Archivo de la etiqueta: Kant nocion 1 experiencia y conocimiento a

Metafísica y ciencia Kant

METAFÍSICA Y CIENCIA

Kant, en la Crítica de la Razón Pura, se refiere a la metafísica natural y a la metafísica científica. La primera es la tendencia inevitable de la razón a plantear preguntas que ella no puede responder (acerca de Dios, el alma y el mundo). Aunque la naturaleza ha castigado a la razón con la tendencia a plantearse estas preguntas la experiencia misma no puede seguirnos.
Para Kant el conocimiento lo es de los fenómenos, de los objetos empíricos. Las categorías son aplicables Seguir leyendo “Metafísica y ciencia Kant” »

Razón ilusión Kant

CarácterÍSTICAS DEL Empirismo

El  Empirismo  es  un  movimiento  filosófico  desarrollado  sobre todo  en  las  islas británicas   en   oposición   al   Racionalismo   y   que   defiende   como   base   del conocimiento la experiencia sensible.
Sus representantes más importantes son Hume  y Locke.

Como el elemento para alcanzar el conocimiento es la experiencia, el método que toman los empirista como referencia es la física. Un método experimental en el que Seguir leyendo “Razón ilusión Kant” »

Metafísica y ciencia Kant

1ª noción: METAFÍSICA Y CIENCIA


Kant entiende por metafísica un discurso que procede por meros conceptos, de un modo estrictamente especulativo, sin recurrir a la experiencia.
Sin embargo, para nuestro autor el operar mediante meros conceptos sin recurso a la experiencia es un proceder analítico y, por tanto, vacío; no constituye conocimiento. El conocimiento para él debe ser sintético, informativo. La matemática es posible como ciencia gracias a las intuiciones puras del espacio y el tiempo, Seguir leyendo “Metafísica y ciencia Kant” »

Kant y el problema del conocimiento

2.San Agustín, en su obra «De Libero Arbitrio», desarrolla el problema del orígen del mal, sus causas, y de la responsabilidad humana, que surge del libre albedrío del hombre.
El tema principal de la obra, como ya he mencionado, es la responsablidad de Dios en relación con el mal. Se trata de conjuntar coherentemente que Dios sea todopoderoso, infinitamente bueno, y que sin embargo, el mal existe, y con mal se refiere al mal moral, al pecado, causado por nosotros, y no al mal padecido. Pues bien, Seguir leyendo “Kant y el problema del conocimiento” »

Problema del conocimiento en Kant

Descartes:


Desde el punto de vista filosófico se caracteriza por la afirmación de la autonomía de la razón. Lo que le interesa a esta filosofía es el sujeto cognoscente. Durante el Siglo XVII los 2 grandes movimientos filosóficos son el Racionalismo, la razón como origen de conocimiento valido,  y Empirismo, que c considera que todo nuestro conocimiento está en la experiencia.

Método cartesiano:

el objetivo de la filosofía cartesiana es dirigir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias. Seguir leyendo “Problema del conocimiento en Kant” »

Experiencia y conocimiento a priori

Friedrich Nietzsche

1. PROBLEMA DE LA REALIDAD. PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

La filosofía de Friedrich Nietzsche (1844-1900), es vitalista. La idea central del vitalismo es que la vida es el valor supremo y la fuente de todo valor. La vida es lo que no puede definirse, lo que se escapa a los conceptos. Siguiendo a Schopenhauer (1788-1860), Nietzsche considera que la vida es voluntad de poder, fuerza creadora, el deseo ciego de procrear y perdurar en la realidad.
Según Nietzsche, afirmar la vida significa Seguir leyendo “Experiencia y conocimiento a priori” »

Metafísica y ciencia Kant

ALMA:


En la tradición filosófica, “alma” es tanto el Principio orgánico de la vida como la sede de las facultades racionales de los Individúos (el psiquismo superior), pero también 10 es de Los principios mor les, especialmente de la voluntad y la libertad.La Metafísica tradicional siempre la ha considerado como uno de sus principales Objetos de estudio.
Kant se ocupa de ella bajo un doble enfoque;(a) En su Crítica a la Metafísica la considera como una idea de la razón, que por estar Seguir leyendo “Metafísica y ciencia Kant” »