Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Critica al principio de causalidad de Hume

28 diciembre, 2017Filosofía y éticaCritica a la causalidad hume, Critica de hume a la causalidad, Critica de hume al principio de causalidad, Hume critica a la causalidad, Hume critica al principio de causalidadwiki

Esquema del abstract: sobre la relación causa – efecto

1)Bola de billar

Impacto de la bola A i B, la bola A crea el movimiento de la bola B. Tenemos experiencia de un fenómeno y por tanto interpretamos el efecto del fenómeno o la causa del fenómeno. Quemadura=fuego.

2)Condicioones que deben darse para que A sea causa – efecto de B: A)

Contigüidad espacio-temporal:

la causa ha de ser algo contínuo en un espacio temporal. B)

Prioridad temporal:

acontecimiento causa a de ser antes que el efecto. Seguir leyendo “Critica al principio de causalidad de Hume” »

En que se basa la teoría hilemorfica propuesta por Aristóteles

27 diciembre, 2017Filosofía y éticaAristoteles, Aristoteles metafisica, La metafísica de aristoteles, Madre de Aristóteles, Sociedad Aristóteleswiki

TEMA 4: Aristóteles

2.2 Aristóteles y Platón:

Aristóteles siempre mostro un enorme aprecio por quien fuera Su tutor durante tantos años. Es cierto que, ya en su madurez, se aparto de los Planteamientos del maestro, durante bastante tiempo. Aristóteles no dejo de ser Platónico por completo.

Si en Platón era la política la meta a que apuntaba su reflexión, En Aristóteles nos encontramos un marcado talante naturalista. Su mirada es mas Cercana a lo concreto, aproximándose a “lo que esta Seguir leyendo “En que se basa la teoría hilemorfica propuesta por Aristóteles” »

El problema de las relaciones alma-cuerpo

27 diciembre, 2017Filosofía y éticaAlma y cuerpo en el pensamiento medieval, Concepciones filosóficas del ser humano, El problema de relación de cuerpo y alma, Pensamiento medieval en relación al alma y el cuerpo, Problema relacion cuerpo alma - filosofiawiki

-La postura dualista fue representada por PLATÓN, y sus tesis sobre ésta son las siguientes:·El ser humano se compone de cuerpo (sensible) y alma (inteligible), pero el alma tiene la máxima prioridad sobre el cuerpo ya que es la parte más noble, y posee el conocimiento racional.

·Por tanto, el cuerpo solamente envuelve la racionalidad (cárcel del alma) y es la parte en la que el ser humano es arrastrado con sus pasiones, instintos animales y les conduce a errores en el conocimiento.
·Para Seguir leyendo “El problema de las relaciones alma-cuerpo” »

Sentimiento moral y simpatía Hume

26 diciembre, 2017Filosofía y éticaFenomenismo, Fenomenismo hume, Juicios morales de hume, La ética moral en Hume, Virtud y vicio en humewiki

6. CONCLUSIÓN

Llegamos al fenomenismo (sólo conocemos fenómenos)
, escepticismo (no estamos seguros de nada, sólo de mis percepciones, pero sin saber lo que representan)
y relativismo (no existe una verdad objetiva común, cada cual, encerrado en su subjetivismo, posee su verdad individual y distinta). Pero Hume dice que no puede ser vivido, que es prácticamente insostenible. La naturaleza fuerza a los hombres a creer, y hay una creencia natural que basta para la vida, pues llega a probabilidades, Seguir leyendo “Sentimiento moral y simpatía Hume” »

Clasificación de los juicios morales

26 diciembre, 2017Filosofía y éticaComo se clasifican los juicios, Como se clasifican los juicios en filosofia, Como se clasifican los juicios morales, Kant, Que son los juicios morales y como se clasifican, Teoria del conocimiento kantwiki

Immanuel Kant (1724-1804)

intento de síntesis y superación de las corrientes racionalistas y empiristas.Se inserta en la Ilustración y con su filosofía la búsqueda de una respuesta a las tres grandes preguntas

1ª ¿Qué puedo saber ?. Kant plantea el problema de la naturaleza, alcance y límites del conocimiento humano o Razón teórica, especialmente en su “Crítica de la razón pura” y “Prolegómenos a toda Metafísica”.

2ª ¿Qué debo hacer ?. cuestión ética: “Crítica de Seguir leyendo “Clasificación de los juicios morales” »

Porque el alma según Aristóteles no es inmortal

26 diciembre, 2017Filosofía y éticaa que esta llamando alma Aristóteles?Cuales son sus características y, Aristóteles y su afirmación de que el alma es inmortal, Cuerpo alma tomas de aquino, De anima Aristóteles, Esquema aristoteles y santo tomas, Inmortalidad del alma aristoteles, Opinión de argumento de Aristóteles alma y cuerpo, Problema de dios en tomas de aquino, Santo tomaswiki

–Las objeciones: la duda o argumentos en contra (tesis). Planteada la pregunta ofrece una serie de objeciones, que la ley natural no contiene muchos preceptos, sino solo uno. Tomás comienza presentando diversas objeciones que responden a otras dudas. Es como la historia de la cuestión y Tomás poseía buen conocimiento de las opiniones tanto de su tiempo como anteriormente. Las razones de por qué empieza así son: -Quienes buscan la verdad han de comenzar por dudar toda investigación viene Seguir leyendo “Porque el alma según Aristóteles no es inmortal” »

Ideas ficticias Descartes

25 diciembre, 2017Filosofía y éticaAnalisis comentario de texto del discurso del metodo de descartes, Clasificación de las ideas según descartes, Descartes: razon y realidad, Ideas ficticias, Las demostraciones de la existencia de dios descartes, Razon y realidad, Realidad y razonwiki

¡Escribe tu texto aquí!-EL PROPÓSITO FILOSÓFICO CARTESIANO. EL Racionalismo

LA FUNDAMENTACIÓN DEL SABER: LA CONFIANZA EN LA RAZÓN

el propósito de la filosofía cartesiana era el de construir nuevamente todo el saber humano, pero desde un fundamento absolutamente preciso e indudable, que no pudiera admitir la más mínima controversia. De la mano de las matemáticas, Descartes recupera la confianza en las posibilidades de la razón humana, que es precisamente el rasgo carácterístico del pensamiento Seguir leyendo “Ideas ficticias Descartes” »

Moral provisional Descartes redacción

25 diciembre, 2017Filosofía y éticaDisertacion de la moral provisional descartes, Disertación Descartes, Disertación moral provisional, La moral provisional redaccion, Necesidad de una moral provisional redaccion, Redacción Descartes moral provisional, Redacción moral provisional Descartes, Redacción necesidad de una moral provisionalwiki

NECESIDAD MORAL: La necesidad de una moral provisional aparece ahora, en el momento en que Descartes piensa ejercitar su método y como persona tiene que seguir actuando en la vida social, por lo que respecto de las acciones no puede permanecer irresoluto. Aparece ahora con ese carácter provisional dado que la razón no la ha garantizado, aunque pudiera considerarse como definitiva en otro momento posterior. Cuando alguien desea construirse una nueva casa debe tomar varias medidas; desde luego Seguir leyendo “Moral provisional Descartes redacción” »

Composición de las ideas

25 diciembre, 2017Filosofía y éticaHume impresiones ideas, La imaginacion y la asociacion de ideas, Razon y pasion hume, Relacion entre descartes y humewiki

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Hume parte del principio empirista, según el cual nuestro conocimiento procede y depende de la experiencia. Conocemos nuestros contenidos mentales, a los que llama percepciones y los divide en impresiones (percepciones intensas, fuertes y vivaces) y las ideas (menos intensas, son producidas por la memoria y la imaginación y son copias de las impresiones). Las impresiones se dividen en impresiones de sensación y de reflexión (que se forman a partir de otras percepciones, Seguir leyendo “Composición de las ideas” »

Visión de la filosofía moderna

24 diciembre, 2017Filosofía y éticaFilosofía moderna, Panoramica de la filosofia contemporanea, Visión filosofía moderna, Visión moderna filosofíawiki

FILOSOFÍA Contemporánea

Hay una primera etapa de optimismo y de confianza en las fuerzas del hombre, en su razón y su libertad, lo que se manifiesta en la filosofía del Idealismo alemán, que ofrece el reflejo idealista del optimismo con que la sociedad burguesa naciente sentía sus principales valores, la libertad de la Revolución francesa y la razón del siglo de la Ilustración, y presenta al hombre como expresión en el mundo de la razón infinita. Luego empieza a tomarse conciencia de los Seguir leyendo “Visión de la filosofía moderna” »