Archivo de la etiqueta: Ciudadania

Filosofía Política de Aristóteles: El Régimen Mixto

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VII. La Filosofía Política de Aristóteles

El Origen de la Sociedad Política: El Naturalismo Político

La tesis fundamental de Aristóteles es que el hombre es, por naturaleza, un animal político y que, por tanto, la polis o el Estado no son productos artificiales, sino un producto de la propia naturaleza humana. Fundamenta la inclinación humana a vivir en una sociedad política o polis en la precariedad humana. Además, hay un rasgo del hombre que revela de forma especial su capacitación natural Seguir leyendo Filosofía Política de Aristóteles: El Régimen Mixto →

Ética, Moral y Ciudadanía en la Sociedad Moderna

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Ética y Moral

Las posiciones deterministas e indeterministas se presentan de manera disyuntiva: o somos libres o no. Esta forma de presentar la libertad es criticable. No parte de una descripción de la vida humana. Ni somos totalmente libres ni estamos totalmente condicionados. Las circunstancias nos condicionan para desarrollarnos. El ser humano es una mezcla de libertad y determinación. Se ha de evitar caer en dos posiciones extremas: creer que podemos hacerlo todo o desertar de nuestra libertad Seguir leyendo Ética, Moral y Ciudadanía en la Sociedad Moderna →

La Legitimación Política en el Contractualismo y la Evolución del Estado de Derecho

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La Legitimación Política en el Contractualismo

Contractualismo

Es una teoría que explica el origen y el ejercicio del poder político mediante la figura jurídica del contrato. El origen de la obligación política está en la obediencia a un poder que ha nacido de la propia voluntad de los individuos. Con la figura del contrato se consigue:

Ciudadanía: Evolución Histórica, Derechos y Desafíos

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Definición de Ciudadano

Ciudadano: es alguien que pertenece plenamente a una comunidad y posee ciertos derechos y deberes, y toma parte en la vida política.

Legado Clásico y Medieval de la Ciudadanía

  1. En la Grecia Antigua: ser ciudadano equivalía a tomar parte en el gobierno de la propia comunidad.
  2. Cicerón: define la sociedad política como una asociación de hombres unidos por un acontecimiento jurídico.
  3. Aristóteles: dice que el ciudadano se define por la participación en la administración Seguir leyendo Ciudadanía: Evolución Histórica, Derechos y Desafíos →

Ciudadanía: Evolución Histórica, Derechos y Desafíos en la Era Moderna

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¿Qué es ser Ciudadano?

CIUDADANO: es alguien que pertenece plenamente a una comunidad y posee ciertos derechos y deberes, y toma parte en la vida política.

Legado Clásico y Medieval de la Ciudadanía

1. En la Grecia Antigua: ser ciudadano equivalía a tomar parte en el gobierno de la propia comunidad.

2. Cicerón: define la sociedad política como una asociación de hombres unidos por un acontecimiento jurídico.

3. Aristóteles: dice que el ciudadano se define por la participación en la administración Seguir leyendo Ciudadanía: Evolución Histórica, Derechos y Desafíos en la Era Moderna →

Ciudadanía, Estado y Democracia: Una Perspectiva Filosófica

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Conceptos Fundamentales

Ciudadanía

Estatus del ser humano como miembro de una comunidad política (donde tiene derechos y deberes defendidos por el estado) y como miembro de grupos diferenciados dentro de un estado (estado multicultural).

Nación

  1. Comunidad histórica que ocupa un territorio que comparte lengua y cultura.
  2. Comunidad política con una voluntad política común.

Estado

Forma de organización política, social y económica soberana formada por un conjunto de instituciones no voluntarias, que Seguir leyendo Ciudadanía, Estado y Democracia: Una Perspectiva Filosófica →

Ciudadanía, Derechos Humanos y el Estado

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Ciudadanía e Inclusión en el Estado

En 1996, el filósofo Jürgen Habermas publicó «La Inclusión del Otro», donde plantea que existen varios modos de entender la relación entre los ciudadanos y el Estado:

Concepción Liberal

Atribuida principalmente a Carl Schmitt, esta concepción mantiene una separación entre las libertades civiles y los derechos políticos. Las primeras son para todos los ciudadanos, mientras que las segundas son solo para los ciudadanos que formen parte del grupo étnico- Seguir leyendo Ciudadanía, Derechos Humanos y el Estado →

Ética y Política: Un Análisis de su Relación y Modelos

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El modelo ético solo puede realizarse mediante una correcta acción política y social, tiene que presentar una serie de normas y valores universalmente aceptables, coordinar la heteronomía moral y la autonomía personarl, ya que un proyecto compartido nos impone deberes. El modelo de vida universamente deseable del que derivaran los deberes individuales debe tener al menos:

El reconocimiento de deberes previos a la legislación:


Así se defienden los valores fundamentales,vida,libertad,igualdad. Seguir leyendo Ética y Política: Un Análisis de su Relación y Modelos →

Ética, Ciudadanía y Derechos: Una Evolución Histórica

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La ética material de los valores

Una alternativa al formalismo: Kant comete el error de creer que solo contamos con dos tipos de facultades:

  • Razón: capaz de universalidad, pero solo proporciona formas.
  • Sensibilidad: proporciona siempre conocimientos particulares y condicionados.

Kant se ve obligado a recurrir a la razón. Actos como preferir, amar u odiar no son racionales, sino que son emocionales y unos contenidos materiales que no proceden de la sensibilidad. Estos contenidos son los valores.

La Seguir leyendo Ética, Ciudadanía y Derechos: Una Evolución Histórica →

Ética, Poder y Ciudadanía: Un Análisis Filosófico

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Fundamentos de las Nuevas Propuestas Éticas

Responsabilidad y Biocentrismo frente a la Reciprocidad y el Antropocentrismo

Las nuevas propuestas éticas se basan en criterios como la responsabilidad y el biocentrismo, en contraste con los principios de reciprocidad y antropocentrismo que sustentaban las éticas anteriores. El antiguo principio de reciprocidad establecía que nuestros deberes nacen de los derechos de otros y viceversa, con todos en un mismo nivel de igualdad.

El principio de responsabilidad Seguir leyendo Ética, Poder y Ciudadanía: Un Análisis Filosófico →