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Juicio prescriptivo

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Abyecto:


despreciable, vil en extremo.

Acontecimiento:

hecho o suceso especialmente cuando reviste cierta importancia.

Alevín:

joven pricipiante que se inicia en una disciplina o profesión.

Axial:

un eje de simetría axial es una línea o recta tal que al rotar alrededor de ella una figura geométrica, la figura resulta visualmente inalterada.

Axiología:

rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos .Que fue creada por Hartmann en 1908.

Cardenal:

es un líder Seguir leyendo Juicio prescriptivo →

Teoría de la sustancia Aristóteles

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CONTEXTO HISTÓRICO Y FILOSÓFICO DE ARISTÓTELES

Macedonia y Tiebas formaban reinos que los civilizados griegos del sur consideraban casi bárbaros, puesto que ni siquiera estaban organizados en polis sino en monarquías tribales.

Flipo II reunía un dominio militar que le permitíó conseguir la hegemonía sobre toda Grecia. Aunque tenía muchos admiradores en Atenas, también tenía detractores contrarios a la idea de Filipo II de crear una Liga panhelénica (de todos los griegos para luchar contra Seguir leyendo Teoría de la sustancia Aristóteles →

Física de Aristóteles, definición movimiento:acto imperfecto

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Naturaleza:


La physis entre los “físicos” jonios es el primer elemento material a partir del cual surgen el resto de los seres.
Aristóteles adapta el significado de la physis para explicar el movimiento o cambio en los seres “naturales”. Para Aristóteles la naturaleza se identifica con el ser propio de las cosas, con su esencia, pero de las cosas capaces de cambiar por sí mismas. Esta teoría la adapta sobre todo a los seres vivos y estudia la naturaleza en 3 sentidos básicos:      Seguir leyendo Física de Aristóteles, definición movimiento:acto imperfecto →

Comentarios de texto de Santo Tomás articulo 3

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El texto a comentar pertenece al tercer artículo, cuestión segunda de la primera parte de la”Suma Teológica”  iniciada en torno a 1266, época en la que abandona el agustinismo de Avicena y avanza hacia el averroísmo. En este momento se plantea el tema de la existencia de Dios. Es considerada su obra cumbre, es una amplia y estructurada exposición de su pensamiento filosófico y teológico. Esta se encuentra inacabada en su parte final. Propuso este artículo como una introducción útil Seguir leyendo Comentarios de texto de Santo Tomás articulo 3 →

Problema del conocimiento en Kant

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Descartes:


Desde el punto de vista filosófico se caracteriza por la afirmación de la autonomía de la razón. Lo que le interesa a esta filosofía es el sujeto cognoscente. Durante el Siglo XVII los 2 grandes movimientos filosóficos son el Racionalismo, la razón como origen de conocimiento valido,  y Empirismo, que c considera que todo nuestro conocimiento está en la experiencia.

Método cartesiano:

el objetivo de la filosofía cartesiana es dirigir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias. Seguir leyendo Problema del conocimiento en Kant →

Comparación Descartes Santo Tomás

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Cada uno recorre un camino diferente para llegar a Dios.
Descartes a partir de las ideas deduce la existencia de Dios (a priori, antes). Santo Tomás a partir de las realidades creadas llegar al creador, Dios (a posteriori, después).

Descartes llega a un Dios que se puede deducir a partir del sujeto, es decir, un Dios a medida de mis pensamientos, por grandes que estos sean. Santo Tomás llega a un Dios antes creído que pensado, que ha dejado huella de su amor en la creación.

Descartes piensa primero Seguir leyendo Comparación Descartes Santo Tomás →

Las cosas de arriba Platón

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VOCABULARIO
Afecciones: Actividades cognitivas del alma.
Son cuatro: nóesis (inteligencia), diánoia (pensamiento discursivo), p i s t i s (creencia) y eikasía (conjetura). Sólo las dos primeras pueden considerarse conocimiento.

Alma:


Es la esencia del hombre: todo lo que es el hombre está en su alma. Tiene una estructura tripartita: alma racional, irascible y concupiscible.

Ámbito inteligible / Ámbito visible


Platón divide su mundo en dos ámbitos completamente distintos:
-a) el ámbito inteligible Seguir leyendo Las cosas de arriba Platón →

Ética del superhombre

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·psicoanálisis:

su creador es freud, considera q el hombre no es dueño ni d sus deseos ni d sus pensamientos pues hay una parte d nuestro psiquismo d la q no tenemos noticia y q no podemos controlar pero q ejerce influencia decisiva en nuestros comportamientos, pensamiento y sueños. Este incons100te funciona bajo el principio del placer y d la muerte. Freud busca la cura d la con100cia a través d la aceptación d principios d la realidad.

··el pensamiento d Nietzsche se sitúa en el vitalismo, Seguir leyendo Ética del superhombre →

Origen conciencia moral

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Diferencia entre un acto innato, un hábito y una acción voluntaria

Comportamientos innatos. Es el conjunto de conductas instintivas y programadas por la propia biología para responder a diversas situaciones de la naturaleza. La danza de las abejas sería uno de los ejemplos.

·Hábitos

Es un esquema de conducta fijado en el individuo que pueden nacer a partir de una acción voluntaria; pero su repetición automática y constante puede llevar a causar un hábito. Esto es, un acto realizado de forma Seguir leyendo Origen conciencia moral →

Teoría de la iluminación de San Agustín de Hipona resumen

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San Agustín  Teoría de la Teología ( Dios ) : San Agustín se desarrolla con más amplitud el concepto de creación, Utiliza ciertas nociones Platónicas.Dice que el mundo ha sido creado por Dios. Contiene modelos o arquetipos eternos de todos los seres posibles al igual que en Platón, son ideas increadas.( El tiempo es algo que pertenece a la esfera del mundo creado, del mundo contingente, No de Dios ).Con respecto a los seres y siguiendo cierta teoría Aristotélica, afirma que todos  los Seguir leyendo Teoría de la iluminación de San Agustín de Hipona resumen →