Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La racionalidad teórica: verdad y realidad

  1. DEFINICIÓN DE EPISTEMOLOGÍA O GNOSEOLOGÍA

La epistemología o gnoseología es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento.

  1. DIFERENCIAS ENTRE SABER Y CONOCER

En el habla cotidiana, se distingue entre los términos conocer y saber. Si alguien dice conozco Madrid significa que ha visitado la ciudad. Si alguien dice se que Madrid es la capital de España, se trata de un conocimiento teórico, que no implica haber visitado la ciudad. El término conocer tiene un sentido vivencial que no se Seguir leyendo La racionalidad teórica: verdad y realidad →

El conocimiento en la antigüedad

¿Qué es la creencia?


-Es el conocimiento que consideramos verdadero aunque no estemos del todo seguros. La creencia en sentido filosófico no hay que confundirla con el sentido religioso del termo, que se asimila a una verdad incontrastable considerada cierta en virtud de la fe.

29.¿Qué es la opinión?

-A diferencia de la certeza la opinión admite posibilidad de duda o error. Cuando decimos nuestra opinión aunque tengamos suficientes razones para defenderla, no estamos completamente seguros i Seguir leyendo El conocimiento en la antigüedad →

Panorámica filosofía Siglo XX

CONTEXTO Histórico DEL Siglo XX:


El siglo XX se caracteriza por ser  un siglo muy complejo, sumándose en sus inicios a las tendencias del Siglo XIX: liberalismo económico-político, crecimiento científico-tecnológico y lucha de partidos obreros por ampliar los derechos políticos y económicos. En esta época se crea la filosofía analítica que se caracterizó por la admiración y el respeto por las ciencias naturales y la defensa del Empirismo, teniendo como objeto principal el análisis Seguir leyendo Panorámica filosofía Siglo XX →

Clasificación de los juicios según Kant

Kantfue uno de los más grandes filósofos de todos los tiempos e hizo una revisión crítica tanto del Racionalismo de Descartes como del Empirismo de Hume, por eso es parte del llamado ​criticismo​.
Coincide con el Empirismo porque piensa que el conocimiento empieza por los sentidos pero a la vez critica la ausencia de universalidad y la necesidad que le da a las relaciones entre las ideas del hábito y no de la razón, dice que Hume cae en un ​escepticismo ​porque está sólo en el subconsciente. Seguir leyendo Clasificación de los juicios según Kant →

Teoría de la sustancia Aristóteles

CRÍTICA DE LA TEORÍA DE LAS IDEAS

La metafísica aristotélica se elabora como reacción a la teoría de las Ideas de Platón.
Aristóteles no ha manifestado oposición crítica a la teoría de las Ideas cuando estuvo en la Academia. Las primeras críticas a la teoría de las Ideas se elaboran después de abandonar la Academia, cuando Aristóteles perfila su  filosofía. 
Platón criticó la teoría de las Ideas en  Parménides, y  probablemente la teoría de las Ideas ha sido objeto de  controversias Seguir leyendo Teoría de la sustancia Aristóteles →

Relato mítico sobre la creación

Que es la filosofía


La actividad filosófica nace cuando sentimos curiosidad por algún aspecto de la realidad y la expresamos en forma de pregunta:Es decir, se inicia con una interrogante que surge a partir de la realidad. No todas las preguntas que podemos plantearnos sobre la realidad son filosóficas. Los interrogantes filosóficos son generales, hacemos referencia a conceptos abstractos. Razonar: la filosofía obliga a que las conclusiones seSustenten en razonamientos sólidos y que la razones Seguir leyendo Relato mítico sobre la creación →

Vida descendente Nietzsche

Ontología



Nietzsche afirma que sólo existe este mundo y critica el idealismo en que se fundamenta la cultura occidental, centrándose en el dualismo platónico (mundo sensible y inteligible), por negar cuando favorece a la vida. Sin embargo Nietzsche reconoce que la cultura griega presocrática manténía una actitud positiva ya que las figuras apolínea(orden razón luz..) y dionisíaca (pasión,desmesura) presentaron un equilibrio cuyo máximo exponente es la tragedia (crear arte a partir de Seguir leyendo Vida descendente Nietzsche →

Ética heteronoma

Kant distingue en la razón humana dos usos:el uso técnico(razón teórica y el uso práctico(razón prácticaa).La razón teórica o ciencia se ocupa del conocimiento de la naturaleza,del ser y formula juicios.La razón práctica o moral se ocupa de cómo debe ser la conducta humana,del debe ser y formula imperativos.La teoría ética de Kant se basa en el uso práctico de la razón.

Las éticas materiales

Hasta Kant las distintas éticas habían sido materiales;frente a todos ellas,la ética de Seguir leyendo Ética heteronoma →

Arje de Zenón

LOS PRESOCRÁTICOS

En el fondo se trata de Metafísica, aunque todavía no existía como tal, y materializa el Paso del mito al lógos. En mayor o menor medida volverá a aparecer Platón, y en el caso de Parménides y Heráclito tenemos la Distinción radical entre doxa y episteme de manera que la Gnoseología aparece como derivada. Si bien luego la razón se Asociará con lo uno en cuanto arjé, y por lo tanto, muestra lo Permanente o la esencia; mientras que lo cambiante será lo múltiple De Seguir leyendo Arje de Zenón →

Alma encarcelada Platón

La flosofia de Platón se encuadra en el Siglo IV a.C.Por Lo que ya existía una cierta tradición en Grecia anterlor a este Pensador. Toda la corriente presocrática, la escuela pitagórica y por Supuesto los sofistas a quienes desprecia profundamente, influyen en Gran manera en su manera de filosofar. Nace en Atenas en el 427 a.C. En El seno de una familia aristocrática bien posicionada, sus tíos, por Ejempło, formaron parte del brutal gobiemo de los 30 tiranos. Es Discípulo de Sócrates y Seguir leyendo Alma encarcelada Platón →