Archivo de la categoría: Filosofía

Teoria del conocimiento platon

15 diciembre, 2013FilosofíaAlma encarcelada platon, Conocimiento platonico, Platon, Que es para platon el mundo perfecto, Teoria del conocimiento, Transmigración del alma Platónwiki

PLATÓN

Aristocles de Atenas, conocido como Platón, fue uno de los primeros filósofos de la historia en recoger sus teorías en escritos
que han perdurado a lo largo de ella. Estos escritos tienen dos etapas: la etapa primera en la que redacta sobre los diálogos que mantuvo su
maestro Sócrates con distintas personas de la capital griega y la segunda etapa, la post-socrática, es decir ,la etapa que desarrolló después
de la muerte de su maestro, y en la que se supone desarrolla su propio pensamiento. Seguir leyendo “Teoria del conocimiento platon” »

Transmigración del alma Platón

13 diciembre, 2013FilosofíaAlma encarcelada platon, Alma espiritual para platon, Mito del carro alado completo, Teoria de las almas platon, Transmigracion de las almas platonwiki

Platón dice expresamente que el mito de la cavernasirve para ilustrar cuestiones relativas a la teoría del conocimiento.
Pero tiene también claras implicaciones en ontología, antropología e incluso política y ética. Nos pide Platón imaginar que somos como unos prisioneros que habitan una caverna. Estos prisioneros desde niños están encadenados e inmóviles de tal modo que sólo pueden ver el fondo de la estancia. Detrás de ellos y en un plano más elevado hay un fuego que la ilumina; Seguir leyendo “Transmigración del alma Platón” »

La ascensión al saber de lo inteligible como camino de liberación

10 diciembre, 2013FilosofíaAnalisis del mito de la caverna, Analisis del mito de la caverna de platon, Elementos del mito de la caverna y cada uno de sus significados, Interpretacion del mito de la caverna, Platon, Significado del fuego en el mito de la caverna, Simbolos del mito de la caverna, Texto platon selectividadwiki

TEXTO PLATON

Autor:

el autor del texto es Platón, que junto con Aristóteles es el filósofo más importante de la Filosofía Antigua y uno de los más destacados de la historia de la Filosofía. Vivió en los S. V-VI y pasó la mayor parte de su vida en Atenas. Discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, nació para dedicarse a la política, pero tras la muerte de Sócrates renuncia a ella. Desarrolla importantes tesis sobre el mundo inteligible, mundo sensible, el alma, el cocimiento, Seguir leyendo “La ascensión al saber de lo inteligible como camino de liberación” »

Crítica de la racionalidad decadente nietzsche

4 diciembre, 2013FilosofíaConceptos nietzsche, La moral contranatural, Mundo aparente, Nietzsche la expresión "inocencia del devenir", Nihilismo es el estado de duda producido por la muerte de dios y la desintegración de los valores occidentales, Pensamiento de nietzsche sobre la moral contranatural, tambien llamada por nietzschewiki

Nietzsche critica a la metafísica occidental por miedo a lo problemático y terrible de la vida, ha construido un mundo inteligible que en verdad es nada. Critica el privilegio que los filósofos han otorgado a la razón frente a los sentidos (excepto Heráclito) ya que la razón les permite abandonar este mundo para dedicarse a la contemplación de las Ideas. También acusa a los filósofos de colocar las Ideas como lo primero, como lo que verdaderamente es. Nietzsche aclara, cual es el origen Seguir leyendo “Crítica de la racionalidad decadente nietzsche” »

Polis aristoteles definicion

29 noviembre, 2013FilosofíaAristoteles concepto de politica, Aristoteles definicion de politica, Concepto de política aristoteles, Concepto de politica segun aristoteles, Definicion de politica aristoteles, Politica definicion aristoteles, Resumen de la politica de aristoteleswiki

a) En el siglo IV a.C. Macedonia adquiere gran importancia gracias a Filipo II y, a su hijo Alejandro Magno. Aristóteles estuvo muy vinculado a la corte macedonia, a pesar de que vivió gran parte de su vida en Atenas. Nació en la península Calcídica. Estudió en Atenas, a la Academia de Platón. Después de veinte años, viajó y se dedicó a la investigación. Llegó a ser preceptor de Alejandro Magno. defendió en sus obras que la polis era el ámbito natural donde se tenía que desarrollar Seguir leyendo “Polis aristoteles definicion” »

La moral provisional de Descartes

25 noviembre, 2013FilosofíaDescartes razon practica y razon teorica, Disertacion de descartes, Disertacion de la moral provisional descartes, Disertacion la moral provisional, Etica de descartes, La moral provisional redaccion, Moral provisional descartes redaccion, Necesidad de una moral provisional redaccionwiki

Uso teórico y uso práctico de la razón

Aunque Descartes no lo expresó así, podemos distinguir dos usos de la razón humana: el uso teórico y el uso práctico. Por el primero se entiende el uso de la razón cuando pretende conocer, es decir, el uso del entendimiento cuando, mediante juicios, aspira a la verdad. Como sabemos, éste es el uso de la razón que, según Descartes, exige de la duda metódica.

El uso práctico de la razón, en cambio, es el que empleamos cada vez que nuestra voluntad Seguir leyendo “La moral provisional de Descartes” »

Que es el mundo inteligible

22 noviembre, 2013Filosofíawiki

LOS SOFISTAS

En el siglo V a. C. aparecen los sofistas.
Los sofistas eran escépticos con respecto a la posibilidad de averiguar verdades absolutas y más bien creían que había razones para defender tanto una tesis como su contraria. Una misma tesis podía resultar verdadera o falsa según se afirma en un contexto u otro. De ahí que estuvieran especialmente interesados en cuestiones de retórica. A esto era a lo que se dedicaban, a enseñar dialéctica y retórica; y cobraban por estas enseñanzas. Seguir leyendo “Que es el mundo inteligible” »

¿Cómo explica platon en el mito de la caverna el conocimiento?

19 noviembre, 2013FilosofíaAnalisis de la caverna de platon, El mito de la caverna de platon, Interpretacion del mito de la caverna de platon, La caverna de platon analisis, La caverna de platon resumen, Platon el mito de la cavernawiki

1)Descripción de la caverna

Simboliza el mundo sensible, aparente y engañoso, o la cuidad ateniente dominada por la retórica sofista, o mirando como esta hoy en día podemos deducir que la caverna es la televisión y que no es lo que aparenta y engañan.2 )

Liberación de un prisionero :” ojos llenos de fulgores”:

¿ que ocurriría si alguien fuese liberado y forzado a salir de la caverna? Pues que no sería capaz de percibir las sombras. Seria convencido de que las sombras que antes veían Seguir leyendo “¿Cómo explica platon en el mito de la caverna el conocimiento?” »

La teoria del conocimiento de aristoteles

18 noviembre, 2013FilosofíaAristoteles conocimiento, Aristoteles teoria del conocimiento, Conocimiento aristoteles, El conocimiento de aristoteles, Hilemorfismo, Teoria conocimiento aristoteles, Teoría del conocimiento aristóteles, tipos de alma y eudemonismo (Aristóteles)wiki

Aristóteles:

Filósofo nacido en Estagira (Macedonia), fue alumno de Platón y monto su propia escuela, El liceo donde fundo parte de su filosofía. Con Aristóteles nos enfrentamos a un verdadero filósofo. Aunque fue alumno de Platón, el modo de abarcar los problemas era distinto, de ahí su idea de que todo problema filosófico viene de la diversidad de opiniones. Así recopila tesis de os filósofos anteriores (Presocráticos) y de dicha diversidad extrae una opinión común (endoxá).

En la Seguir leyendo “La teoria del conocimiento de aristoteles” »

Conocimiento sensible y conocimiento inteligible

13 noviembre, 2013FilosofíaEn el mundo sensible las dos formas de conocimiento son | Física ..., Mundo sensible, Platon, Que es para platon el mundo perfecto, Teoria de los dos mundos, Texto platon selectividad, Tipos de realidadwiki

Este texto se situa al final del capitulo VI de la República de Platon.
El autor utiliza la alegoría de la línea para explicar su temática epistemológica. La primera división establece el dualismo ontológico que separa los seres sensibles de los inteligibles.|| Platon pretendía unir a una sola teoría gnoseológica el conocimiento del ámbito sensible y del inteligible. Para ello establece dos grandes niveles de conocimiento en función de los grados del ser:
ciencia o episteme (Mundo Inteligible) Seguir leyendo “Conocimiento sensible y conocimiento inteligible” »