Vamos a comparar a Descartes con Hume y posteriromente con los autores racionalistas. Hume era empirista. El Empirismo, al igual que el Racionalismo, se centra en el conocimiento, comparten preocupación por lo epistemológico y en el modo en que conocemos, (el Racionalismo en la razón y el Empirismo son los datos sensibles) así como en los materiales de que está hecho el conocimiento. Los principales representantes del Empirismo fueron Locke, Berkeley y Hume en la ilustración inglesa. Los Seguir leyendo Relación de Descartes con Hume
Archivo de la categoría: Filosofía y ética
San Agustín. División del alma
Aristóteles – Humano
Para Aristóteles el ser humano es una
Subtancia natural, materia y forma y potencia y acto. La materia y potencia son
El cuerpo, y la forma y el acto es el alma.
El cuerpo esta compuesto por
órganos que otorgan la capacidad de vivir, el alma es principio de vida para el
Cuerpo. El alma y el cuerpo no pueden vivir independientemente, ya que no son
Una substancia por si misma. La uníón de alma y cuerpo es una uníón
Substancial, negando así la inmortalidad del alma. El Seguir leyendo San Agustín. División del alma
Características del acto ético
- La ética es una ciencia práctica, ya que:
Nos orienta, para que logremos ser felices.
- El fin que da sentido a todos nuestros actos y que es común a todos los hombres es:
La felicidad.
- Para que el hombre se mantenga dentro del orden natural debe:
Seguir el orden de la razón.
- Entendemos por ley natural a:
Obligaciones y deberes que emanan de nuestra naturaleza y nos permite decidir qué hacer.
- Los transmisores de la Ética son:
Los que influyen en la adquisición o perdida de principios éticos universales. Seguir leyendo Características del acto ético
Fixismo filosofía
¿Que es el saber?
El termino saber esta relacionado con el de sabor. En un sentido muy amplio, el saber es un contacto con la realidad con el fin de distinguirla y entenderla. El saber se relaciona con más elementos; con hacer consciente lo que se sabe, sistematizar lo sabido, poder dar la razón de ello ante los demás, ser capaz de preguntarse por lo que uno sabe. El saber es una aprehensión de la realidad por medio de la cual esta queda fijada en un sujeto, expresada, transmitida a otros Seguir leyendo Fixismo filosofía
Puede realmente el sujeto aprehender el objeto
Descripción fenomenológica Del conocimiento:
Hace falta describir con Exactitud lo que llamamos conocimiento mediante la autorreflexión sobre lo que Vivimos cuando hablamos del conocimiento. Este método se llama fenomenológico, A diferencia del psicológico. El primero aspira a aprehender la esencia general En el fenómeno concreto. Si empleamos este método, el fenómeno del conocimiento Se nos presenta en sus rasgos fundamentales de la siguiente manera: En el Conocimiento se hallan el sujeto Seguir leyendo Puede realmente el sujeto aprehender el objeto
La teoría de las ideas es la Concepción central de la filosofía de Platón y consiste en afirmar que las ideas abstractas procedentes de la realidad sensible tienen existencia y son reales
PREGUNTA 3: REALIDAD (Alegoría AL SOL):
la teoría de las ideas es la base de la explicación del cosmos que aparece en la última etapa platónica y que recoge muchos elementos de la filosofía presocrática. Los filósofos naturalistas habían tratado de explicar los fenómenos naturales buscando unas causas de tipo natural. Sin embargo, platón profundiza en el problema y se plantea: ¿son estas las verdaderas causas o no serán estas simples causas al servicio de otras más elevadas, de nivel Seguir leyendo La teoría de las ideas es la Concepción central de la filosofía de Platón y consiste en afirmar que las ideas abstractas procedentes de la realidad sensible tienen existencia y son reales
Vitalismo moral
La naturaleza humana:
siempre se ha dicho que la naturaleza humana era: – buena (bondadosa) (Rousseau) – mala y egoísta (sofista) – cruel y agresiva (Hobbes) – no existía (inacabada, salvo lo biológico) (sobretodo a partir del Siglo XVIII): en la Edad Media se creía que la naturaleza humana era un pecado original (Dios
pero mas tarde los ilustrados decían que la naturaleza humana venía marcada por la racionalidad (inherente) la cual se desarrolla
El supremo ilustrado fue Kant que decía aquello Seguir leyendo Vitalismo moral
Rousseau y el giro practico de la filosofía
Rousseau:El marco histórico, sociocultural:
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) fue un autor autodidacta, filósofo, músico, economista, botánico y teórico radical de la política y la educación. Nacíón en Ginebra, pero pasó la mayor parte de su vida en Francia. En Europa, sobre todo en Francia, continuaba el Antiguo Régimen, es decir, había una monarquía absoluta. La Revolución Francesa triunfará, cuyos ideales de liberta, igualdad y fraternidad fueron inspirados, entre otros autores, Seguir leyendo Rousseau y el giro practico de la filosofía
Diferencia entre mito filosofía y ciencia
Filosofía
La filosofía es una actividad que consiste en reflexionar y razonar sobre conceptos e ideas cuyo significado, comúnmente, se sobrentiende o se da por descontado.
La actividad filosófica se inicia, por tanto, con el planteamiento de preguntas sobre conceptos mediante argumentos o razonamientos.
La filosofía es, principalmente, un esfuerzo por pensar por uno mismo sobre cuestiones muy variadas, pero que tienen como denominador común al ser humano.
El origen de la filosofía
El término Seguir leyendo Diferencia entre mito filosofía y ciencia
La ideología burguesa Marx
Teoría calses y idelogia
¿Influyen las clases dominantes en las creencias, filosofía o incluso en la supuesta objetividad científica? ¿Qué entiende por clases, qué entiende por ideología, cuál es su relación? En la segunda mitad del S. XIX el capitalismo se ha establecido, sus contradicciones ya son visibles: explotación laboral, anarquía de la producción, crisis económicas, condiciones miserables de la clase obrera y revoluciones proletarias. En este contexto la filosofía de Marx Seguir leyendo La ideología burguesa Marx