Archivo de la etiqueta: Nietzsche los sentidos y el cuerpo

El juicio ordinario

1. Introducción

La figura de Nietzsche es, una de las más polémicas de la historia de la filosofía, especialmente por las contradictorias interpretaciones de su pensamiento. Crítica al pensamiento occidental:

La vida, la realidad, el mundo, etc. Son pura contradicción

Las interpretaciones de su obra son plurales y  polémicas. Su obra ha sido caracterizada como irracionalista, vitalista y nihilista.

denuncia Nietzsche:

1. Por un lado, la metafísica, el cristianismo y la ciencia pretenden poseer Seguir leyendo “El juicio ordinario” »

Comparación Nietzsche heráclito

EL Nihilismo:


El espíritu libre es nihilista, pero Nietzsche entiende el Nihilismo a su manera, no en el sentido tradicional del término. Nihil, que en latín significa “nada”, y consiste en negar que existe la verdad y en negar que la vida tenga sentido,  que se ha experimentado como desesperanza, hastío, desilusión y tristeza vital, otro mundo una vida superior en el más allá ultraterreno, produce tristeza y debilidad. Es nihilista porque cree que no hay verdad y que la vida no tiene Seguir leyendo “Comparación Nietzsche heráclito” »

Disertación Nietzsche

LOS SENTIDOS Y EL CUERPO


  Nietzsche sostiene que la filosofía ha plantado al hombre en un Nihilismo pasivo que lo ha llevado a rechazar y negar el mundo real, el mundo de las apariencias, de los sentidos y del cuerpo, el mundo material. Desde el origen del pensamiento sobre las relaciones cuerpo-sentidos y alma-razón, los sentidos, como principio sensorial de conocimiento, han sido despreciados y considerados erróneos, el origen del falso conocimiento e incapaces de captar la verdadera realidad. Seguir leyendo “Disertación Nietzsche” »

Los sentidos y el cuerpo Nietzsche

NOCIONES:

Los sentidos y el cuerpo


Para la filosofía que los sentidos nos engañan acerca del mundo verdadero, está claro desde Parménides y Platón. La sensibilidad nos mantiene encadenados en el fondo de la caverna. Pero no sólo nos engañan también nos corrompen. Apreciar los sentidos es propio de una conducta inmoral, pecaminosa.
Los sentidos nos muestran cambio y pluralidad. Para eliminar el engaño de los sentidos debemos rechazar el cambio y la historia. Esto es lo caracteriza a los filósofos, Seguir leyendo “Los sentidos y el cuerpo Nietzsche” »