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Como define Sócrates a la ética

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Vocabulario- apología

Agathoi


Eran conocidos como los nobles para la cultura griega, y su significado era “buenos”. Estos se consideraban a sí mismos como hermosos, valientes, justos, prudentes, moderados y muy superiores a los plebeyos. Estos también decían que el poder podía solo estar sustentado por ellos.

Agnosticismo: es considerada como la corriente filosófica que cree en algo superior pero no estrechamente en un Dios.

Anaxágoras: filósofo presocrático que introdujo la noción de Seguir leyendo Como define Sócrates a la ética →

La unión alma cuerpo según Aristóteles es antinatural y accidental.

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2º evaluación

Aris Física:

Además de los Cambios sustanciales, también existen cambios accidentales. Estos cambios Accidentales son todos aquellos que afectan a accidentes. Toda serie de cambios Que puede experimentar una sustancia sin dejar de ser lo que es. Estos cambios Accidentales pueden ser de nueve tipos, tantos como accidentes hay, y los Explica mediante la doctrina de las cuatro causas. De cara a la ciencia, los Principales son tres: • Los cambios de cantidad: objeto de estudio de Seguir leyendo La unión alma cuerpo según Aristóteles es antinatural y accidental. →

Ética del superhombre

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Epistemologica Nietzsche: F. Nietzsche (1844-1900)


fue uno de los llamados maestros de la sospecha. Su filosofía se presenta como una crítica a la tradición intelectual platónico-cristiana de Occidente, siendo su propuesta una filosofía vitalista y atea que ha trasformado por completo el pensamiento occidental. Entre sus obras más importantes destacamos: Así habló Zaratusta, El Anticristo y Ecce Homo.

Nietzsche defiende una concepción del ser basada en las categorías opuestas, en lo dinámico, Seguir leyendo Ética del superhombre →

Que es el conocimiento sensible

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1. Los problemas filosóficos del conocimiento


Podemos definir el conocimiento como la creencia verdadera y justificada. Existen problemas que se han planteado a lo largo de la historia y cuyas distintas soluciones constituyen el panorama intelectual, estos problemas son tres: el origen del conocimiento, la posibilidad del conocimiento y la realidad. El problema en torno al origen del conocimiento surge al examinar la certeza, y se puede resumir en la pregunta ¿Cómo conocemos? El problema de la Seguir leyendo Que es el conocimiento sensible →

Teoría del Racionalismo Descartes

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Teoría DEL CONOCIMIENTO DE Descartes.

La Edad Moderna comienza en el Siglo XIV con un movimiento cultural procedente del Renacimiento, el Humanismo.En cuestiones de política, la sociedad da un cambio, surge una nueva clase social, la burguesía. En el Renacimiento, esta nueva clase social, ganaba dinero sin hacer nada. Surgió un sistema capitalista el cual comenzó con las ciuddades. En cuanto a cultura, debido al gran desarrollo que hubo en la época aparecieron las universidades y surgió Seguir leyendo Teoría del Racionalismo Descartes →

Maquiavelo y Galileo

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La teoría política
ESPINOZA.

Según Spinoza, el ser humano es egoísta por naturaleza, puesto que cada individuo tiene como prioridad la conservación del propio ser. Así, los humanos son enemigos entre sí, y el estado de naturaleza previo al surgimiento de la sociedad es un estado de peligro permanente para todos. La sociedad nace del interés racional por evitar ese peligro acechante. Es decir, quien usa la razón comprende que la sociedad es el mejor modo de conseguir el objetivo último, Seguir leyendo Maquiavelo y Galileo →

Ontología de Dios

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2.4-La Filosofía de la historia:

Poco Tiempo después del saqueo de Roma, que tuvo lugar en el año 410, San Agustín escribíó La ciudad de Dios, una obra que ejercíó Una enorme influencia en el pensamiento posterior y que supuso la Inauguración de una nueva disciplina filosófica: la filosofía de La historia. En su obra, describe dos ciudades habitadas por personas Muy diferentes:

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La Ciudad celestial, donde viven quienes aman a Dios hasta el Desprecio sí mismos.

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La Ciudad terrenal, habitada Seguir leyendo Ontología de Dios →

Ley natural de Santo Tomás de Aquino

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S tomy


CONTEXTO histórico

Santo Tomás fue un autor prolífico, creador De la Summa teológica.

A partir del Siglo XI se inicia un Crecimiento urbanístico y económico que se debe sobre todo al desarrollo de la Producción artesanal y del comercio y a otros factores como la creación de la Banca. La sociedad estaba formada en su mayoría por una población que vivía en El campo aunque una nueva clase social está en auge, los burgueses, que habían Aparecido con el crecimiento de las ciudades.

Las Seguir leyendo Ley natural de Santo Tomás de Aquino →

Los 4 pasos de la duda metódica de Descartes

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DUDA:


Para Descartes, la duda es la Incertidumbre, la posibilidad de designar un conocimiento como falso. Es, por Tanto, lo opuesto al criterio de verdad, es decir, la evidencia. Tratando de Dar con una verdad absoluta sobre la que construir su filosofía, Descartes crea La duda metódica. Mediante ella, busca todo lo dubitable para dar por Eliminación con algo totalmente innegable: una verdad absoluta sobre la que Asentar el resto de su pensamiento. La duda metódica es la concreción de la Duda Seguir leyendo Los 4 pasos de la duda metódica de Descartes →

Debate mente cerebro

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  1. a)San Agustín nacíó en Tagaste en el año 354, justo cuando el Imperio romano estaba descomponiéndose y llegaba a su fin. Fue obispo de Hipona, ciudad en la que murió en el año 430. Fue uno de los principales filósofos del cristianismo por su síntesis entre las creencias de la religión cristiana y la tradición filosófica del mundo clásico. Su objetivo principal era demostrar que la fe cristiana no era irracional sino todo lo contrario. Una razón bajo los dictados de la fe no permitiría Seguir leyendo Debate mente cerebro →