imponer sus leyes, hará posible una sociedad en la que se pueda convivir en paz.
-Jean-Jacques Rousseau, “hombre natural solitario”. Es bueno Seguir leyendo “Ejemplo de estado liberal” »