Redacción sentido negativo de la critica según Kant

Kant

Ademas de los ideales culturales de la ilsutracion que recorrían Europa, podemos encontrar la huella de acontecimientos sociales y políticos como son la Revolución Francesa, guerras Napoleónicas, enaltecimiento de la cultura Germánica, los inicios del Romanticismo…

Kant se halla a medio camino entre la ilustración y el Romanticismo, fue uno de los personajes que contribuyó decisivamente a la expansión y el reconocimiento del alemán. La ilustración promovía la indiferencia hacia las Seguir leyendo “Redacción sentido negativo de la critica según Kant” »

Racionalistas y empiristas

Carácterísticas fundamentales del Empirismo :


Subjetivismo del conocimiento


En este punto, empiristas y racionalistas coinciden al afirmar que, para conocer el mundo se ha de partir del propio sujeto, no de la realidad en sí. La mente no puede conocer las cosas más que a partir de las ideas que tiene sobre ellas.

1

La experiencia como única fuente del conocimiento


El origen del conocimiento es la experiencia, entendiendo por ella la percepción de los objetos sensibles externos (las cosas) y las Seguir leyendo “Racionalistas y empiristas” »

Ideas ficticias Descartes

Descartes es un filosofo moderno por sus ideas revolucionarias en nueva ciencia. La filosofía moderna que inicia Descartes empieza con el problema del método que surge por la inseguridad que sienta al acabar sus estudios escolásticos, ya que se da cuenta de que no tiene ningún criterio seguro para distinguir lo verdadero de lo falso lo que hace que todo lo que ha aprendido hasta ahora no le sirva para nada. La solución al problema se le ocurre a Descartes en 1619 en donde la razón es la misma Seguir leyendo “Ideas ficticias Descartes” »

El superhombre, hombre trágico

La muerte de Dios es el acontecimiento más importante de la época actual para Nietzsche.
La visión de Dios (trascendente y suprema ley universal), va siendo sustituida por nuevas ideas. Dios es enemigo del sentido de la vida.  La muerte de Dios es la metáfora que expresa la muerte de las verdades absolutas, inmutables. Con la muerte de Dios se desmorona nuestra civilización, es el fin de la cultura occidental y los valores supremos ya no tienen ningún valor. La muerte de Dios supone la muerte Seguir leyendo “El superhombre, hombre trágico” »

Concepto de realidad humana

Saber teórico y saber práctico


:

Teórico:

es propio de la razón contemplativa o científica, que tiene por objetivo que aquellos seres no puedan ser de otra manera. Cómo no pueden ser de otra manera, sólo hay que contemplarlos; conocerlos, como pasa con los objetos de la metafísica, la física y las matemáticas.

Práctico:

es propio de la razón calculativa o deliberativa que se ocupa de aquellos seres vivos que si pueden ser de otra manera. Sobre ella la razón puede realizar cálculos para Seguir leyendo “Concepto de realidad humana” »

Criterio de evidencia

Objetos ideales, objetos reales y valores: Los objetos ideales:


Son producto de nuestra inteligencia, no existen en la realidad dependen de nuestro pensamiento, son criaturas nuestras.

Los objetos que representan cosas reales:

Representan cosas reales que se dan en el mundo sensorial (casa, perro) cultural (leyes, costumbres).

Los valores:

Cualidades de los objetos, que nos hacen percibirlos como buenos o malo, bellos o feos, atrayentes o repulsivos.

CONOCIMIENTO: Conocer es ser consciente de algo: Seguir leyendo “Criterio de evidencia” »

Critica de Kant a Hume

Kant fue un filósofo alemán, ilustrado del Siglo XVIII. Heredó y criticó el Racionalismo y el Empirismo. Hace una síntesis de estas dos filosofías para crear la suya. También criticó la metafísica medieval. Escribíó libros, Crítica de la razón pura, crítica de la razón práctica y Fundamentación de la  metafísica de las costumbres.

Teoría del conocimiento


Kant se pregunta como a partir de datos recibidos por los sentidos se construye el conocimiento.
Llega a la conclusión de que Seguir leyendo “Critica de Kant a Hume” »

Ejemplos de ideas innatas adventicias y ficticias

4. CONCEPTO DE SUBSTANCIA EN Descartes Y SUS TIPOS. ARGUMENTOS DEMOSTRATIVOS DE LA EXISTENCIA DE Dios Y DEL MUNDO

¿Qué soy yo
? Una cosa que piensa dirá Descartes.
¿Y qué es una cosa que piensa?
. Una cosa que siente, que quiere, que imagina… Descartes atribuye al pensamiento los caracteres de una sustancia, haciendo del yo pienso una «cosa», a la que han de pertenecer ciertos atributos. La duda sigue vigente con respecto a la existencia de cosas externas a mí, por lo que el único camino en Seguir leyendo “Ejemplos de ideas innatas adventicias y ficticias” »

Tenemos un cuerpo o somos un cuerpo

1º ¿Qué relación hay según Freud entre el ELLO, el YO y el Superyó?


La relación que existe entre el ELLO (lo reprimido, impulsos sexuales y agresivos), el YO (recuerdos y vivencias conscientes) y el Superyó (conciencia moral) es la siguiente: El ELLO que es dinámico quiere salir al YO pero la censura, es decir, el Superyó actúa de barrera y se lo impide, pero solo durante cuando estamos durmiendo el Superyó se relaja y deja salir lo reprimido que se manifiesta de forma simbólica a través Seguir leyendo “Tenemos un cuerpo o somos un cuerpo” »

Diferencias entre San Agustín y Santo Tomás

Agustín de Hipona

Agustín de Hipona nacíó en Tagaste, hijo de padre pagano y madre cristiana. Su madre, santa Mónica ejercerá una importante influencia en su conversión al cristianismo. Llevo una vida muy atareada viviendo muchas experiencias y pasando por etapas diferentes en el ámbito intelectual. Cuando leyó el Hortensius de Cicerón, este le dejó una profunda pegada. En esta época se adhiere al maniqueísmo, que mantiene dos principios, el del bien y el del mal. Decepcionado abandona Seguir leyendo “Diferencias entre San Agustín y Santo Tomás” »