Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Inducción en filosofía

7 noviembre, 2017Filosofía y ética``Digo, a pesar de nuestros esfuerzos por eludirlas o evitarlas., cabe aceptar que DA información directa y cierta solamente de aquellos objetos de conocimiento y de aquel período preciso de tiempo que son abarcados por su acto de conocimiento, Con respecto a la experiencia pasada, El problema de la induccion, entonces que, Filosofía inducción, incluso después de haber tenido experiencia de las operaciones de causa y efectos, La constatación de la ceguera y debilidad humanas es el resultado de toda filosofía, no están fundadas en el razonamiento o en proceso alguno del entendimiento, nuestras conclusiones, Que es induccion en filosofia, realizadas a partid de esta experiencia, y nos encontramos con ellas a cada pasowiki

En una palabra, pues, todo efecto es un suceso distinto de su causa.
No podría, por tanto, descubrirse en su causa, y su hallazgo inicial o a priori han de ser enteramente arbitrarios. E incluso después de haber sido sugerida su conjunción con la causa, ha de parecer igualmente arbitraria, puesto que siempre hay muchos otros efectos que han de parecer totalmente congruentes y naturales a la razón. En vano, pues, intentaríamos determinar cualquier acontecimiento singular, o inferir cualquier Seguir leyendo →

Critica moral de señores moral de esclavos Nietzsche

7 noviembre, 2017Filosofía y éticaNietzsche, Nietzsche redacción critica de la razón critica cultura occidental, Nietzsche voluntad de poder nihilismo y superhombre redaccion, Redacción critica de Nietzsche a la cultura occidental, Redaccion nietzsche nihilismo y superhombre, Redacciones de Nietzsche critica a la religión y la moral, Vitalismo moralwiki

Nietzsche-critica a la cultura occidental

La filosofía de Nietzsche es una critica a la civilización occidental en su totalidad, desde Grecia has su época, y considera que toda cultura europea, desde sus comienzos, es un gigantesco error, porque desprecia la vida.

Su critica se dirige contra la moral, la religión y la filosofía, por su actitud de renuncia a la vida, por el triunfo de la razón frente a la vida, por la perdida de los antiguos valores de la Grecia arcaica, y señala como culpables Seguir leyendo Critica moral de señores moral de esclavos Nietzsche →

Ideas ficticias Descartes

7 noviembre, 2017Filosofía y ética16 textos de selectividad de Descartes Discurso del método, Analisis comentario de texto del discurso del metodo de descartes, Analisis y explicacion de descartes, Chuleta descartes, Clasificación de las ideas según descartes, Descartes, Descartes comentario de texto resuelto, Fases de la duda metódica descarteswiki

B)Exposición de la temática

Estamos ante un texto que pertenece a la segunda parte del discurso del Método. En esta parte se exponen las reglas más carácterísticas de método que el autor ha indagado. El texto en concreto corresponde a la primera regla del método cartesiano, la de la evidencia (si es la cuarta no se pone). En esta regla Descartes expresa la necesidad de precaución, es decir partir de intuiciones claras
. La segunda regla del método es la del análisis; que consiste en dividir Seguir leyendo Ideas ficticias Descartes →

Fases de la duda metódica

7 noviembre, 2017Filosofía y éticaCuales son las fases de la duda metodica, Duda metodica dios, Duda metodica existencia de dios, Existencia de Dios duda metodica, Fases de la duda metódica descarteswiki

Descartes

El método

Nueva concepción de la verdad, es la verdad como certeza, la verdad como algo indubitable, algo de lo que no se puede dudar. Para Descartes la certeza va unida a la claridad y distinción. Una verdad es clara si es presente. Una verdad es distinta si es delimitada, si la puedo diferenciar de las demás.

Descartes se da cuenta de que hay muchísimas verdades que creemos como ciertas, pero que pronto descubrimos que son falsas. Hay que crear así una nueva filosofía en la que todo Seguir leyendo Fases de la duda metódica →

Relación material y espiritual en la producción

7 noviembre, 2017Filosofía y éticaClases de alineaciones, Condiciones que distinguen el nuevo estadio de las relaciones de producción capitalista que modifica la actividad productiva, cuando haya desaparecido la subordinación esclavizados, cuando haya desaparecido la subordinación esclavizados de los individuos a la división del trabajo, En la fase superior de la sociedad comunista, Materialismo historico, Materialismo histórico etapa primitiva, Materialismo historico modos de produccion, y entre ella la oposición del trabajo intelectual y el trabajo manual; cuando el trabajo no sea solamentwiki

El materialismo histórico de Marx

Si el ser del hombre se define desde la actividad que le compete, esto es desde el trabajo, entendido como la producción material de la vida, la historia será el resultado de las dos relaciones dialécticas que a partir de esa instancia se establecen entre, primero, el hombre y la naturaleza, y, segundo, el hombre y el resto de los humanos. El materialismo de Marx consiste en considerar la realidad como el proceso dialéctico real de producción, un proceso Seguir leyendo Relación material y espiritual en la producción →

Relación entre filosofía sociología y educación

7 noviembre, 2017Filosofía y éticaAportes de Augusto comte a la sociología, Aportes de comte a la sociologia, Augusto comte aportes a la sociología, Cuatro aportes de comte a la sociología, Función homogeneizadora y diferenciadora de la educación según durkheim, Sociología de la educaciónwiki

TEMA 1. LOS ORÍGENES DE LA TEORÍA SOCIOLÓGICA

ANTECEDENTES GRIEGOS: PLATÓN Y ARISTÓTELES

Los orígenes de la teoría sociológica deben situarse en la Francia revolucionaria (finales del Siglo XVIII). Sin embargo, el origen de todo el pensamiento occidental está en la Grecia Clásica. En Mileto (finales del siglo VII y principios del siglo VI a.C.) el pensamiento griego se pone en marcha y no deja de funcionar. Primero fueron los physiológoi (como los llama Aristóteles), los físicos cuyas Seguir leyendo Relación entre filosofía sociología y educación →

Contexto histórico y cultural de Nietzsche

3 noviembre, 2017Filosofía y éticaContexto filosófico de Nietzsche resumen, Contexto histórico Nietzsche bachillerato, Contexto Nietzsche, Importancia del tradicionalismo, Nietzsche y actualidadwiki

CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL Y FILOSÓFICO DEL PENSAMIENTO DE F. Nietzsche (1844-1900)

La figura del filósofo Friedrich Wilhelm Nietzsche ocupa un lugar central en la filosofía del siglo XIX. Muerto en el umbral del Siglo XX, su influencia se extiende hasta nuestros días.

CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL

Si atendemos a su producción literaria hasta que cae en la locura, la vida intelectual de F. Nietzsche ocupa gran parte de la segunda mitad del s. XIX.

Ésta es la época histórica de la llamada sociedad Seguir leyendo Contexto histórico y cultural de Nietzsche →

Sumo bien Kant

3 noviembre, 2017Filosofía y éticaCaracteres esenciales del entendimiento Kant, El sumo bien de Platón (la existencia de Dios), El sumo bien según Kant, Grandes lineas del pensamiento de Kant, Kant, Kant grandes lineas del pensamiento, Que quiere decir Kant con iluminarwiki

LA BUENA VOLUNTAD

:– Para Kant, una voluntad es buena, cuando solo se mueve por deber y por respeto al deber. No se puede hablar de buena voluntad si la intención no va acompañada del Esfuerzo.
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CarácterÍSTICAS DE LA LEY MORAL

A PRIORI

Procede de la razón práctica.

FORMAL

Se guía por la forma racional de la conciencia moral.

CATEGÓRICA

Es necesaria e incondicional.

UNIVERSAL

Es absoluta, objetiva r invariable, y es común a todos los hombres, ya que todos son seres racionales.

FORMULACIONES DE Seguir leyendo Sumo bien Kant →

Pasar del mundo sensible al inteligible

3 noviembre, 2017Filosofía y éticaComo se genera el mundo sensible a partir del inteligible, Ideas y conocimiento, Mundo de las cosas, Mundo sensible y mundo inteligiblewiki

-Teoría de las Ideas:

Platón intenta explicar el problema del cambio y de la multiplicidad en la naturaleza. Descubre una realidad suprasensible, metafísica, que dará razón de lo sensible, de lo físico. Siguiendo la distinción entre apariencia y realidad propuestas por Parménides, la realidad queda dividida en el Mundo sensible, formado por las cosas en constante cambio de Heráclito, y en el Mundo inteligible, el mundo de las Ideas permanentes e inmutables que poseen las carácterísticas Seguir leyendo →