El hombre especie en decadencia


Términos Ortega Y Gasset

Vida de un hombre:
Para Ortega es la única realidad, la vida guiada por la razón y que esta basada en la libertad y en la continua opción entre alternativas.

Ideas:

Son conceptos que construye el intelecto a razón de los hombres, pero relativizadas a la única realidad existente que es la vida, por eso las llama ocurrencias, es decir, lo que le ocurre al hombre en su vida.

Sentido histórico

La  vida del hombre no es una naturaleza fija sino que es su historia, es lo que hace a lo largo de su vida, el hombre se hace, no hace.

Ocurrencias

Para Ortega son las verdaderas ideas, lo que vive el hombre, lo que vive el hombre.

Creencias

Conceptos o categorías que tiene el hombre, sin haberlos vivido, que no se sabe de dónde vienen pero están en el, introducidas en su mente sin ninguna actividad personal, según Ortega son las mal llamadas ideas.

Razonamientos

La especia más elevada por su perfección lógica.

La realidad misma

La vida del hombre guiada por la razón.

Parangón

Comparación o semejanza Voliciones:
Actos de voluntad.

Intelectualismo

Es el conocimiento de la totalidad del conocimiento del ser fundamental del mundo es el desvelar, es la manifestación y conocimiento del universo compuesto por muchas individualidades.

Filosofía:

Doctrina o teoría que presenta al hombre como un ser inteligente, sin contar su realidad natural, de aquí que trate a las realidades como ideas abstractas y falsifique i bi oueda explicar la visión del hombre.

Duda

La negación de la estabilidad.

Historia

Ciencia basad y fundada en la dialéctica de la razón viviente, es decir, el estudio del progreso y el avance del hombre a lo largo de su vida y guiado por la razón.

Poesía

El mundo de la fantasía de la imaginación.

La duda, la verdadera:

La no seguridad que tenemos del conocimiento de una cosa conocido y enseñado por la vida misma para Ortega, la vida verdadera es vida de lo que nos ocurre.

Metódica ni intelectual:

La no seguridad de lo que creemos lo que nos da la vida.

Paradoja:

Afirmación absurda.

Términos Nietzsche


Religión:


Vínculo de dependencia que une al hombre con una o más potencias superiores de las cuales se siente y sabe que depende y a las cuales dedica actos de culto tanto individuales como colectivos.

Verdad:

La vida es lo único que Nietzsche considera verdadero y además contraria a toda religión, la vida para él es exuberante, es lo apetecible y está en contra de la limitación.

Inmoralista:

Nietzsche se declara inmoralista pero sin embargo va a defender una moral:
La del choque de valores existentes en la sociedad. En este caso chocarán el vitalismo y la tradición cristiana.

Transvaloración de todos los valores

Cambio total de toda la tabla axiológica que rige la vida del hombre para desterrar todo lo antinatural o contrario a la vida y, es lo que hace al hombre desdichado. Hipócrita y no le deja vivir. La vida está considerada el centro o pilar de todos los valores.

Autognosis:

Mediante un conocimiento de validez universal llegar a determinaciones axiológicas de validez universal y a normas.

Mendacidad:

Hábito o costumbre de mentir.

Gran política

Cambio preparatorio para alcanzar el estado de superhombre. Nietzsche no lo explico ni planteo pues no le dio tiempo ya que murió antes de estructurarlo (debe favorecer el individualismo frente a la mediocridad.

Naturaleza dionisíaca

Corriente vigorosa, fuente de placer, renovación y destrucción que se manifiesta en la tragedia griega y que a quedado relegada en la cultura occidental.

Zaratustra:

Moralista persa de aproximadamente el siglo VII A.C que protagonizaba la lucha entre el bien (la vida) y el mal (lo que limita la vida). Nietzsche lo llamará discípulo de un Dios conocido.

Moral:

Preceptos que determinan la conducta del hombre, para Nietzsche todos aquellos preceptos que van en contra de la vida serán falsos mientras que los que potencian la vida serán verdaderos.

Cristiana:

Preceptos que determinan la conducta del hombre para la constitución de un bien eterno para Nietzsche es una moral antinatural, pues va en contra de la vida. La llamará la metafísica del verdugo y está de acuerdo con el cristianismo por limitar la vida, basarse en dogmas y evitar el desarrollo del hombre de aquí la decadencia de Occidente.

Negar y aniquilar son condiciones de decir sí

Sentido positivo del Nihilismo, pues negamos y destruimos todos los valores falsos que nos han dado a la decadencia para a partir de aquí construir unos valores nuevos y vitales, es al única salida que tiene el hombre occidental.

La realidad:

es la vida tanto demográfica como ecológica, es lo que conocemos o vivimos mediante los sentidos vitales es la vida del hombre en su completa realización vital.

Mendacidad del instinto

Costumbre o hábito de mentirnos o engañarnos, es decir, falsear nuestros sentimientos por comodidad, falta del conocimiento verdadero, o por tradición, Nietzsche lo llamará cobardía, es decir, dejarse llevar por lo falso y antinatural.

Herber Spencer

Filósofo positivista fundador del evolucionismo.

Chinería:

reuníón de gente despreciable.

Los últimos hombres= comienzo del final

Dominio del cristianismo que solo lleva a la decadencia y a la ruina del hombre, de aquí que se tenga que acabar con esta moral y con estos hombres inferiores.

Una especie decadente del hombre

El basado en la moral tradicional que restringe la vida y cambia todos los verdaderos valores es el hombre inferior al que hay que superar y desechar.

Venenoso aliento a esa especie de ideal:

Ataque al dogmatismo de esa especie de la moral cristiana que ha destruido toda la civilización occidental.

El crimen contra la vida

Es la moral cristiana, antinatural y contraria a la vida.

Imperativo categórico

Ataca a la moral tradicional pues no se puede universalizar y generalizar una ley moral basada en la vida, en el individuo, ataca toda moral universal pues la moral vital es la del individuo, la del superhombre que olvida la colectividad, es independiente e individualista.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *