Alma concupiscible

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PLATON

HOMBRE:Platón explica el hombre a partir de su explicación del cosmos, dividido en Mundo de las Ideas y Mundo Material, a través del mito del carro alado. El hombre es su alma, y ésta pertenece al Mundo de las Ideas. El alma está dividida en tres partes:
racional, concupiscible e irascible, siendo estas en el mito el auriga y los dos caballos. La parte racional, esencial y propia del hombre, es la parte intelectual del alma, y, como el auriga, es la que debe controlar a las otras dos Seguir leyendo “Alma concupiscible” »

Cuales son los sistemas eticos y morales

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1.LAS ACEPCIONES DE LA JUSTICIA SEGÚN ARISTÓTELES:


Para Aristóteles, la justicia es una virtud, es decir, un hábito racional consistente en comportarse según el término medio entre dos extremos que serían vicios.La justicia es un término análogo, es decir, cuyo significado es en parte semejante y en parte diferente en los diversos contextos en los que puede emplearse.Tipos de justicia:1)Justicia como virtud personal, Tomás de Aquino consideraba como a la perpetua y constante voluntad de Seguir leyendo “Cuales son los sistemas eticos y morales” »

Jerarquia de las ideas platon

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Teoría de las ideas


Esta es la más importante para Platón ya que están en todas las obras de Platón.

Los atributos de las ideas

1Eternidad: Las ideas son eternas y la eternidad significa el carácter increado porque han existido desde siempre y no dejaran de existir, incluso las ideas son anterior al tiempo. 2. Inmutabilidad: Las ideas son inmutables e incorpóreas, es decir que las ideas no cambian de significado y que la esencia de la justicia de las ideas es invariable a lo largo del tiempo. Seguir leyendo “Jerarquia de las ideas platon” »

Teleologismo aristoteles

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1. SUBSTANCIAO sustancia. El ser independiente del cual se predican los atributos


Designa:• el sujeto en el que descansan las propiedades• lo que permanece en el cambio accidental• el ser independiente, lo que tiene su ser no en otro sino en sí: debemos distinguir el nivel de los atributos y el nivel de la substancia.

SUBSTANCIAS PRIMERAS

Las sustancias primeras son los sujetos individuales, sujetos compuestos de materia y forma

Sócrates, Platón, esta mesa, aquella silla, Dios, …, son sustancias Seguir leyendo “Teleologismo aristoteles” »

Nietzsche antropologia

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NIETZCHE:CONOCIMIENTO


Friederich Nietzsche nace en el siglo XIX en Prusia, en el contexto de la Ilustración, la filosofía de esta corriente se apoyaba en una fe absoluta en la razón y la esperanza en un progreso constante hacia mejor. Sin embargo, dicha filosofía conducía a la disolución de la realidad individual y a cierto menosprecio de la libertad del hombre. Surge entonces una reacción en busca de “lo vital”, la individualidad. Nietzsche bebe de una de esas reacciones: el irracionalismo Seguir leyendo “Nietzsche antropologia” »

Definicion de sensibilidad en filosofia

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1. ¿Cómo explicar el cambio y la multiplicidad?
A
) Parménides (VI-V a. C.): el Ser es, el no ser no es. Niega el cambio y la multiplicidad y afirma que en realidad sólo existe lo permanente, inmóvil, uno, increado e imperecedero… Por  tanto, la auténtica realidad no es captada por los sentidos sino que accedemos a ella a través del razonamiento.
b) Platón (IV a. C.):  existen dos realidades, una de orden superior,  el mundo de las ideas, y otra de orden inferior,  el mundo sensible. Seguir leyendo “Definicion de sensibilidad en filosofia” »

Influencia de santo tomas de aquino en la actualidad

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Santo Tomás de Aquino es un pensador del siglo XIII, época caracterizada por el resurgimiento cultural de Europa, gracias al auge de las ciudades y del comercio, el florecimiento del arte gótico, la creación de composiciones polifónicas y la fundación de las primeras universidades, también la aparición de las órdenes mendicantes: franciscanos y dominicos( esta última a la cual perteneció Santo Tomás).las novedades generadas por este resurgimiento no impiden que la estructura de la sociedad Seguir leyendo “Influencia de santo tomas de aquino en la actualidad” »

K es alienación social

Filosofía y ética

MARX



HOMBRE

Karl Marx vive en el siglo XIX, una época de grandes transformaciones sociales, como la revolución industrial; culturales, como el romanticismo, y filosóficas. En sus estudios de Filosofía, a diferencia de Hegel, el cual decía que el origen de todo es el espíritu, Marx dirá que el origen de todo es la materia, para él, el espíritu es la expresión de la materia. La realidad es una síntesis de opuestos en contradicción (tesis y antítesis), cuya contraposición, tensión, mantiene Seguir leyendo “K es alienación social” »

Categorías puras del entendimiento en kant

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La Crítica de la Razón Pura


«Dos son las fuentes de conocimiento sensibilidad y entendimiento, a través de la primera las intuiciones (sensibles) me son dadas, a través de la segunda son pensadas. Las intuiciones sin concepto están ciegas, los conceptos sin intuiciones están vacíos)», es decir, ni sólo la experiencia ni solo el sujeto, sino la colaboración de ambos. El sujeto recibe intuiciones de la experiencia externa y crea espontáneamente el concepto o categoría a priori correspondiente Seguir leyendo “Categorías puras del entendimiento en kant” »

San agustin la pelicula resumen

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San Agustín de Hipona.

San Agustín es un filósofo del siglo IV(etapa medieval de la filosofía)
Nacido en Tagaste(Argelia). Es el máximo representante de la filosofía patrística y supone la transición de la filosofía antigua a la medieval, Su objetivo filosófico es racionalizar la fe cristiana a partir de la filosofía de Platón, sus obras más importantes son «Las confesiones´´, «La ciudad de Dios´´ y «Sobre la Trinidad´´.

En la Edad Media aparece una nueva verdad, propuesta por Seguir leyendo “San agustin la pelicula resumen” »