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El Pensamiento de René Descartes: Método y Metafísica

La filosofía moderna es aquella que se inicia con **Descartes** y concluye con **Kant**. Su temática es el **conocimiento humano** y la **fundamentación del estado y las leyes**. Es un periodo de reconstrucción del pensamiento. Descartes será la figura más importante de esta etapa filosófica. Comparte con **Galileo** la búsqueda de métodos explicativos, el interés por la física y por las matemáticas, y la confianza en la razón. Galileo restringe el campo de la ciencia a lo fenoménico; Seguir leyendo El Pensamiento de René Descartes: Método y Metafísica →

Filosofía de Descartes: Razón, Método y Sustancias

Descartes: Fundamentos de su Filosofía

El Racionalismo y el Empirismo

El **racionalismo** afirma que la razón puede conocerlo todo al margen de los sentidos; esto se denomina **dogmatismo**. Por el contrario, el **empirismo** afirma que los sentidos son la única fuente verdadera de conocimiento, aunque no excluye la razón.

La ciencia es una, pero tiene ciencias particulares.

La razón es única en todas las personas.

Descartes la explica mediante una metáfora.

La razón es **infalible** y busca un Seguir leyendo Filosofía de Descartes: Razón, Método y Sustancias →

Filosofía de René Descartes: Método, Duda y el Cogito

Biografía de René Descartes

  • Filósofo y matemático francés del **siglo XVII**, cuya búsqueda se centró en el **conocimiento** y la **certeza**.

  • Decide recorrer el mundo en búsqueda del conocimiento.

  • 1637: Publica el *Discurso del Método*, obra fundamental que propone un método para descubrir el mundo y el conocimiento.

  • 1641: Publica las *Meditaciones Metafísicas*, donde profundiza en la prueba de la existencia de Dios y del alma.

La Búsqueda de la Verdad y el Método

Si todos poseemos la misma Seguir leyendo Filosofía de René Descartes: Método, Duda y el Cogito →

La Filosofía de Descartes: Método, Duda y Fundamentos del Conocimiento

René Descartes: Los Fundamentos de su Filosofía y el Camino al Conocimiento

René Descartes decide asentar los fundamentos de su filosofía apoyándose exclusivamente en su propia razón, e intenta crear un sistema unitario fundamentado en principios de los que se derivarían los demás conocimientos. En concordancia con el pensamiento de la Edad Moderna, Descartes consideraba que las matemáticas eran la clave del progreso y que todas las ciencias recurrían a ellas, lo que le llevó a la conclusión Seguir leyendo La Filosofía de Descartes: Método, Duda y Fundamentos del Conocimiento →

La Filosofía de René Descartes: Razón, Método y la Búsqueda de la Certeza

René Descartes: La Búsqueda de la Certeza y el Método Filosófico

Descartes ve la filosofía como un conjunto de disputas más que como una ciencia y, por lo tanto, considera que la filosofía es dudosa en tanto que saber (no te puedes fiar de lo que se aprende de la filosofía). Solo las matemáticas le convencen por su claridad y evidencia, pero las matemáticas toman sus principios de la filosofía, por lo que también deben ser dudosas. Descartes se propuso alcanzar ideas claras y distintas Seguir leyendo La Filosofía de René Descartes: Razón, Método y la Búsqueda de la Certeza →

René Descartes: Origen del Racionalismo y la Filosofía Moderna

Este texto pertenece al Discurso del Método de René Descartes, publicado en 1637. Constituye una autobiografía intelectual del autor, en la que describe la búsqueda de la certeza. La obra se estructura en seis partes:

  • Las dos primeras partes son descriptivas del método.
  • La tercera es una reflexión moral.
  • La quinta es un tratado de física y medicina.
  • La sexta explica su experiencia en el descubrimiento de la verdad.

Además de este libro, Descartes escribió varios tratados de geometría y de óptica, Seguir leyendo René Descartes: Origen del Racionalismo y la Filosofía Moderna →

La Filosofía de Descartes: Racionalismo, Método y Dualismo Mente-Cuerpo

Introducción al Pensamiento Cartesiano

El sistema filosófico de René Descartes se enmarca dentro del racionalismo, corriente de la que es considerado por muchos su fundador. El contexto cultural e histórico que rodea la obra de Descartes son las Guerras de Religión del siglo XVII entre protestantes y católicos europeos. Estas guerras supusieron el final de la religión cristiana como vínculo entre los países europeos y como discurso legitimador en política, derecho y moral. Por ello, la Seguir leyendo La Filosofía de Descartes: Racionalismo, Método y Dualismo Mente-Cuerpo →

Explorando la Filosofía de Descartes: Duda, Certeza y Sustancias

Descartes: Razón, Método y Existencia

Descartes considera que solo en el saber matemático se da la certeza absoluta del conocimiento que debe ser meta de la razón. Las matemáticas se deducen directamente de la razón, es decir, la certeza de las matemáticas viene asegurada por la propia razón y la razón es capaz de captarla por sí sola, puesto que sus verdades son evidentes, claras y distintas. De ahí que Descartes opte por el método matemático a la hora de buscar una guía para la razón. Seguir leyendo Explorando la Filosofía de Descartes: Duda, Certeza y Sustancias →

Descartes: Contexto Cultural y el Método Cartesiano para la Verdad

Descartes: Contexto Cultural e Influencias

Influencias Principales

  • El humanismo renacentista: Corriente de pensadores eclécticos que nace en Italia a finales del siglo XIV y se extiende por toda Europa hasta el siglo XVI. Principales autores: Tomás Moro, Erasmo de Róterdam, Luis Vives. Es un movimiento antropocentrista que desplaza el concepto teocentrista medieval. Admiración por la Antigüedad clásica, por la razón y la experiencia de los filósofos griegos y latinos.
  • Nacimiento de la ciencia Seguir leyendo Descartes: Contexto Cultural y el Método Cartesiano para la Verdad →

Filosofía del Conocimiento de Descartes: Racionalismo y Método

La Epistemología de Descartes: Fundamentos y Legado del Racionalismo

El Conocimiento en la Edad Media: Precedentes del Racionalismo

Durante la Edad Media, el conocimiento se consideraba principalmente desde un punto de vista empírico. Esta concepción rechazaba la existencia de las ideas innatas en la mente, concibiendo la mente como una tabla rasa en la que las ideas se formaban a través de la información captada por los sentidos.

La Concepción Aristotélica del Conocimiento

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