CONTEXTO Hume El Empirismo constituye el segundo gran movimiento de la filosofía moderna junto con el Racionalismo. La doctrina empirista surge como una teoría opuesta al Racionalismo en cuanto al origen del conocimiento:
Según el Racionalismo sería posible deducir el edificio entero de nuestros conocimientos acerca de la realidad a partir de ciertas ideas y principios innatos entendimiento, la corriente empirista. El entendimiento no posee ni ideas ni principios innatos: con anterioridad Seguir leyendo FILOSOFIA
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FILSOSOFIA 2
Descartes ( Francia; S XVI-XVII)
La Filosofía intenta dudar sobre las grandes cuestiones (sobre las que hay muchas concepciones) para llegar a unas conclusiones rigurosas. (Ejem: ¿Que sabemos seguro? Algún día moriremos). Si queremos conocer la realidad tenemos que razonar.DUDA: No conformarse con las cosas que damos por ciertas.Creencias falsas generadas por mitos Creencias ciertas, que pueden corresponderse con la verdad, pero sin validez científica.Sentido crítico: Se aplica con rigor Seguir leyendo FILSOSOFIA 2
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Descartes – Contexto histórico-cultural
El siglo XVII fue una época marcada por una creciente inestabilidad en toda Europa. Se iban constituyendo los estados europeos modernos, que se enfrentan entre si por intereses imperialistas. Los factores de desintegración de la iglesia culminan con la Reforma en la primera mitad del Siglo XVI.
Las numerosas disputas desembocan en la guerra de los 30 años (1618-1648). La paz de Westfalia pone fin a esta guerra y produce la desaparición de la hegemonía Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Herencia mórbida
Grandes filósofos de la antigua Grecia sin duda Fueron Sócrates platón y Aristóteles pues dieron grandes aportaciones a la Filosofía y a diversas ciencias que hoy día a un se aplican. Iniciando con Sócrates, un gran maestro pensador cuya frase, de la cual se caracteriza Es “solo sé, que no sé nada” pues el aun teniendo muchos Conocimientos, no presumía de ellos, si no al contrario, el no estaba conforme Con lo que él sabía si no que él decía que no era suficiente su saber y Seguir leyendo Herencia mórbida
Porque la filosofía es una actividad productiva
1. Introducción
Aristóteles (384- 322 a. C.), discípulo de Platón, crea su propio sistema filosófico a partir de la Teoría de las Ideas. Este es el 2º gran sistema Filosófico de la antigüedad y proporciona las principales teorías de la ciencia, que se mantienen hasta la revolución científica.
La filosofía de Aristóteles es más “Realista” y completa que la de Platón; está a favor de la explicación científica de la realidad del mundo sensible.
La obra de Aristóteles no tuvo éxito Seguir leyendo Porque la filosofía es una actividad productiva
Estudio retroprospectivo
1Diferencia entre época mítica o pre filosófica y época filosófica. Época pre filosófica: todo lo que se escapaba de la razón humana (estaciones, día, noche, lluvia, muerte) lo explicaban con mitos (dioses, héroes, semidioses)2 Definición de mito Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórica y protagonizado por personajes de carácter divino o heroico. Relato que se usaba en la época pre filosófica para fenómenos naturales o aquello que escapa de la razón humana. 3Triple Seguir leyendo Estudio retroprospectivo
Sociedad ilustrada
Bases de la teoría de Nozick
1.- El neocontractualismo y la respuesta a John Rawls.- Las réplicas al contractualismo desarrollado en su Una teoría de la justicia por John Rawls no se hicieron esperar. La primera llega de un colega de su propia universidad, el filósofo Robert Nozick, que publica, en 1974, el libro Anarchy, State and Utopia, una versión de lo que debe ser la justicia desde lo que hoy denominaríamos el pensamiento neoliberaly que se resume en una tesis simple: cuanto menos Estado, Seguir leyendo Sociedad ilustrada
Lacan y Descartes
En esta redacción trataremos la función de Dios en el sistema cartesiano.
¿Que representa Dios en la filosofía de Descartes?¿Como demuestra su existencia?
. Por otro lado, ¿Como llega Descartes a responder las anteriores preguntas con su filosofía? Estas preguntas y otras más serán respondidas en nuestra redacción. Nuestro punto de partido será la formación académica de Descartes y lo que sustrae de esta.
Descartes, desde que acabó su formación en letras, se interésó en distinguir Seguir leyendo Lacan y Descartes
Lacan y Descartes
Entre las causas eficientes
.No hallamos que cosa alguna sea su propia causa pues en tal caso habría de ser anterior a sí misma y esto es imposible está cadena causal no puede ser infinita por lo tanto tiene que existir Dios una causa primera.La tercera vía es la contingencia: la existencia de todo lo que existe naturaleza está marcada por la contingencia existe,si pero podría no existir.La conclusión de esta vía ya es conocida: «es forzoso que exista algo que sea necesario por sí mismo Seguir leyendo Lacan y Descartes
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
EL CONOCIMIENTO INTELECTUAL: Mientras que los sentidos conocen lo particular, la inteligencia es la facultad de lo universal.
Como dice Aristóteles, «el alma es en cierta medida todas las cosas».
1.1El universal
: Suele decirse que el universal es «uno de muchos», que es una unidad en una pluralidad de objetos, como la palabra «árbol» se refiere a muchos árboles individuales. Pero hay distintos tipos de universalidad que se pueden considerar:
La negación no puede provenir de los sentidos, Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento