Según Tomás de Aquino, siguiendo los pasos de Aristóteles, el conocimiento humano empieza por los sentidos. El objeto primero de nuestro conocimiento son las realidades sensibles materiales.
Frente a esta concepción podemos situar la interpretación platónica del conocimiento. En su Símil de la Línea distingue radicalmente el ámbito del auténtico conocimiento (Episteme) del ámbito de la opinión (Doxa). El conocimiento verdadero sólo está al alcance del alma cuando su instrumento, la Seguir leyendo “Conocimiento antigüedad” »
Hay un método universal para todas las ciencias
1. Explique las principales carácterísticas del Racionalismo como movimiento filosófico
El Racionalismo es la doctrina de los que no reconocen como fuente de conocimiento más que la razón, rechazando la revelación y la fe. La razón es la única facultad que puede conducir al hombre al conocimiento de la verdad, esta se opone a los sentidos, a la imaginación y a la pasión. El poder de la razón radica en la capacidad de sacar de sí misma las verdades primeras y fundamentales, llamadas ideas Seguir leyendo “Hay un método universal para todas las ciencias” »
Personajes del vitalismo
Nietzsche no Es un pensador que se exprese por medio de análisis sistemáticos al estilo de Los filósofos tradicionales. En su lenguaje aspira a comunicar a los demás su Experiencia existencial. Inició la corriente de pensamiento llamada vitalismo y Le otorgó una visión original que influyó poderosamente en la filosofía Contemporánea.
En la segunda mitad del Siglo XIX y primera del XX Encontramos importantes filósofos que desarrollan toda su filosofía a partir de La reflexión relativa Seguir leyendo “Personajes del vitalismo” »
Redacción Nietzsche critica a la moral y la religión
Nietzsche Nacíó en Röken, en Sajonia (Alemania) el 15 de Octubre de 1844. Fue profesor de Filología clásica en la Universidad de Basilea (Suiza). Se afirmó como filósofo Por sus sugerencias críticas e incluso provocativas frente a la cultura, a la religión y a la sociedad de su tiempo, preocupado por la superación del ser Humano. Estudió en la Universidad de Bonn teología y filología. Se uníó a la Asociación juvenil ‘Franconia’. Más tarde abandonó la teología y se trasladó Seguir leyendo “Redacción Nietzsche critica a la moral y la religión” »
Disertación cogito ergo sum Descartes
El proyecto cartesiano:
consiste en unificar todas las ciencias en un solo método válido para que todo sea un conocimiento universal. El método cartesiano es un enfoque de descubrimiento y no de una justificación. De solo una crítca verdad podemos derivarla en otras verdades. El proceso del método es deductivo.
Reglas del método
Primera regla:sobre la evidencia:
Esta regla evita el error. Una verdad es evidente cuando se presenta en la mente de forma clara y distinta. Las ideas las diferenciamos Seguir leyendo “Disertación cogito ergo sum Descartes” »
Mito de Sócrates
12. Explique brevemente los principales argumentos de Heráclito de Efeso
Heráclito de Efeso es el último de los pensadores presocráticos que residíó en Jonia. Su obra, representa una profunda novedad en el horizonte del pensamiento Jonio y se separa de la tradición física. Su tema central de su reflexión es el hombre, el pensamiento mismo.
Sus principales argumentos están repartidos en cuatro grandes temas:
1.
La Guerra es el Padre de Todas las Cosas:
Conviene saber que la guerra es común Seguir leyendo “Mito de Sócrates” »
Examen de valores morales
MORAL Y Ética
Desde el punto de vista etimológico no hay diferencia entre moral y ética, los dos hacen referencia al carctaer que la persona adquiere durante su vida. Para la filosofía estos dos término si que tienen distinto significado. La moral es una forma de conducta humana regulada por valores y normas presentes en las relaciones entre los individuos, entre ellos mismos y entre la sociedad en la que están. La moral está presente en todas las épocas y establece valores y normas morales Seguir leyendo “Examen de valores morales” »
Critica de Marx al idealismo de hegel
HEGEL:
Concepción dialéctica de la historia:
Hegel cree que la historia avanza según leyes racionales y que su sentido último sería la realización de la libertad y de la razón. Estas ideas influyeron notablemente en Marx, quien creyó haber descuerbierto las leyes de la historia no, como hegel, en el proceso de realización de la razón misma, sino en los cambios que se producen en el proceso económico-social; dicho de otro modo, no en la idea sino en la realidad material donde reside el Seguir leyendo “Critica de Marx al idealismo de hegel” »
El ser humano como ser mortal filosofía
físico como algo carente de propósitos e intenciones, en donde el orden de los acontecimientos parece estar determinado o fijado de antemano. Si nos fijamos en el mundo de la mente, entonces aparecen fenómenos como la conciencia, la voluntad, la planificación y el deseo. ¿Son dos mundos separados? ¿O es un solo mundo que se muestra de modos diferentes? Un deseo puede alterar acontecimientos del mundo físico, y el mundo físico afecta al mundo mental. ¿Cuál es la naturaleza de la mente Seguir leyendo “El ser humano como ser mortal filosofía” »
Teoría del contrato social en locke
Spinoza
Teoría Política
El hombre es egoísta por naturaleza, su objetivo en la conservación del propio ser, es impulso es el “conatus”. Todos los seres de la realidad, incluido el ser humano, luchan para imponer su fuerza. En el estado de naturaleza, no hay estado ni sociedad y todos son egoístas, por lo que hay peligro permanente al haber gente que quiere imponer su fuerza. Por ello hay un problema de convivencia que se soluciona creando la sociedad. En ella debe de haber leyes, un poder Seguir leyendo “Teoría del contrato social en locke” »