Revolución científica y la nueva Concepción de la naturaleza

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El fenómeno cultural más importante del Renacimiento es la aparición de otras formas de hacer Ciencia, el fenómeno conocido como Revolución Científica

TEMA 5: EL Renacimiento Y LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA

1. Contexto histórico

El inicio de la época conocida como el Renacimiento suele fijarse en alguna de las fechas que señalán el fin de la Edad Media: 1453 toma de Constantinopla por los turcos,  o 1492 Descubrimiento de Nuevo Mundo. Los historiadores de la Filosofía toman la fecha del 1401, Seguir leyendo “Revolución científica y la nueva Concepción de la naturaleza” »

Conocimiento apriorismo

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23. Sentidos del lenguaje ordinario sobre “verdad”

En el día a día la utilizamos en tres sentidos: 1- cuando decimos lo que sucedíó realmente. 2-cuando decimos por ejemplo que Pepe es un amigo de verdad, diciendo que Pepe tiene las cualidades que nosotros consideramos como una verdadera amistad. 3-cuando decimos que algo está bien construido, que de aquellas premisas, se deduce la conclusión.


24.Verdad material y formal. Verdad óntica y verdad epistemológica

Desde el punto de vista filosófico Seguir leyendo “Conocimiento apriorismo” »

Razón ilusión Kant

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CarácterÍSTICAS DEL Empirismo

El  Empirismo  es  un  movimiento  filosófico  desarrollado  sobre todo  en  las  islas británicas   en   oposición   al   Racionalismo   y   que   defiende   como   base   del conocimiento la experiencia sensible.
Sus representantes más importantes son Hume  y Locke.

Como el elemento para alcanzar el conocimiento es la experiencia, el método que toman los empirista como referencia es la física. Un método experimental en el que Seguir leyendo “Razón ilusión Kant” »

Ontología Aristóteles

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La ética de Aristóteles es teleológica y eudemonista, pues está fundamentada en la concepción del ser humano como ser natural, que como tal tiende por naturaleza a un fin específico, que es la felicidad (eudaimonía). La auténtica felicidad reside en la vida contemplativa de la belleza y el orden del cosmos, y para alcanzarla el hombre debe llevar una actividad dirigida y regulada por la razón, esto es, una vida conforme a la virtud.
Ésta, procede del hábito, ninguna virtud moral se origina Seguir leyendo “Ontología Aristóteles” »

El hombre especie en decadencia

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Términos Ortega Y Gasset

Vida de un hombre:
Para Ortega es la única realidad, la vida guiada por la razón y que esta basada en la libertad y en la continua opción entre alternativas.

Ideas:

Son conceptos que construye el intelecto a razón de los hombres, pero relativizadas a la única realidad existente que es la vida, por eso las llama ocurrencias, es decir, lo que le ocurre al hombre en su vida.

Sentido histórico

La  vida del hombre no es una naturaleza fija sino que es su historia, es lo Seguir leyendo “El hombre especie en decadencia” »

Descartes chuleta

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Filosofía Cartesiana: Descartes


Método en’adona de la necesidad de encontrar un método riguroso para hacer ciencia. Esta convencido de que es posible hacer una ciencia verdadera, por eso hay que encontrar un método adecuado que encamine correctamente la razón

.- 1a carácterística:

Debe ser sencillo

.- 2a carácterística:

Debe permitir evitar los errores .-

3a carácterística

Debe permitir aumentar los conocimientos. No es un método experimental, sino que es un análisis de ideas.
Descartes Seguir leyendo “Descartes chuleta” »

Planteamientos filosóficos de Santo Tomás de Aquino

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S. TOMAS :


Nacíó en 1224 en el castillo de Roccosecca, cerca de Nápoles, de padre lombardo y madre normanda, ambos descendientes de familia nobles. A los cincos años fue enviados por su padre a estudiar al monasterio de Montecassiono, donde permanecíó 15 años.          Sus padres, aconsejados por el abad, lo enviaron a la Universidad de Nápoles, donde entro en contacto con la filosofía de Aristóteles. Allí también se encontró con la recién fundada Orden de los frailes dominicos, Seguir leyendo “Planteamientos filosóficos de Santo Tomás de Aquino” »

Teoría del conocimiento Platón

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LAS IDEAS

Platón se encuentra con el problema del ser o no ser. En el ser de Parménides (inmutable) las cosas eran cambiantes. La filosofía presocrática es un intento de resolver el problema del ser o no ser, platón adopta una postura decisiva que lo arrastrara a todo lo largo de la filosofía. Platón descubre “la idea” buscando el ser de las cosas se da cuenta de que realmente las cosas no son, no tienen ser. El ser de las cosas esta en las ideas, pero las ideas no están en el mundo, Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »

Contexto histórico de Sócrates,Platón y Aristóteles

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Pensar consiste en captar la realidad y darle un sentido y un significado. Los seres humanos para pensar necesitamos ideas. ¿Cómo podemos conocer la realidad? La realidad se manifiesta a nuestros sentidos, es una realidad cambiante. Éste hecho supone un problema para el conocimiento./ Las interpretaciones mágico-religiosas fueron y son como una explicación al por qué de nuestra existencia. Explicaban el origen de la naturaleza y del universo mediante un punto de vista divino.  … (Explicación Seguir leyendo “Contexto histórico de Sócrates,Platón y Aristóteles” »

Critica a los valores tradicionales

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Noción 3: El arte trágico y lo dionisíaco


EnEl nacimiento de la tragedia del espíritu de la música (1871)
se esbozan los temas fundamentales de la filosofía de N:
la vida como fondo originario y profundo del que surge lo concreto, individual y cambiante;
el arte como mejor órgano para interpretarla (en lugar de la ciencia o la filosofía) y la intuición como método de comprensión de la vida que no puede ser captada por la razón ya que no es posible una comprensión conceptual de la misma. Seguir leyendo “Critica a los valores tradicionales” »