Archivo de la etiqueta: Nihilismo

Filosofía y Sociedad del Siglo XX: De Nietzsche al Estado de Bienestar

Filosofía de Nietzsche: Conceptos Clave y Crítica

El Eterno Retorno

ETERNO RETORNO. Nietzsche critica la división de los dos mundos hecha por la metafísica y el cristianismo. Para el cristianismo existe un mundo eterno y un mundo finito, sujeto al cambio. Con la idea del eterno retorno, lo que se pretende es recobrar la eternidad para lo inmanente, anulando la dicotomía de los dos mundos y recuperando así el sentido de la Tierra. La Tierra es el único mundo, es eterno. Se trata de una eternidad Seguir leyendo Filosofía y Sociedad del Siglo XX: De Nietzsche al Estado de Bienestar →

Sofistas y Sócrates: Relativismo, Nihilismo y Ética en la Grecia Clásica

Los Principales Sofistas

Protágoras de Abdera (481-401 a.C.)

La doctrina más conocida de Protágoras es la del “homo mensura”: “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son, en cuanto que son, y de las que no son, en cuanto que no son” (Fr. 1). Platón (en su diálogo Protágoras) interpretó el término “hombre” en sentido individual, afectado en cada caso de particularidades accidentales que le diferencian de todos los demás. Lo más probable es que Protágoras defendiera Seguir leyendo Sofistas y Sócrates: Relativismo, Nihilismo y Ética en la Grecia Clásica →

Nietzsche: Crítica Filosófica, Vitalismo y la Voluntad de Poder

Contexto Histórico de Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche (1844-1900) vivió en una época burguesa marcada por el período revolucionario de la Revolución Francesa. La primera mitad del siglo XIX vio a Europa construir una sociedad a su gusto, mientras que la segunda mitad estuvo dominada por los nacionalismos.

Nietzsche desarrolló una profunda crítica a la cultura occidental, abarcando la ciencia, la religión, la moral y la filosofía. Su pensamiento se divide en tres períodos:

Nietzsche y la Deconstrucción de Occidente: Nihilismo, Voluntad de Poder y Superhombre

La Filosofía de Nietzsche: Un Crepúsculo de Ídolos

La obra de Nietzsche es el Crepúsculo de los Ídolos: crepúsculo significa decadencia, caída, e ídolo es algo que se idolatra pero es falso (en este caso, la cultura occidental, ya que se idolatra pero es falsa). Por eso, Nietzsche está criticando la cultura occidental y la llegada del nihilismo, que significa no creer en nada.

Por un lado, está el nihilismo pasivo, que se da cuenta de que la vida y la cultura occidental están destinadas Seguir leyendo Nietzsche y la Deconstrucción de Occidente: Nihilismo, Voluntad de Poder y Superhombre →

Nietzsche: Desvelando la Moral, la Muerte de Dios y la Voluntad de Poder

Friedrich Nietzsche: Un Legado Filosófico Radical

Friedrich Nietzsche (1844-1900) fue un filósofo alemán cuya obra se fundamenta en una crítica radical a los cimientos de la cultura occidental. Esta crítica se dirige principalmente a una religión y una moral que, según él, han suplantado e intervenido en los valores propios del ser humano.

La Crítica Nietzscheana a la Moral

La crítica de Nietzsche hace hincapié en los valores morales, ya que sostiene que el principal error de la moral es Seguir leyendo Nietzsche: Desvelando la Moral, la Muerte de Dios y la Voluntad de Poder →

Nietzsche: De la Dualidad Griega al Superhombre, una Crítica Radical a Occidente

La Dualidad Griega y la Decadencia Occidental según Nietzsche

El pueblo griego antiguo supo captar las dos dimensiones fundamentales de la realidad y las expresó de forma mítica con el culto a Apolo y Dioniso. Apolo representaba el mundo como una totalidad ordenada y racional; frente a ello, los griegos opusieron a Dioniso, dios del caos, de los instintos y de la disolución de la individualidad. Los griegos expresaron en la tragedia la vida en sus aspectos oscuros, instintivos y racionales.

Para Seguir leyendo Nietzsche: De la Dualidad Griega al Superhombre, una Crítica Radical a Occidente →

Filosofía de Nietzsche: Crítica a Platón y Descartes sobre la Razón, la Verdad y el Nihilismo

La Razón y la Realidad en Platón y Descartes

La Metafísica de Platón y Descartes

En el contexto de las filosofías cartesianas, la Teoría de las Ideas platónica se sustenta en nociones metafísicas como la idea y el alma. Las Ideas no son solo conceptos, sino que poseen una realidad extramental. Por su parte, la ontología que se deriva de la epistemología cartesiana es coherente con su visión estática y pura de la razón: la realidad es una realidad sustancial, estática. Para Descartes, Seguir leyendo Filosofía de Nietzsche: Crítica a Platón y Descartes sobre la Razón, la Verdad y el Nihilismo →

Ortega y Nietzsche: Pilares del Pensamiento Moderno – Perspectivismo, Nihilismo y la Voluntad de Poder

Perspectivismo en Ortega y Gasset

En el planteamiento de Ortega, la razón pura racionalista es sustituida por una razón vital que hunde sus raíces en la existencia concreta y que es el origen del conocimiento. No es el yo puro y abstracto el que conoce, sino un yo concreto, sujeto al devenir en el mundo y cuya vida se encuentra ligada a unas circunstancias particulares. De ahí su célebre frase: “Yo soy yo y mi circunstancia”.

El perspectivismo, al abordar la realidad, retiene un cierto número Seguir leyendo Ortega y Nietzsche: Pilares del Pensamiento Moderno – Perspectivismo, Nihilismo y la Voluntad de Poder →

El Pensamiento de Nietzsche: Crítica Radical, Voluntad de Poder y la Transformación de Valores

Introducción a la Filosofía de Nietzsche: Crítica Radical y Pensamiento Vitalista

Nietzsche, filósofo de la segunda mitad del siglo XIX, realizó la crítica más radical que en Occidente se ha hecho a la cultura establecida: filosofía, ciencia, religión, moral, etc. Su pensamiento es contrario a todo tipo de racionalidad. A su filosofía se la conoce como la “filosofía del martillo” porque estaba dispuesta a destruir toda la tradición europea en el ámbito del conocimiento. Criticó Seguir leyendo El Pensamiento de Nietzsche: Crítica Radical, Voluntad de Poder y la Transformación de Valores →

Nietzsche: Revaloración Filosófica y la Voluntad de Poder

El Nuevo Estilo Filosófico de Nietzsche

El subtítulo de Crepúsculo de los Ídolos es una declaración de intenciones sobre una original forma de hacer filosofía. Nietzsche propone un nuevo estilo para romper con la tradición filosófica.