-APARIENCIA: aspecto superficial de una cosa que se capta por los sentidos. En la metafísica tradicional se utiliza como opuesto a la realidad lo que según Nietzsche es un engaño motivado por el miedo a perpetuo devenir. -CAUSA SUI: proviene del latín y significa –por causa de sí mismo-. En filosofía se llama así a las realidades de primer hombre, valores supremos; como el ser, lo absoluto, el bien, la verdad… -CUERPO: Para Nietzsche el cuerpo es el ser del hombre; cuerpo soy yo íntegramente, Seguir leyendo “Determinismo de Sigmund freud” »
Archivo de la categoría: Filosofía y ética
Comparacion marx y aristoteles
Como se había citado anteriormente, Marx guarda una semejanza con Hegel, ya que ambos utilizan el método dialéctico para sus teorías. Pero mientras que Hegel utiliza la lucha de opuestos como un método de pensamiento para descubrir la verdad completa del espíritu; para Marx esta sirve para explicar la historia porque esta lucha de opuestos materializada en las clases sociales no es más que el motor que hace avanzar a la historia. El método dialéctico de Marx no fue compartido con otros Seguir leyendo “Comparacion marx y aristoteles” »
Locke critica a la monarquia absoluta
Contextualizacion
El texto objeto de comentario es un fragmento del Capítulo 9 del
Segundo tratado sobre el gobierno civil, del filósofo inglés John Locke (1.632- 1.704). La obra se divide en diecinueve capítulos subdivididos, a su vez, en diferentes parágrafos (el fragmento que se analiza en la PAU corresponde a los parágrafos 123-128 del Capítulo 9). El tema central de esta obra es el origen y fundamento del poder político y de la autoridad, que Locke sitúa en el pacto voluntario entre Seguir leyendo “Locke critica a la monarquia absoluta” »
Critica de kant a hume
KANT: fundamentacion en «condiciones modernas» (racionalismo, empirismo e ilustracion)
Para contextualizar con lo que Kant quiere decir, en esta disertación, hay que explicar, que el tema de esta disertación es el concepto de la razón y el análisis que hace Kant a la interpretación tanto de Empiristas como de Racionalistas. Kant analizará todos los aspectos desde diferentes esferas que fundamenten el concepto de rezón de Empiristas y Racionalistas, así defenderá que cada uno erra en esto Seguir leyendo “Critica de kant a hume” »
Aportaciones del cristianismo a la filosofia
Principales rasgos novedosos de la cosmovisión cristiana:-
Dios es un ser personal, creador del mundo, omnipotente y providente–
La existencia del mundo es contingente (depende de la voluntad divina)–
Aparece una nueva noción del tiempo: tiempo histórico
– Una nueva antropología: el concepto de persona y de responsabilidad personal
– La búsqueda de la verdad frente a La Verdad El encuentro histórico entre la filosofía y el Cristianismo: (s. I-IV d.d. C.)
Parece evidente que el primer encuentro Seguir leyendo “Aportaciones del cristianismo a la filosofia” »
Relacionismo cultural
La diversidad cultural es un hecho que ha suscitado diferentes actitudes entre las que destacan principalmente tres: El relativismo cultural, el etnocentrismo y el relacionismo cultural. Define los conceptos de relativismo, etnocentrismo y relacionismo y señala sus diferencias.
Relativismo cultural:
Establece que las costumbres, los valores y las demás prácticas culturales son relativas a la cultura de la que forman parte y no pueden ser entendidos desde fuera de ella.
Etnocentrismo: Designa la Seguir leyendo “Relacionismo cultural” »
Cronologia de la filosofia
Vamos a comparar a Tomás de Aquino con Aristóteles. Ya hemos mencionado que Tomás de Aquino fue el autor de la segunda gran síntesis de la escolástica cristiana, en la que se toma como base la filosofía de Aristóteles. Recordemos que, de este modo, Sto. Tomás vino a resolver el problema de la aparente incompatibilidad del cristianismo con el filósofo griego, que los averroístas planteaban tras una nueva interpretación de sus escritos originales. Las tesis aristotélicas conflictivas eran Seguir leyendo “Cronologia de la filosofia” »
Clasificación de las ideas según descartes
Contexto histórico-cultural y filosófico
La vida de Descartes transcurre entre 1596 y 1650. Nació en la Turena francesa, en una ciudad llamada la Haya y, con apenas ocho años, su padre lo mandó a estudiar al colegio la Flèche, dirigido por los jesuitas. Allí adquirió una importante formación humanística y también en matemáticas, física y astronomía. Después estudió Derecho en la Universidad de Poitiers y, terminados sus estudios se dedicó a viajar. Más tarde se instaló en Holanda, Seguir leyendo “Clasificación de las ideas según descartes” »
Critica de kant a las eticas materiales
Texto12, Kant, Fundamentación de la metafísica de las costumbres:
Resumen:
Este texto pertenece a la obra Fundamentación de la metafísica de las costumbres dedicada a establecer su teoría de la ética formal; en este fragmento dice que los seres naturales irracionales tienen un valor relativo, son medios y se les llama cosas; también dice que los seres racionales son fines en sí mismos y se les llama personas; dichas personas no son meros fines subjetivos, no tienen un valor relativo, sino Seguir leyendo “Critica de kant a las eticas materiales” »
Etica existencialista
La acción humana
El ser humano es activo, elige y realiza sus proyectos, deseos e ilusiones, satisface sus necesidades y crea símbolos para comprender su vida. La acción humana es de carácter intencional, subordina medios a fines y no está determinada, está regida x la razón práctica. En la razón práctica distinguimos entre razón instrumental (trabajo y técnica), razón moral y política y razón estética.
El trabajo
El trabajo se caracteriza por: intentar dominar la naturaleza, seguir Seguir leyendo “Etica existencialista” »