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Aristóteles * virtudes no son por naturaleza

ARISTÓTELES

La filosofía aristotélica coincide en unos aspectos sí y en otros no con la filosofía de Platón: por una parte piensa que las cosas actúan teleológicamente, es decir siguiendo un fin, un para qué, además de concebir la ciencia como conocimiento de la esencia. Pero por otra parte, no acepta el carácter propedéutico de las ideas, y las ciencias adquieren un valor por sí mismas, centradas cada una en un aspecto de la realidad. Postulan un fundamento común y un nuevo método. Seguir leyendo Aristóteles * virtudes no son por naturaleza →

Aspectos positivos y negativos del Nihilismo según Nietzsche

Alienación es el proceso mediante el cual el hombre se desrealiza y se convierte en cosa, porque el objeto producido, en el que ha proyectado todo su ser, ya no le pertenece sino que deviene propiedad de otro. Aunque existen diversas formas de alienación, según Marx la alienación fundamental es la económica.  El hombre en su trabajo enajena su energía, su imaginación…por lo que de alguna manera se desposee de algo de sí mismo. En esta actividad enajenadora es en lo que consiste el ser Seguir leyendo Aspectos positivos y negativos del Nihilismo según Nietzsche →

El perspectivismo de niche Ortega

En el Pensamiento de Ortega podemos distinguir tres etapas: el objetivismo, el perspectivismo y el raciovitalismo.

el objetivismo, Ortega pone de manifiesto Que el pensamiento español de la época carece de rigor, pues se trata de un Pensamiento subjetivista perdido en disputas intelectuales estériles. El ideal Orteguiano en este momento puede traducirse como una reconducción del Pensamiento español carente de método y rigor para evitar precisamente el Desfase que manifiesta con Europa.
Ortega Seguir leyendo El perspectivismo de niche Ortega →

¿Cuándo las leyes son legítimas y cuando no

Señal:


signo Natural en los que la relación entre significante y significado es una conexión Entre efecto y causa.

Convencionales:


No son naturales, no hay ninguna conexión entre el significante y significado.

Iconos:


signos en Los que se trata de representr mediante analogías el objeto representado, Relación de semejanza entre el significado y el significante

Símbolos: signos Convencionales no icónicos e los que la conexión entre sig y sig es Completamente arbitraria.

Semiótica: sintaxis( Seguir leyendo ¿Cuándo las leyes son legítimas y cuando no →

Que toma Kant del Empirismo

EL CRITICISMO


Kant Parte de las dos grandes corrientes de la filosofía moderna:


-Racionalismo

Coincide con el Racionalismo en que el entendimiento es activo y puede producir Conceptos sin derivarlos  de la experiencia.
No todos los elementos que Intervienen en el conocimiento tienen su origen en la experiencia. 

–

Empirismo

: Kant llega a la conclusión de que estos elementos a priori del Entendimiento sólo son fuentes de conocimiento cuando se aplican a la Experiencia.

Lo Que está más allá del ámbito Seguir leyendo Que toma Kant del Empirismo →

En que consiste la ética de Aristóteles

Tema 6

1.1. Metafísica de Aristóteles

Para Aristóteles, la verdadera realidad está Constituida por los individuos particulares del mundo sensible.

Lo que de verdad existe son las cosas que vemos y Tocamos, los objetos que percibimos a nuestro alrededor.

ØSustancia y accidentes

La sustancia, según
Aristóteles, es lo que existe por sí mismo. Los accidentes, en cambio, no Existen por sí mismos, sino que solo existen en otro.

Los accidentes son Modificaciones o atributos de la sustancia.

ØLas cuatro Seguir leyendo En que consiste la ética de Aristóteles →

Metafísica y ciencia Kant

UNIDAD 9: Kant


Inmanuel Kant nacíó en 1724 en Königsberg, en Lo que entonces era Prusia Oriental, y murió en 1804.

2. EL CONOCIMIENTO

Kant, impulsado por su espíritu Ilustrado, considera que la tarea de la Filosofía es el análisis de la razón
Pero la Razón había sido interpretada de manera muy diversa por las Dos corrientes filosóficas fundamentales de la modernidad: el Racionalismo y el Empirismo.

Kant se propone Clarificar qué es la razón, cómo opera y cuáles son los límites de la Seguir leyendo Metafísica y ciencia Kant →

Relación entre la estructura interna y externa del método

Inteligencia: recurso que nos permite enfrentarnos con los problemas inventar cosas tomar decisiones y ponerlas en práctica con resolución.        Metafísica: conocimientos que las ciencias no tratan es decir conocimientos filosóficos.          Intencionalidad relación entre la conciencia y el objeto entre lo que pensamos, actuamos, soñamos.           Concepto: esquema de información que permite identificar y reconocer algo e incluirlo en una categoría.               Seguir leyendo Relación entre la estructura interna y externa del método →

Teoría de inteligencia kinestetica

TRETS DISTINTIUS :


 El Hombre, a diferencia de los animales, posee como carácterística exclusiva la Racionalidad. Esta le permite pensar, evaluar y actuar de acuerdo a ciertos Principios para satisfacer algún objetivo o finalidad, con los recursos que Tiene a su alrededor. 

Somos Animales simbólicos, ya que al adaptarse al medio crea la cultura, que se Agrupa en universo simbólicos y abstractos, a los que dota de significados; Además de transmitir relaciones abstractas como los ideas, los Seguir leyendo Teoría de inteligencia kinestetica →

Razas humanas inferiores

El racismo es una actitud discriminatoria que tiene como base un conjunto de ideologías, estereotipos, creencias y prejuicios, fundamentados en la ignorancia, tendente a segmentar a la humanidad en grupos con carácterísticas diferenciales cuya explicación radica en un falso fundamento genético. El racismo sostiene que hay algunos grupos de población humana que por el hecho de tener unos determinados rasgos morfológicos y/o socioculturales son por ello inferiores intelectual, social o moralmente Seguir leyendo Razas humanas inferiores →