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La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Ilusión trascendental

Kant hace referencia a este término en la “Dialéctica Trascendental” , donde critica a la metafísica como ciencia. Para Kant, la Ilusión Trascendental es el error en que cae la Metafísica al no basarse en los juicios sintéticos a priori , y lo que la hace llegar a principios racionales contrapuestos entre sí y concluir en razonamientos erróneos acerca de la forma de adquirir el conocimiento.
Esta ilusión se produce porque la Metafísica desea alcanzar principios Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Racionalistas: sostienen que el  único conocimiento válido es el que procede exclusivamente de la razón. Los desajustes detectados entre la realidad y la información que nos proporcionan los sentidos son motivo para no permitir que se conviertan en la base de nuestro conocimiento. Descartes, Spinoza, Leibniz.

Empiristas: afirman que la única fuente de conocimiento son nuestros sentidos. Niegan la existencia de conceptos que no procedan de nuestra experiencia o afirman que, si existen, son imaginarios. Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

El método trascendental:


Lo propuso Kant en el Siglo XVIII, sugiere que, en el proceso de conocimiento, el objeto se adapta al sujeto y no a la inversa. Si queremos comprender los procedimientos por los que se obtiene un conocimiento fiable, debemos investigar como logramos esa adaptación de objeto a sujeto. Según Kant, en el proceso de conocimiento intervienen tres facultades humanas:

·Sensibilidad:

el cerebro recibe sensaciones provenientes de nuestros sentidos que tiene que ordenar. Para eso Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

El juicio ordinario

La obra kantiana se divide en el período precrítico, donde Kant recogerá la problemática científica, y el período crítico, donde su interés se centra en las cuestiones metafísicas. Se iniciará con la publicación de la Crítica de la razón pura (KrV), Crítica de la razón práctica (KpV) y la Crítica del juicio.
/Kant plantea una filosofía que reordene la estructura del propio pensar.Para él la filosofía seria la ciencia de la relación de todos los conocimientos a los fines esenciales Seguir leyendo “El juicio ordinario” »