Archivo de la etiqueta: Aristoteles las sustancias vivientes y el alma

Esencia, sustancia, accidente

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ARISTÓTELES

Realiza una crítica a la teoría de las ideas de Platón y proponer una nueva concepción de lo auténtico saber de las cosas

1. SER Y SUSTANCIA

Ser es un término análogo xk aunque todas las cosas descritas son, no son todas del mismo modo, es la sustancia.
Los modos deben darse en una realidad concreta, los distintos modos señalados son accidentes de la sustancia (blanco,…)

Sustancia es lo k existe por sí mismo y no necesita de otra cosa para existir, los accidentes para existir, Seguir leyendo “Esencia, sustancia, accidente” »

Aristóteles * virtudes no son por naturaleza

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ARISTÓTELES

La filosofía aristotélica coincide en unos aspectos sí y en otros no con la filosofía de Platón: por una parte piensa que las cosas actúan teleológicamente, es decir siguiendo un fin, un para qué, además de concebir la ciencia como conocimiento de la esencia. Pero por otra parte, no acepta el carácter propedéutico de las ideas, y las ciencias adquieren un valor por sí mismas, centradas cada una en un aspecto de la realidad. Postulan un fundamento común y un nuevo método. Seguir leyendo “Aristóteles * virtudes no son por naturaleza” »

Teoría hilemorfica resumen

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1 El problema del movimiento y de la naturaleza; teoría hilemérfica y filosofía segunda:



LA FÍSICA



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estudio en la realidad natural . Sostendrá que sólo hay una realidad, y en ella se da tanto lo particular ,como la esencia (ser, o ousía). Contiene una esencia universal que le hace ser lo que es, es decir está en el mismo plano,es IMMANENTE


tras analizar la realidad natural, la NATURALEZA, se topa con el problema del movimiento,  La naturaleza que observamos está en constante movimiento,

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