Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La imaginacion y la asociacion de ideas

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Hume comienza su investigación preguntándose por el origen. Hume sostiene que todo el material mental está formado por percepciones, que son los elementos básicos del conocimiento. Las percepciones pueden ser de dos tipos: Impresiones: elementos primarios sensibles. El alma ono tiene ningún contenido innato sino que es una tabula rasa que va adquiriendo su forma  a partir de la experiencia.
Original. Hume distingue dos clases: las sensaciones que proceden de la experiencia externa a través Seguir leyendo “La imaginacion y la asociacion de ideas” »

Tipos de saberes de la filosofia

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La filosofía es un saber sobre los diferentes ámbitos de la experiencia humana y radical porque busca el fundamento ultimo de esa experiencia. La filosofía tiene su origen en Grecia, en el siglo VI con los llamados “filósofos presocráticos”. Entre ellos es a Pitágoras a quien se atribuye el origen del término como “amantes de la sabiduría”, pero será a Platon a quien en el siglo IV a.n.e. quien le dará un sentido mas preciso como saber de “segundo grado” que estudia a los saberes Seguir leyendo “Tipos de saberes de la filosofia” »

Critica de kant a hume

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David Hume nació en Edimburgo. Su padre lo siento a la carrera de abogado, a la que se dedicó unos meses, abandonó su trabajo y viajó a Francia donde permaneció 3 años dispuesto a dedicarse a la filosofía.
tratado de la naturaleza humana es su obra principal aunque no tuvo gran importancia. Su mayor éxito obtenido por los ensayos. En 1748 pública una reelaboración más sencilla y madura del primer libro del Tratado. Su investigación sobre el conocimiento humano, más conocido por su primer Seguir leyendo “Critica de kant a hume” »

Principio de causalidad filosofia

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HUME TEMAS

La experiencia como origen del conocimiento


La percepción externa nos permite el conocimiento del mundo exterior y la percepción interna el conocimiento de nuestra propia vida psíquica. La experiencia es el origen de nuestro conocimiento y también es su límite.

Hume es absolutamente contrario a la metafísica entendida como un saber que pretende ir mas allá de la experiencia. Y piensa que una pequeña dosis de escepticismo podría aplacar el orgullo de los pensadores dogmáticos. El Seguir leyendo “Principio de causalidad filosofia” »

Descartes tematica

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– CONTEXTUALIZACIÓN:

A.1. EL TEXTO EN LA OBRA DE DESCARTES: Nuestro texto forma parte de la primera publicación de Descartes. Hoy encontramos el discurso del método publicado en el s. XVII como presentación de tres estudios científicos titulados (geometría, dióptrica, y los meteoros). Este discurso va a dividirlo en 6 partes. Nuestro texto pertenece a la cuarta. Descartes pone un subtitulo a cada una de esas partes: 1º. «Consideraciones con respecto a las Ciencias». 2º. «Las Reglas del Método Seguir leyendo “Descartes tematica” »

La abstracción es el proceso de adquirir el conocimiento intelectual. Para Tomás de Aquino, el objeto último del conocimiento es la verdad, que la define como “adecuación entre la realidad o las cosas con el entendimiento”. El ser humano según Tomás

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3. El ser humano
Su antropología está tomada principalmente de la de Aristóteles, pero modificada profundamente por su fe cristiana. Sostiene que el ser humano participa de Dios (influencia platónica) de un modo especial al resto de los seres. Comparte con Él su carácter racional o naturaleza intelectual.
Esta semejanza con Dios se da sobre todo en el alma (imago Dei). El cuerpo, a causa de la materia, tiene una participación más imperfecta (vestigium Dei). El hombre es considerado una unidad Seguir leyendo “La abstracción es el proceso de adquirir el conocimiento intelectual. Para Tomás de Aquino, el objeto último del conocimiento es la verdad, que la define como “adecuación entre la realidad o las cosas con el entendimiento”. El ser humano según Tomás” »

Valoración de las utopias

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1. LA DIMENSIÓN UTÓPICA DEL SER HUMANO

En su acepción común, cuando hablamos de utopía nos referimos a un ideal al se aspira pero que aparece como irrealizable en el momento de su formulación. Se trata de algo deseable pero inalcanzable, que no puede concretarse ni en un espacio ni en un tiempo histórico. Desde un punto de vista etimológico, utopía proviene de dos palabras griegas: ou, que significa no, y topos, que significa lugar.

 En todas las épocas y culturas encontramos un pensamiento Seguir leyendo “Valoración de las utopias” »

Método deductivo de descartes

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La edad Moderna se caracteriza por la cristalización de las monarquías absolutas, el ascenso de la burguesía, que impone la convicción de que la naturaleza puede ser manipulada y adaptada a las necesidades del hombre mediante el trabajo. La burguesía defiende que los privilegios se adquieren por el esfuerzo y el trabajo. En cuanto a la religión, ésta deja de tener influencia en el ámbito social para ceñirse al marco de la conciencia.

En la Fª moderna suele distinguirse dos grandes periodos: Seguir leyendo “Método deductivo de descartes” »

Filosofia clasica alemana marx nietzsche heidegger

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RACIONALISMO: Escuela filosófica que se desarrolló en la Europa Continental durante el siglo XVII-XVIII, y, que considera que la Razón es la fuente principal del conocimiento humano, y cuyos máximos representantes son: Descartes, Spinoza y Leibniz. Como actitud epistemológica (del conocimiento) podemos remontarlo a la filosofía de Platón y a la mayéutica socrática.

Sus principales propuestas son:La razón es la única facultad que puede conducir al hombre al conocimiento de la verdad. Desconfía Seguir leyendo “Filosofia clasica alemana marx nietzsche heidegger” »

Hume- origen, composición y relaciones de las ideas

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Materialismo dialectico Marx:


Leyes del materialismo: -ley de la unidad y oposición de los contrarios: toda realidad está hecha de contrarios que luchan entre sí. -ley del salto cualitativo: los cambios cuantitativos de materia provocan cambios cualitativos. -ley de la negación de la negación: las contradicciones se superan en una nueva unidad, la síntesis del esquema hegeliano. El materialismo dialectico de Marx se opone al idealismo hegeliano al sustituir la idea de Hegel por la materia

Materialismo Seguir leyendo “Hume- origen, composición y relaciones de las ideas” »