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San Agustín: Filosofía Medieval y Problemas Fundamentales

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Problema del conocimiento

Uno de los problemas de la filosofía cristiana y antigua medieval es la relación entre la razón y la fe, ya que el cristianismo se basa en unas verdades relevadas para poder alcanzar la salvación. La razón es la fuente natural de conocimiento para el ser humano y produce la filosofía, mientras que la fe es la fuente de conocimiento sobrenatural y produce la teología relevada por la autoridad de libros sagrados. La razón y la fe colaboran en la única verdad que existe: Seguir leyendo “San Agustín: Filosofía Medieval y Problemas Fundamentales” »

Biografía de San Agustín y su pensamiento filosófico

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Biografía de San Agustín

Agustín nació el 13 de noviembre del año 354 d.C. en Tagaste. Es un teólogo cristiano que utiliza la filosofía para justificar la existencia de Dios y es considerado el padre de la Iglesia como la conocemos hoy en día. Nació en el seno de la familia con una posición económica desahogada. Debido a su carácter impetuoso y animoso que lo llevaba a participar en todo tipo de discusiones, en su época más joven se dejó llevar ciegamente por las pasiones humanas y Seguir leyendo “Biografía de San Agustín y su pensamiento filosófico” »

Razón y Fe en la Teología de Santo Tomás de Aquino

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Razón y Fe en San Agustín y Santo Tomás

Para ambos filósofos, objetivo del hombre el amar a Dios para acompañarle después de la muerte. Para estudiar esto, coinciden que razón y fe son fundamentales y no se contradicen, pues tienen origen en Dios.

Relación fe/razón

Según sus interpretaciones, la relación fe/razón se aplica en 3 escenarios:

La relación entre el libre albedrío y la justicia divina

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San Agustín 1.

En el texto propuesto, el autor tiene como objetivo argumentar a favor de la existencia de una conexión entre el libre albedrío del ser humano y la justicia de Dios en el castigo y recompensa de las acciones.

Idea 1: Libre albedrío y justicia divina

La existencia del libre albedrío es fundamental para la noción de justicia divina.

Idea 2: Justicia a través del castigo y recompensa

La justicia se manifiesta a través del castigo de los pecados y la recompensa de las acciones honestas. Seguir leyendo “La relación entre el libre albedrío y la justicia divina” »

Santo Tomás y la conciliación entre razón y fe

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Precedentes de Santo Tomás

– El cristianismo hasta el momento se había inspirado en Platón, Patrística y San Agustín.

– Santo Tomás es empirista (parte de un saber particular para llegar a saber universal) y recupera la obra de Aristóteles.

– Aristóteles era pagano y llega a Europa traducido por Averroes (musulmán). Algunas de las tesis de este son incompatibles con el cristianismo: eternidad del mundo, negación de inmortalidad del alma y la teoría de la doble verdad de Averroes.

Antes de Seguir leyendo “Santo Tomás y la conciliación entre razón y fe” »

Filosofía

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EL PROBLEMA RAZÓN-FÉ EN LA FILOSOFÍA MEDIEVAL Toda la Edad Media viene determinada por el cristianismo. El cristianismo, llegado un momento, necesita convertirse en una doctrina y, para ello, tenía que unirse a la filosofía.
Con el cristianismo surge la teología y los dogmas (artículo de fé)
, nunca se cuestionan. En contraposición al cristianismo tenemos la filosofía (ámbito de la razón)
. El pensamiento medieval surge en el s.II y se considera que acaba en el s.XIV. En la filosofía medieval Seguir leyendo “Filosofía” »