Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Alma aristoteles

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Aristóteles recurre a la doctrina expuesta en la Metafísica para definir el alma como entidad (forma, esencia, definición) del viviente.
Según tal doctrina, la entidad puede ser entendida como materia (material individual indeterminado por sí mismo), como forma (definición que va a determinar la materia) y como el compuesto hilemórfico (unidad sustancial). Además añade que la materia es potencia (capacidad de ser algo que no se es actualmente) y la forma es acto o entelequia.

Las entidades Seguir leyendo “Alma aristoteles” »

Marx Tem 1-2 La alienación del hombre en la sociedad capitalista

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1.- CONTEXTOHISTÓRICO,CULTURALYFILOSÓFICOQUE INFLUYE EN EL TEXTO DEL AUTORELEGIDO


El texto que se nos presenta para comentar pertenece a Carlos Marxviveen el siglo XIX,nació en Alemania,estudió Derecho, Filosofía, ejerció de Periodistay, sobre todo, reflexionó sobre Economía. Estuvo perseguido por casi toda Europa, y sobrevivió económicamente gracias a Federico Engels, que fue su gran amigo y colaborador intelectual en muchas de sus obras.

1.1.- CONTEXTOHISTÓRICO:



Entre los acontecimientos Seguir leyendo “Marx Tem 1-2 La alienación del hombre en la sociedad capitalista” »

En qué coinciden platón y aristóteles

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Ontológico

Mundo de las IDEAS à Inalcanzable

Mundo aparente à Lo que tenemos en el mundo terrenal. Un ejemplo seria la idea de amor (Amor platónico). Ese amor perfecto inalcanzable

Epistemológico

El símil de la línea dividida más conocido como el mito de la caverna. Platón utiliza el mito de la caverna para explicarnos como nos encontramos en el fondo de la misma donde solo veremos sombras y debemos salir de ella para ver la luz atravesando los diferentes niveles de conocimiento. La dialéctica Seguir leyendo “En qué coinciden platón y aristóteles” »

Cuadro moral de kohlberg

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Immanuel Kant es el creador de la filosofía crítica, donde, en una serie de publicaciones que se denominaron: “críticas” establece, entre otras cosas, las bases teóricas delconocimiento. En relación a esto propone una epistemología individual. (Concepto que será explicado más adelante).

Estas tres críticas son: “la crítica de la razón pura”, “la crítica de la razónpráctica” y “la crítica del juicio”

 

Podemos caracterizar la ética kantiana a partir de sus tres rasgos Seguir leyendo “Cuadro moral de kohlberg” »

Rousseau estado de guerra

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R.El problema de la antropología.La bondad natural


Los temas que le preocupan son más prácticos, en consonancia con el siglo en el que vive: la sociedad, la moral y la política centraran sus reflexiones./L idea fundamental de la teoría moral y política de Rousseau es la bondad innata de la naturaleza humana y el papel negativo de la sociedad. El hombre es naturalmente bueno, l mal proviene del orden social.
El paso del estado natural es libre, feliz, y bueno; en la sociedad, esclavo, desgraciado, Seguir leyendo “Rousseau estado de guerra” »

Analisis comentario de texto del discurso del metodo de descartes

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De modo general, ¿qué doctrina filosófica se califica de racionalista?


A la doctrina filosófica que no reconoce como fuente de conocimiento más que la razón, rechazando por tanto, la revelación, la fe y los sentidos como fuente de conocimiento.

Y de modo particular, ¿qué es el racionalismo en la historia de la filosofía?

Es la escuela filosófica que comienza en el siglo XVII con la figura del pensador Renée Descartes.

¿Cuál es el sentido de la confianza plena que el racionalismo pone Seguir leyendo “Analisis comentario de texto del discurso del metodo de descartes” »

Realidad neumenica

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RELACION   La postura de Nietzsche coincide con la de Ortega en la importancia dada a la vida frente a la postura tradicional de privilegiar la cultura y las ideas frente a la vida. Desde Sócrates y Platón la filosofía se lia caracterizado por un ataque a la vida frente al mundo de las ideas que se presenta como universal e inmutable. Si la filosofía tradicional se ha indinado por la cultura menospreciando la vida, Nietzsche se inclina por la vida y reinterpreta la cultura. Ortega, sin embargo, Seguir leyendo “Realidad neumenica” »

San Anselmo, Proslogion, Argumento Ontologico

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RENOVACIÓN DE LA IGLESIA

Con el papa Silvestre Il, elegido el año 999, comienza un movimiento de renovación y de libertad para la Iglesia que tiene en Francia, en la abadía de Cluny, su centro espiritual y que provocará que, a partir de! siglo XII, se produzca una supremacía de! papado.
A lo largo de los siglos XI y XII se desarrolla el estilo románico. Su arquitectura sólida representa la fortaleza y la firmeza de la fe. La escultura, al servicio de la arquitectura, asume una función pedagógica Seguir leyendo “San Anselmo, Proslogion, Argumento Ontologico” »

Sensibilidad en filosofia

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1.1. Contexto histórico

La Ilustración denomina a un amplio movimiento de ideas que contagia a toda Europa durante el siglo XVIII (Siglo de las Luces), como una actitud racionalista de clarificación de la vida humana y del mundo. Sus límites temporales se suelen establecer entre dos revoluciones: la inglesa de 1688 y la francesa de 1789.
Podemos caracterizar la época con los siguientes rasgos:
1.
Comienza la revolución industrial (a partir de 1750), primero en Inglaterra y después, poco a poco, Seguir leyendo “Sensibilidad en filosofia” »

Aristoteles la felicidad como actividad racional

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Concepto.

El ser humano se pregunta acerca de qué es la realidad.
Necesita entenderla y adaptarse a ella o transformarla

para poder vivir.

Para conocer la realidad, a lo largo de la historia han surgido distintas ciencias particulares, que tratan partes

específicas de la realidad. La partícula metá se suele traducir por más allá; por su parte, physica alude a los

hechos físicos o naturales. De aquí se traduce la metafísica como el estudio de la realidad que está más allá de lo

material que Seguir leyendo “Aristoteles la felicidad como actividad racional” »